安西將軍府。

阮猛一身白袍銀甲立於門前，笑迎來客:

“沒想到，張大人竟能從大火中安然脫身。”

張玉郎縱身下車，看了眼他，傲氣說道:“我命由天定，豈是宵小之輩能害。”

頓了頓，他神色緩和了些:“當日一別，阮將軍可安好?”

當初，贏西率涼州軍攻安西府的時候，兩人曾在萬軍陣中打過照面。

阮猛頷首:“好，能吃，能睡，身體康健。”

見張玉郎不信，默然片刻，他苦笑道:“實不相瞞，本將最近甚是煩心。”

說罷，側身讓開身位道:?“大人請入內詳談。”

眾人依次入府，分賓主坐定，張玉郎問道:“將軍為何事煩憂?”

阮猛從懷裡摸出一張羊皮地圖，歎口氣，沒有說話。

張玉郎伸手接過，展開，頓時一愣，脫口道:“青海...西番圖?”

“哦?大人識得此圖?”阮猛驚訝道。

我見過的青海地圖可比眼前這副精細多了，如何不認識...張玉郎點頭:“識得。”

阮猛又問:“對於西番，大人還知道多少?”

這不就是吐蕃遺族嘛.....張玉郎搖頭:“本官所知不少，他們屢犯我大夏西部邊陲，這安西將軍府，便是百年前大興皇帝為抵禦西番所設立，阮將軍肩上擔子不輕啊。”

阮猛頜首:“我阮家先祖追溯到百年前，便是助大興皇帝平定九胡亂長安的功臣，後被派到這安西府，我阮家鎮守此地百年，時刻不曾懈怠。

“然而如此赤誠，卻兩邊都不討好，外有西番嫉恨，內有皇帝猜忌，時不時還約其他守節前來攻伐安西府。”

這確實有點過份了.....張玉郎拍了拍地圖，替大成皇帝辯解道:“皇帝新登大位，難免被朝中奸佞誤導，自古以來，唯有君負臣，斷無臣負君之理，前番之事，還望阮將軍多多包涵。”

阮猛不置可否，緩緩收起地圖，轉而問道:“張大人此來，是路過還是有要事在身?”

朝廷詔安使者剛被截殺，張玉郎這個節骨眼出現在安西府，不由得阮猛不多想。

“路過，路過。”張玉郎擺手笑答，之前在隴西城，他已經從百姓口中知曉了詔安使者被截殺之事，設身處地一想，這個時候收繳阮猛兵權，的確不是時候，故而索性多一事不如少一事。

見張玉郎不是來詔安，阮猛心下大定，態度忽然熱情了許多，仿佛打開了話匣子:“張大人可知西番來歷?”

張玉郎連連搖頭:“隻知西番是羌胡其中一支，據說上古時候就存在的，來歷嘛，本官並不清楚。”

來此大半年，張玉郎已經逐漸弄清楚了所處的時代，大約相當於唐時，但這個時空，隋之後便是大夏盛世三百年，沒有唐，西番差不多就相當於唐時的吐蕃。

阮猛端起茶水，抿了一口，將其中詳情娓娓道來。

當初九胡亂長安，持續了三十年，大興皇帝還都長安府後，將周邊胡人部落消滅了兩支，剩下的逐一驅逐，其中自然包括盤踞在青海府一代的西番。

大興皇帝深知，對待周邊胡族，只能驅逐或者同化，打仗其實是下策。

打了敗仗丟臉，打了勝仗則是麻煩的開始，因為即使消滅了胡人政權，但它的土地和人民並沒有消失。土地你不管，就有別的勢力來佔領;人民你不管，就會變成新的不穩定因素，遲早會誕生新的政權，繼續侵犯大夏周邊。

於是，大興皇帝發動群臣，研究怎麽解決周邊這些麻煩。

麻煩具體還剩下七個，其中最大的兩個，

一個是草原上的天胡十六部，另一個西番族。這兩個族群都擁有數十萬乃至近百萬人口，破壞力極強，時常侵擾大夏邊陲。大興五年，皇帝召開了一個五品以上官員俱可參加的大型朝會，集千官之智，商量處理七胡善後事宜。

朝會開得很熱烈，大小官員踴躍發言，提出了各種方案，措施。

最後，簡單歸納為三種方案:一是出兵征伐七胡，取勝後將他們遷入內地安置。

朝堂上，持這種意見的官員佔據五分之一。

當時的朝堂記錄是這麽寫的:“番胡自古便為國患，今大夏幸而中興，強盛如斯，宜一股作氣平之，而後徒遷胡人於內地，教而化之，百年之後，皆為我族。”

簡而言之，就是把這幫胡人擺平，全部弄到內地。以後也別放羊放馬了，學放牛耕地吧，至於胡人原先的地盤，都是草原戈壁，空著就空著吧。總之:族人給他同化，地咱們不要了。

但這種方案最費國力，勞民傷財。

第二個方案是邊境安置，維持住眼下的局面不變。

這個提議的內容是，剩下的七支胡人，想要一下子平定，不太現實，需要數代君主接力才能完成，並且還耗費國力。

最關鍵的是，把這些胡人遷移到內地。有背其天性，還會因為習性和語言問題，給社會造成不安定因素。

不若先維持住眼下的局面不變，將已經平定的兩支胡人，安置到邊境地帶上，封官賜爵，由他們自己管理自己，並設立督察軍監視他們。

這種方案相對耗費的國力少一些，支持的官員比較多，約莫有三分之一。

第三個方案是，不能對這幫胡人抱以希望，漢人這套，對胡人根本行不通。打了勝仗，最好的結果也只是能清靜個幾十年，過一段時間，胡人就會卷土重來，鬥爭將永遠存在，不以人的意志改變。

唯一正確的方法，就是在邊境設立守節，防禦他們。其他的任何方案，都是在自找麻煩，空耗國力。

這個方案是最省力的，不過其中還有一些細微的分歧，用誰來守衛邊疆，職務應該怎麽任命?權力范圍如何界定?

支持這種觀點的官員是最多的，約莫有一半以上。

大興皇帝深深思索了這三種方案，第一種明顯耗費過大，遷延日久，變數太多。

第二種方案，耗費相對小了些，但很繁瑣，戰事會一直存在，就像打地鼠，哪裡冒頭，就去平定哪裡。

第三種方案最輕便，省事，群臣大多都支持這個方案。

朝堂上，根據三條提議展開了激烈爭論，反對第一條提議的官員們認為:“現在平定的兩支胡人有近二十萬，數年繁衍生息後，人數可能要翻倍。當年西晉就是搞了太多胡人進入中原，成為心腹之患。沒過二十年，中原一帶成了胡人的天下，西晉只有短短三十多年便亡了，漢人不得不南遷續命。”

這個觀點直指要害，讚同第一條方案的官員無法反駁，只能用大道理來辯解:

“皇上乃是天子，天子有責任養育天下蒼生，不能歧視外族，孔聖人曾經說過:'有教無類’，這句話的意思是只要是人，就有享有受教育的機會，只要肯教、會教，他早晚會走上正道。不能因為怕麻煩，而將禍患遺留給後世子孫。”

核心意思是，這幫胡人現在不處理，萬一後世子孫不能打，胡人又強盛起來，那漢人豈不是要大禍臨頭?

面對激烈爭論的雙方，大興皇帝腦袋都大了，雙方說的都有道理，他難以決斷。

大興皇帝作為中興之主，最大的願望是做個明君，維持住大夏王朝興盛，萬世不衰，在經歷了三十年九胡之亂相後，朝廷百官思定，大都不想再打仗。

最終，大興皇帝選擇了第三個方案，設立“八守節一王”，行使抵禦政策。

看得出，原本大興皇帝是是真心想做個千古明君，一統周邊蠻夷的，可惜還都長安府後，他年事已高，此事也就不了了之。

這，便是西番遺留至今的來由，同樣也是大夏二十五守節名臣實王的開端。

......

張玉郎點點頭，深有同感。

天下大同，只是個很美好的願望，在後世都不曾做到，更何況在這個科學技術、生產水平，以及人類社會的組織管理能力如此落後的時代。

堂上沉默了一會， 阮猛忽然問道:“張大人可曾聽過氣運鼎?”

“氣運鼎?是什麽東西?”張玉郎一臉懵逼。

阮猛哈哈一笑，解釋道:“傳說大禹治洪水後，劃天下為九州，鑄造九座小鼎。以本州物象鑄於其上，鼎中暗藏各州氣運。九鼎曾齊聚於秦，助秦一統，至秦亡遺失，後有傳言說九鼎歸漢，漢之後分散四地三百年，再無音訊，此系傳言，未曾考證。

“傳言還說，得一鼎者得其州，可為候，得雙鼎者得其地，可為王。得三鼎者分天下，可為帝。”

“阮猛將軍，這傳言怕是多有不實，當不得真，當不得真。”張玉郎擺擺手，一臉不信。

假如九鼎傳說是真，那大夏三百年國運從哪來的?難道說這九鼎之前曾在朝廷手裡，助大夏朝三百年強盛！如此，那眼下一片混亂的局勢又該作何解釋?難道說朝廷又將九鼎給弄丟了?

阮猛端起茶杯，淡淡說道:“大人不信?”

“不信！”

張玉郎連連擺手，他寧可相信這個世界有超越世俗的力量，都不信天下有九鼎，得一鼎者得其州，得九鼎者得天下。

正想著，忽見阮猛微微一笑，從袖口摸出一個古樸厚重的物事...

張玉郎當即瞪大了眼睛，若不是眼眶阻擋，一對眼珠子都能掉在地上，他失聲驚呼道:

“真的是鼎?”

“沒錯，真的是鼎！”

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