眾人聽我說完，都陷入了長時間的沉默。對於越接近某種神秘力量或常人難以了解的秘密的人來說，越會相信自己的第六感。

　　“孔峰，不管怎樣，我都要跟你在一起。”藝凝說話的語氣中，毫無商量的余地。“我也是！”卡特雅娜看了藝凝一眼，同樣是語氣堅決的對我說到。

　　我凝視著面前的藝凝和卡特雅娜，有一瞬間就要放棄這次行動。這兩個女人，既是我的戰友，又是我的紅顏。雖然與卡特雅娜相識較晚，可是我與她之間總感覺有一種莫名的親切感。可能是因為她哥哥阿米爾的原因，也可能是因為某種前世的緣分，總之很難說明白。

　　但是，最近發生在我身上的那些讓我難以理解的事情，卻讓我難以做出這個兩難的決定。最終，我歎息一聲，為了尋找最接近真像的答案，我還是選擇了繼續。緣來緣滅，如果真的有前世的約定，那麽就讓她順其自然的履約吧。

　　因為我們面前的這顆菩提樹，只是佛陀得道本樹的一個遺留分支，因此要想找到我們需要的線索，就需要找到本樹原根。

　　就在我們四處尋覓之時，忽見滿樹菩提葉紛紛墜落，眾人都不免驚訝不已。“《大唐西域記》中曾有這棵菩提樹“每至如來涅槃之日，葉皆凋落，頃之複故”的記載。難道今日是……”秦風若有所思的自言自語到。“不錯，秦大哥，今天正是傳說中佛陀涅槃的日子。”藝凝在一旁驚訝的對秦風說到。“看來，古人誠不欺我。”

　　“菩提樹原生於印地，後隨著佛教傳入我國。據史籍記載，梁武帝天監元年，僧人智藥三藏大師首從西竺國帶回一株菩提樹，並親手種植於王園寺，長成後樹乾粗壯雄偉，樹冠如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞。”秦風對我們緩緩說道。

　　“由玄奘口述、辯機撰文的《大唐西域記》中對佛陀得道之菩提樹就有這樣的記載:菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。菩提的意思是覺悟、智慧，用以指人豁然開悟，頓悟真理。在敦煌莫高窟第三百二十九窟初唐的《說法圖》、第二百七十六窟隋代的《維摩詰經變》和《文殊》、第四百一十九窟窟頂東披的《汲水圖》、第二百一十七窟西龕頂初唐的《頂禮佛陀圖》等多處都有對這顆菩提樹的描繪。”

　　“秦大哥，經你這麽一說，我想起來了，當年我從藏地返回京州時，曾順道到敦煌參觀過莫高窟。”我恍然大悟的對秦風說到，“我記得，在一個石窟中，也不知道是不是你剛才說的那幾個窟，我無意中發現在其中一幅壁畫裡畫著的菩提樹的一片樹葉上有一行細小模糊的字。”

　　“還有這等事?！”秦風聽我說完，驚訝不已。“什麽字?”藝凝緊跟著好奇的問到。

　　我低下頭，仔細的想了一會兒，然後緩緩說道:“上面說，在佛陀涅槃之日的子時，登上大覺塔，站在第二層向西望去，月亮的光輝穿過大覺塔落地的方位就是佛陀得道的那顆菩提樹所在！”眾人聽後都大為驚奇，甚至覺得不可思議。

　　“現在已臨近子時，不如我們登塔一試，反正目前也沒有其他別的辦法。”秦風對著藝凝說到。“好！”藝凝看了我一眼，斬釘截鐵的對秦風回到。

　　眾人登上大覺塔，就在此時，月亮的一道光輝正慢慢的由西靠近，當那道清冷的光穿過大覺塔後，眾人朝下一看，只見那道光正好照在那位仍舊席地而坐的老僧身上！