眾人甚覺驚奇。下塔之後，紛紛圍在老僧周圍。

　　這個老僧已經在這兒坐了一天一夜，而在我們到寺之前，也不知道已經在此坐了多久。

　　“你終於來了。”老僧突然開口說話了。圍在身邊的眾人竟然被嚇了一跳，相互看了看，又迷茫的看著面前的老僧，不知道他此話何意。

　　“貧僧身下三尺即為佛門入口，你不就是在找它嗎?”面前的老僧自始至終都沒有睜開眼睛，並且話中一直說的是“你”，而不是“你們”。

　　“大師，知道我們在找什麽?”秦風緩緩的試探著問到。

　　“一將功成萬骨枯，睡佛驚醒鬼神滅！源生源起又源歸，興滅只因此一人！”那位老僧緩緩的睜開眼睛，死死地盯著我對眾人說到。

　　我讓他看的有點毛骨悚然。“大師，這是什麽意思?”藝凝看著他一直盯著我，然後不解的問到。

　　“可是，天意難違，將要發生的事，任誰都抵擋不了。既然無法阻止，不如乾脆助他成佛，早日解脫。”老僧語氣中頗有些無奈，又頗有些毅然決然。“貧僧乃波斯匿王之後，奉家族世代遺命，已在此等候多時。”

　　“波斯匿王?！”眾皆一驚。

　　“波斯匿王，是古天竺憍薩羅國國王，兼領有迦屍國，其與摩竭陀國並列為佛陀時代的大強國。據說，波斯匿王與佛陀同齡，曾因和佛陀辯論而結成好友，視佛陀如師。在當時的天竺，波斯匿王與頻婆娑羅王同為護持佛陀的兩大國王。”藝凝看著面前的老僧對我們說到，語氣中滿是驚訝。

　　“說起波斯匿王與佛陀的淵源，這裡面還有一段傳奇的故事。”藝凝又看著我們繼續緩緩的說到。

　　“傳說，當時波斯匿王的太子袛多，將位於首都舍衛城的林園賣給了孤獨長者，須達長者就在那裡建築精舍供養佛陀。這件事令波斯匿王對佛陀的威德感到很好奇，於是就率領群臣拜訪住在祗園精舍的佛陀。

　　波斯匿王一到精舍，就以一國之君的姿態，傲慢地問道:聽說你是一位大覺悟者，對此我十分不解，許多修行者在深山叢林之中長住數十年，直至衰老之年尚且不能覺悟，為何你這般年輕就能證得正覺呢?

　　佛陀聽後，祥和而堅定的答道:大多數人都蔑視年輕人，這是一個很不好的現象。需知這世間有四件事不可輕視:一是年幼的王子，二是初生的小龍，三是星星之火，四是年輕的僧侶。王子雖年幼，將來也是一國之君;小龍雖小，及至長大，可以翻雲覆雨;星星之火，則可燎原;而僧侶只要心能清淨，守護道業，抱有救度眾生的弘願與精神，不分貴賤老幼，都能證得無上正覺。在真理及覺悟者之前，或輕視，或惡口，都將招致重罪，必須深切痛悔，才能懺除罪障。

　　波斯匿王向來暴惡無信，為所欲為，從來不曾有人敢向他直心諫言。此刻，聽到佛陀之教誨，他的內心卻受到了極大的震撼。

　　佛陀沉默了一會，又向波斯匿王說道:為王者，要愛民如子，寬大待人，切莫將自己的幸福建立在他人的痛苦之上。身為一國之君，不能聽信阿諛的言詞，要為人民謀取幸福，而不是要人民都來為王者效勞。

　　佛陀的法語，像陽光似的破除了波斯匿王愚暗的心。從此，波斯匿王就對佛陀生起了恭敬又純真的信仰。

　　在這之後，波斯匿王經常拖著癡肥笨拙的身體，前往拜見佛陀。有一次他對佛陀問道:佛陀啊！我近來身體欠佳，

雖然想來看您，總不能成行。現在看您身體健康，我很高興。我不知前世犯了什麽罪業，才會如此肥胖，請問要用何種方法，才能免於這種苦惱呢?　　佛陀看到匿王苦惱的神情，就對他點撥道:人的肥胖有五種原因，一吃太多，二貪睡，三耽於享受，四不勞心，五不工作。若想減肥，應當要節製飲食，努力工作，自然能恢復正常健康。於是，佛陀作了一首詩偈送與匿王:

　　人當自系念，每食知節量，

　　是則諸受薄，安消而保壽。

　　匿王聽了偈頌，無限歡喜，吩咐禦廚，以後在他進食時，都得站在旁邊唱一遍偈文，以茲提醒。果然，隨著他的食量漸漸減少，身體也隨之輕安。

　　波斯匿王的祖母過世時，匿王悲痛不能自已。於是，他輕騎驅車前去拜見佛陀。在佛陀安詳的目光下，波斯匿王收攝哀痛的心情，聆聽法音:切莫愁憂，一切有生，皆歸於死。逝者已矣，來者可追。你應當利用有限的生命，為自身與亡者植福積德，廣作善事。波斯匿王聽聞佛陀的教法後，掃除一切憂愁，歡喜作禮而去。

　　有一次，一個外道梵志的獨生子死了，這個梵志晝夜追思，蓬頭垢面，衣服破爛，露宿於塚間，啼哭不已。佛陀經過，十分哀憫，對他說:今日的愁憂苦惱，皆由恩愛所生。梵志聽了，豁然大悟，逢人便說，恩愛合會皆生愁憂苦惱。

　　這句話展轉傳入波斯匿王的耳中，他感到非常的疑惑，就問虔誠學佛的末利夫人:“一般人都知道恩愛合會皆生歡樂，何獨佛陀說恩愛合會皆生愁憂苦惱?”“大王！您歡喜見到我嗎?”末利夫人聽後，溫柔地問到。“夫人！我一見到你就感到歡喜無憂，更希望你能生生世世陪伴著我。”末利夫人收斂起笑容，愁憂的問道:“如果有一天，我必須離開您，永不再會面，您會傷心難過嗎?”波斯匿王聽後，一時無語。

　　末利夫人接著又說:人生在世，有很多煩惱來自於恩愛不能舍離。有家憂家，有財憂財，愚者處其中而不自覺知。佛陀說人生短暫，世間無常，有生無不死，合會要當離，積聚皆銷散，崇高必墮落。因此，貪戀世間的任何事物，都將招致苦果。

　　在佛法長期的薰陶下，波斯匿王漸漸有所體悟。有一次，波斯匿王向佛陀提起舍衛城的大富長者摩訶男往生了，留下一大筆財富，因無子息，隻得將財產歸於國庫。摩訶男長者生前十分節儉苛刻，雖然家財萬貫，卻陋食敝衣，舍不得布施貧困。匿王不禁歎息:世間上的人得到勝妙財利能夠不起貪著，能夠不放逸縱情的，實在是少之又少！

　　佛陀聽後，隨即說了一首詩偈:

　　貪欲於勝財，為貪所迷醉，

　　緣斯放逸故，當受大苦報。

　　慧者得勝財，能自樂受用，

　　廣施作功德，生天受福樂。

　　在佛陀諄諄教誨下，波斯匿王漸漸匡正言行，不但變成了一位英明的君主，也成了佛陀忠誠的護法弟子。”

　　眾人聽完藝凝的話都久久沉默不語。這得需要多大的正覺，才能讓一個曾經的暴君，脫胎換骨變為一位愛民如子的明君！

　　“佛陀在舍衛城前後住了二十五年之久，許多聖典就是在此處宣說，例如《阿含經》、《彌勒上生經》、《阿彌陀經》、《文殊般若經》、《金剛經》等等。可見佛陀對於該地弘化的重視，而波斯匿王護教的功德，也影響極為深遠。”秦風又看了看地上的老僧，接著對眾人說到。