我所說的唯己主義，算是唯心主義的一個分支，我是這樣理解它的。

　　這裡的唯己主義不是自以為是，狂妄自大，更不是大男子主義。而指的是一種世界觀。

　　對待事物我很喜歡個人閱歷對世界的認識。當然認知不一，很多東西是有偏見的，所以蘇格拉底說“有思想力的人是萬物的尺度”所以世界如果從眾人的角度看的話則是五花八門的。

　　在這個世界，我們個體或許千篇一律，但我們的意識都與眾不同。我們的意識在這個世界中也因為自己獨一無二而展現出個體的優越感。

　　如果把這個世界看作一個遊戲，那我們便是絕對的主角，名與利、得與失、是與非。我們看的越透，便會離世界、人生、生活越近。這也繞到了我們剛開始，個人的閱歷對上述的理解都不一樣，但是正如今天標題定的，唯己主義便好。

　　當然人是群體動物，不可為一己私欲禍害眾生，這篇也不是教唆犯罪。只是希望讀者看完這篇可以反躬自省，想想孔子說的求諸己，想想古希臘智者在阿波羅神廟上刻的:認識你自己和佛家慧律禪師講的“覺悟”。

　　“覺悟”悟是心字旁過來一個吾，也是我的意思，而覺則是夢醒的意思。連起來便可以理解為，夢醒方見吾心。

　　這世間的夢我覺得便是欲望，人自生便開始追求欲望，而欲望因為貪婪變得無止境，夢也就無止境。有的人覺得這是唯己主義者，其實這是融入世界的表現，這類群體在乎的並不是自己，而是世界對自己的評價。

　　唯己主義的廣度不同，最後眼界自然不同。“己”你可以認為是個體意識、或是環境、或是群落、或是地球、或是銀河系或者還可以更遠。

　　有人可能不明白了“唯己”不是講求個體的認知嗎?怎麽又擴展到個體對外界的認知了?

　　其實“己”你可以理解為自己，也可以理解為宇宙，宇宙也可以是自己，自己也可以是宇宙，正如前面寫的，閱歷決定了你的認知，認知決定你認識的世界，世界在你的意識中隻屬於你，不屬於別人，因為別人的認識和你不一樣。所以宇宙是你自己，你自己便是宇宙。