早課大約半個時辰，王志坦也隨後到來於大家一起誦經，有些道士誦經完畢也不離開，靜心盤坐等待其他人完成早課。

　　隨著王志坦敲響堂中懸掛的一塊雲板，舊時打擊樂器，用長鐵片做成，兩端作雲頭形，多用於召集和報事之用，聲音清脆，透人心脾，正在閉目默讀經文的於煊被一下子驚醒，張開雙目，看到大家都紛紛起身，在王志坦的帶領下向重陽宮方向稽首，以示尊重之意。

　　然後有疑惑者，走向王志坦提出問題，王志坦一一解釋，如果遇到王志坦也不好馬上回答的問題，王志坦也從書桌上取過紙筆一一耐心記錄下來，以便日後進行鑽研。

　　於煊恍然，估計各種道典的前身也是各種問答，後人總結記錄多了就成了一門學問，有大智慧者用前人智慧加上自身理解，寫出一些驚世之論，不就是百花齊放形成各種流派嗎?寫了【九陰真經】的黃裳，寫了【道德經】的老子，不都是當過圖書管理員，博覽群書並加一總結寫出了自己的巨著嗎?

　　知識的自然積累和厚積薄發古今皆然，積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裡，不積小流無以成江海。齊驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功不在舍。——荀子

　　特別是其中兩句積善成德，而神明自得古人誠不欺我。

　　王志坦為人謙和，沒有任何不耐煩等的為眾人解惑完畢，眾道士一一退下，有教務的各自忙碌去了，沒有教務的有些去翻閱道典有些去習武練劍也都退下，只剩下最小的於煊，王志坦招手讓他過去笑著問道:“昨日讓你看道典，見你看的入神，記得幾個穴位了?”

　　“回師傅，我全記住了。”於煊昨天晚上想了半天，雖然說獻醜不如藏拙，可是自己有系統加持，又何必裝愚鈍之人呢，能早一點得到重視，加重自己修道的資源傾斜，早一點修的秘傳，得到全真的所有玄門真法，也可以早日把基礎打牢，這個全真自己本來也不準備待一輩子。

　　於煊看的透徹，在全真待上一百年也就是再多出一個全真八子什麽的，全真教不是人有問題，是功法就有問題。好好的【九陰真經】搞丟了?鎮教之寶【先天功】失蹤了?這都是什麽鬼?王重陽對弟子和周伯通都幹了什麽啊?自己一人凌絕頂，剩下大貓小貓三兩隻，還怎麽光大全真，玩呢?

　　【九陰真經】於煊自然知道在古墓之中，跑不了的，看到是遲早的問題，【先天功】遺失卻是一大遺憾，在沒有看過【九陰真經】的情況下王重陽就取得華山論劍的第一，這部經書一定非同凡響，上全真教打好玄門正宗基礎之外，於煊也未嘗沒有找一找這本小說中遺失的功法的意思。