印第安人沒有嚴格的姓名規范，起名比較隨意，也很多樣，有些人的名字莫名其妙甚至不忍直視，有些人一輩子有幾十種甚至更多的名字。

　　其他文明往往也經歷過類似的階段，成熟規范的姓名體系一般都在封建社會乃至更晚以後才出現。

　　很多印第安人出生時父母會起一個乳名，長大些族人會起一個綽號，成年後會起一個正式的名字，立下戰功可以起一個代表榮譽的名字，甚至做個神秘的夢也可以據此起一個有宗教寓意的名字……

　　還有就是祖傳的名字，父親可以把名字傳給兒子，死後遺贈可以，生時現贈也行，當然，如果父親活著時候贈名給兒子，自己就必須要重新取一個名字了。

　　“小哨子”是族人給馬哨取的綽號，因為他父親的綽號是“大哨”。

　　並沒有什麽特別的含義，就是因為老爹大哨天生擅長吹口哨，哨聲巨大，高亢嘹亮，吹一聲口哨，老遠就能喚來自己的戰馬，所以後來進化成了“馬哨”。

　　馬哨繼承了父親的天賦，也很擅長吹口哨，自然就是小哨子了。

　　族人一般都這麽稱呼他。

　　“白人襲擊的時候，我從營地逃了出來。”馬哨說道。

　　青年連忙問:“還有人跟你一起嗎?”

　　“應該……沒有。”馬哨回想了一下，這副身體留下的記憶他還沒有消化好，“我是最後一個逃走的，有些族人也跑掉了，但沒有跟我一起。”

　　青年聞言一陣沉默，隨即才想起什麽，上下打量了一番馬哨:“你這身衣服是哪來的，還有這把槍?”

　　馬哨早就想好了說辭，晃了晃肩上的肯塔基步槍，恰如其分地裝出天真而得意的表情:“我逃跑的時候有個白人追我，我狠狠地打敗了他！怎麽樣，厚肩，我是不是很厲害?”

　　厚肩顯然是不信的，便盯著他看。

　　馬哨就坡下驢，幾秒鍾之後裝出一副被看穿的泄氣模樣:“好吧……其實是那個白人追我的時候摔倒了，然後我撿起了他的槍，對他開了一槍。”

　　厚肩這回信了，點點頭，一指斜後方說:“那邊被扒了外套、腦袋中槍的白人就是你殺的?”

　　“嗯嗯。”馬哨的眼神很純真，仿佛沒有接受過九年義務教育。

　　厚肩笑了一下:“雖然是僥幸，但你也很勇敢，就像你父親一樣。”

　　“我們先回營地吧。”說著他就伸手一拽，將馬哨拽到馬背上，然後調轉馬頭，往營地去了。

　　“開槍的感覺怎麽樣?”厚肩看著馬哨手裡的肯塔基步槍。

　　“還行……就是開槍時頂人比較疼。”馬哨沒有找到適合翻譯後坐力的阿帕奇語詞匯，只能這樣形容道。

　　厚肩點了下頭:“的確，但其實這並不是主要的問題。我以前也得到過一支墨西哥人的槍，可惜用過幾次就壞了，它裝彈太麻煩了，還是弓箭和斧頭更方便。”

　　馬哨沒有說話。

　　這個時代，槍械還有很多缺點，冷熱兵器混用是常態，莫說印第安人，白人在戰場上也經常要拚個刺刀什麽的。

　　一部分印第安人已經學會使用槍械，但還沒有大范圍普及開來，至少他所在的這個眠熊氏族，仍然以弓箭、戰斧之類的冷兵器為主要武器。

　　偶爾在戰鬥中繳獲的槍械，不是當做收藏品吃灰，就是因為使用不當而毀壞，又或者因缺少彈藥和維修保養而無法長期使用。

　　在馬哨看來，步槍真正顯現出威力，

應該從普魯士的德萊賽針發槍開始算。　　德萊賽針發槍是1841年正式推出的，他之前估計眼下的時間是十九世紀四十年代初期，普魯士應該已經研究得差不多了，甚至已經開始裝備了。

　　當然，盡管與後世各種強大的自動步槍相比，他手裡這把肯塔基步槍缺點一大堆，但他還是將其視若珍寶。

　　在更遠的距離上，這玩意可比飛斧、弓箭強太多了。

　　不多時，馬哨和厚肩騎馬回到了營地。

　　入眼一片狼藉，各種物件以及毀壞的痕跡散落在營地四周，幾十具被割了頭皮的慘烈屍體躺在地上，族人們無不悲痛萬分，許多人都伏在屍體身旁哭泣著。

　　這是一個巨大的損失。

　　畢竟眠熊氏族總共才一百二三十人，經此一役，族中婦孺折損大半，幾乎可以形容為“準滅族”狀態了。

　　馬哨情不自禁地握起了拳頭，呼吸也有些急促。

　　事實上，這副身體舊主的人格並沒有消失，而是與來自二十一世紀的人格融合了。

　　當然，與一個來自信息爆炸時代且受過系統教育的青年相比，九歲印第安兒童的精神世界實在是太過單薄了，因此兩者融合之後，舊有的人格被極大地稀釋了。

　　但這並不意味著如今的馬哨對氏族沒有感情。

　　至少在這一刻，看著地上橫陳的幾十具親友屍體，聽著彌漫在空氣中的痛苦聲，他的情緒很受震動，悲傷和憤怒抑製不住地湧上。

　　“北美奴隸主匪幫，必須被毀滅！”兩重人格找到了一個契合點，馬哨感覺自己的精神世界瞬間平順了許多，仿佛某個融合過程至此終於完成。

　　“你說什麽?”

　　“哦，沒什麽。”馬哨反應過來，他剛剛說的是中文，還是四川話。

　　厚肩不以為意，沉默片刻後說:“酋長和薩滿正在商量出路。 ”

　　“出路?”

　　“我們可能會投奔其他兄弟氏族，只有這樣才能繁衍下去。”厚肩歎息道，“我們幾乎沒有女人和孩子了。”

　　如果真這樣做，眠熊氏族這個名字就會消失，族人們會成為其他氏族的一部分，雖然比生物學滅亡要好一些，但無疑也是個令人悲傷的選擇。

　　馬哨對此倒是沒什麽感覺，印第安人想要崛起，自然不能拘泥於一個小小的眠熊氏族，甚至不能拘泥於阿帕奇族，肯定要進行一系列的大融合。

　　只有團結美洲所有的原住民，才有可能瓦解西方殖民者的統治。

　　沒辦法，原住民的底子太薄弱了。與印第安人相比，大清簡直都稱得上黃金開局了:文化高度統一的幾億人口，雖然腐敗僵化但起碼功能齊全的政府，幾千年打下的農業基礎，雖然落後但勉強還能吃到西方尾氣的科學技術……

　　這樣的巨型古文明，只要有人能重新組織起一個強力高效的中央政府，哪怕技術再落後一代，也無須畏懼地球上的任何侵略者。

　　印第安人呢，一個零零散散的石器朋克社會，生產力落後，內部矛盾還一大堆。

　　哪怕能團結所有印第安人，想要成功崛起，恐怕也只有一丟丟希望。

　　馬哨遐想之際，一個長發披肩、身穿灰色長袍的中年人走過來，他頭戴五根羽毛，威望很高。

　　事實上他就是眠熊氏族的薩滿，石鴉。

　　“跟我去見酋長。”石鴉面無表情，對馬哨招了招手，然後就轉頭走了。