趁著孟子喝水的間隙，告子終於拿回了話語權:“天生的資質叫做性。”

　孟子快速地咽下茶水，燙的眼淚都出來了:“天生的資質叫做性，意思就是說，一切白色的東西叫做白嗎?”

　告子答道:“當然了，難不成白的成黑的?”

　孟子微微一笑反問道:“白羽毛的白猶如白雪的白，白雪的白猶如白玉的白嗎?”

　告子答道:“你終於說出一句人話了。”

　孟子看著對方說:“那我問你啊，狗性如牛性，牛性如人性嗎?”

　告子決定不和他這麽糾纏不休，而是換了一個說法:“喜歡美好的東西，這是人的本性。仁是內在的東西不是外在的東西，義是外在的東西不是內在的東西。”

　孟子說:“什麽叫仁是內在的東西，義是外在的東西呢?我說哥們，你是在說繞口令還是貫口啊?”告子感覺自己扳回了一城，當即搖頭晃腦地說道:“他年紀大我就尊敬他，尊敬長者之心不是我所固有;這好比外物是白的，我便認為它是白的，這是因為外物的白被我認識的緣故。所以說啊，仁是外在的東西。”

　孟子終於從這段把人都繞暈的話裡面轉了出來，決定反著去繞一繞告子。於是說了:“白馬的白和白皮膚人的白或許無所不同，但不知對老馬的憐憫心和對老人的尊敬心，有沒有不同呢?你說義是外在的，那麽所謂的義，是在於那個老者呢，還是在於尊敬老者的人呢?”

　告子眼睛一撇:“我的弟弟我就愛他，是秦國人的弟弟就不愛。這是因為我自己喜愛的緣故，這就完全可以證明，仁是內在的東西;恭敬楚國的老者，同時也恭敬我自己的老者。是因為他們都是長者的緣故。這種是義，所以說義是外在的東西。這有什麽問題嗎?”

　孟子笑著說道:“哥們，那我就得問你了。喜歡吃秦國人的鹹鴨……哦不，烤肉，和喜歡吃自己做的烤肉，從味道上來說都是一樣的。所以說烤肉是外在的東西，是不是這個意思?”

　告子傲嬌地答道:“然也。”

　孟子哈哈大笑道:“那麽，難道你喜歡吃烤肉的心理也是外在的東西嗎?”

　告子突然跳了起來:“不要再說烤肉烤雞烤鴨烤鵝，任何BBQ的東西都不許說。”

　公都子插話進來了:“這次我站告老師這邊。師父，按照您定的養生食譜，咱們今天的午餐是白粥窩窩頭配鹹菜，晚餐是素面條配青菜。現在都這個點了，還說道烤串上面，確實有那麽一丟丟不地道。”

　這麽一說，孟子自己也是猛地咽了幾口口水，立即表現出自己從善如流的一面:“行，我接受你們的批評，同時也同意你們的這個意見。小告啊，你看到沒有，我這人就是這樣。只要別人說的有道理，我是最能接受正確的觀點的。”

　兩人取得了第二次共識，並因此再度暫時和解。可這麽一來，新的問題又出現了:一時半刻感覺好像找不到可以撕的地方了。

　戰場上的寂靜最是滲人。且不說孟告雙方，就連公都子，也感覺到要是再不說點什麽的話，空氣中的壓力會把人都擠得爆炸。於是開口說道:“兩位老師的交流讓我想起了昨天我和孟季子的爭論。”

　孟子和告子兩人正愁找不到話題呢，既然公都子這麽識趣的，當然不能辜負他的一番美意，於是異口同聲讓公都子說說。

　公都子於是說了起來:“孟季子那貨問我為什麽義是內在的東西。”

　孟子慢慢品了一口茶水:“那你怎麽回答的啊?”

　公都子說道:“我說，恭敬是因為從內心裡面對對方產生這種感覺之後，再表現到行為舉止上面的，所以說義是內在的東西。”

　告子不悅地開口又止。畢竟公都子屬於晚輩，自己直接開撕的話，有點自掉身價。

　孟子則是摸著自己的長胡子點頭道:“這話說的，沒什麽毛病。”

　“可是師父，”公都子一下激動起來:“誰知道丫的給我挖了個坑，我掉到坑裡現在都沒爬起來。”

　孟子饒有興趣地問道:“挖了個坑?什麽坑?快說來為師聽聽。”

　公都子解釋了起來。

　孟季子聽到他剛才那個回答後，就又問說如果鄰居比你哥哥年齡大，應該對哪個更恭敬。

　公都子回答當然是對自己的哥哥更加恭敬了。

　孟季子就有問了，如果三人在一起喝酒，應該先給誰倒酒?

　公都子回答說肯定是先給鄰居倒酒，因為他年歲比較大。由此可見，義還是外在的東西，不是由內心發出的。

　孟子問道:“那你怎麽回答的呢?”

　公都子羞慚地低下頭，上下嘴皮囁嚅著說不出話來。

　一看這情形，孟子就知道自己徒弟應該是答不上來，被人搞了個灰頭土臉。不過這次他倒沒有給臉色公都子看，而是微微低下頭自言自語:“這還真是個坑……”

　一直旁聽的告子聽到友軍的重大勝利，忍不住臉上笑成了一朵菊花，非常愉快地說道:“小公啊，別聽你師父的。這怎麽算是坑呢?這完全就是人家說的是對的啊，義本來就是外在的東西嘛。”

　這時孟子已經想到對付的方法了，他沒有搭理告子， 而是對公都子說道:“這樣，你等下就去找孟季子，問他是恭敬他的叔叔還是恭敬他的弟弟。”

　公都子不解地說道:“那他肯定是說恭敬叔叔啊。”

　孟子嘿嘿一笑:“那你就再問他，可是你的弟弟是祭祀時的神屍，又該恭敬誰呢?”

　公都子答道:“這個不用說，他肯定是回答恭敬弟弟了。”

　孟子笑得更愉快了:“這時候你就可以問他，那你為什麽又說要恭敬叔叔呢?”

　公都子撓著頭回答:“因為弟弟那個位置更得恭敬啊。”

　孟子哈哈大笑道:“你就告訴他，這就是為什麽你要先給鄰居倒酒的原因平時的恭敬在於哥哥，暫時的恭敬在於年長者。”

　聽到這裡，告子忍不住出言駁斥:“沒錯，對叔父也是恭敬，對弟弟也是恭敬。但還是要根據他們的位置來決定，這不正好證明義是外在的，而不是內心發出的嗎?”