告子嘴角一撇:“兄弟，有論須有據啊。”
　　孟子不屑地說:“我當然有據了。說了，上天生育了人類，萬事萬物都有法則。老百姓掌握了這些法則，就會崇高美好的品德。我老師孔子也曾經曰過，寫這首詩的人真牛叉啊！有事物就一定有法則;老百姓掌握了這些法則，所以崇尚美好的品德。”
　　告子不滿地說道:“你無恥不無恥?孔老二是你師父，又不是我師父！你拿你們自家說的話來當論據，有點過分啊。”
　　孟子翻了個白眼:“我無不無恥，這個問題目前還尚未確定。不過可以確定的是，你很無知。”
　　告子大怒。
　　孟子斜著眼望了他一眼說道:“首先，那句話的論據部分指的是詩經部分。其次，在剛才的話中我老師並沒表達任何自己的觀點，怎麽能說我用他的話作為論據了呢?只是因為他也對這個表示了認同，以此來作為一個參考。這在學術研討范圍內，是再正常不過的事情。你連這個都不懂，和我辯個寂寞啊?”
　　告子氣得連續揪斷了三條胡子，卻又無力去反駁對方的歪理。
　　不過，告子也不是戰五渣，當即找到了一個突破點:“哦，你這麽一說我就記起來了一件事。昨晚我放了個撥唔不，我孫子整個的吃下去了，然後大聲告訴我孫子的孫子說哎呀爺爺的撥唔不真香啊。”
　　孟子暴怒:“你丫的人參公雞！”
　　告子馬上懟道:“人參公雞?我特莫的還藍瘦香菇呢！”
　　孟子一下子擼起袖子，猛地站了起來。
　　告子也慌忙站起身，不無慌亂地說道:“君子動口不動手，這是你丫的自己說的。”
　　孟子火氣上湧:“老子不當君子了。”
　　告子連連退了幾步，指著孟子的鼻子顫聲說道:“你可別忘了，咱們開始說好了的，誰先動手誰就輸，得賠給對方十個鹹鴨蛋呢！”
　　提到鹹鴨蛋，孟子像是針扎了的氣球，一下子就泄氣了。當即開口說道:“算了算了，咱們還是繼續討論。豐收年成少年子弟多半懶惰，災荒年成少年子弟多半橫暴，這是為什麽呢?”
　　稍微緩過了勁的告子這時候決定緩和一下關系，於是配合性地問答:“對啊，為什麽呢?”
　　孟子搖晃著腦袋:“並不是天生資質這樣不同，而是由於外部環境使他們的心有所陷溺。以大麥而論，播種後用土把種子覆蓋好，夏至時就都成熟了。可是，同樣的土地同樣的播種時間，它們同樣地生長，為什麽收獲多少又不同呢?”
　　告子繼續配合:“對啊，為什麽呢?”
　　孟子現在已經完全平息了情緒，侃侃而談:“那是由於土地有肥瘠，雨水有多少，人工有勤惰而造成的。凡是同類的事物，其主要的方面都是相似的，為什麽一說到人就發生疑問了呢?聖人與普通人是同類的人嗎?所以龍子說，不用知道腳的長短去編一雙鞋，我也知道是絕不會編成一個筐子的。草鞋的相近，是因為天下人的腳都大致相同。”
　　告子心中產生強烈的鄙夷，又拿人家龍子來墊背。
　　孟子越說越來勁:“口對於味道，有相同的嗜好，易牙就是先掌握了我們的共同嗜好的人。假如口對於味道，每個人都根本不同，就像狗、馬與我們完全不同類一樣，那麽天下的人怎麽會都喜歡易牙烹調出來的味道呢?一說到口味，天下的人都期望做到易牙那樣，這說明天下人的口味都是相近的。”
　　公都子伸出大拇哥:“老師高見。”
　　孟子說得眉飛色舞起來:“對耳朵來說也是這樣，一提到音樂，天下的人都期望做到師曠那樣，這說明天下人的聽覺都是相近的。對眼睛來說也是這樣，一提到子都，天下人沒有不認為他美的。不認為子都美麗的，是沒有眼睛的人。所以說，口對於味道，有相同的嗜好，耳朵對於聲音有相同的聽覺，眼睛對於顏色有相同的美感。”
　　告子不滿地說道:“你有沒有覺得自己有點囉嗦?”
　　孟子露出“一切盡在掌握”的表情得意地說:“我的意思是說，既然其他感官一樣都能理解和接收，可為什麽一說到心，難道就偏偏沒有相同的地方了嗎?心相同的地方大哪裡?在理，在義。聖人不過就是先掌握了我們內心相同的東西罷了。所以理義使我的心高興，就像豬狗牛羊肉使我覺得味美一樣。 ”
　　告子不悅地說道:“請對方辯友表述簡潔一些。你就說愛吃肉就行了，還非得把豬狗牛羊都說上馬?”
　　孟子搖搖頭:“不，我還喜歡吃雞鴨鵝，還有魚，還有熊掌，還有燕窩海參……”
　　告子反手用袖子抹掉嘴角的搭喇子:“被你說得我想回去吃鹹鴨蛋了。”
　　雙方取得了第一次和解與共識，那就是關於“吃”這個話題不能再繼續下去了。
　　孟子趕緊轉移話題:“牛山的樹木曾經是很茂盛的，但是在大都的郊外，還能保持茂盛嗎?雖然山上的樹木日夜生長，雨水露珠天天滋潤，也不是沒有清枝嫩芽長出來，但先是有人砍伐，然後又有人趕著牛羊去放牧，所以也就像這樣光禿禿的了。見到它這個模樣，難道就可以說牛山從來也不曾有過高大的樹木，這是這山的本性嗎?”
　　公都子立馬接口:“不是。”
　　孟子點點頭:“這就對了嘛。這一點在人身上也是如此。如果放任良心失去，也像用斧頭砍伐樹木一樣，原本的仁義之心還能保持茂盛嗎?這些人日夜生息，天剛亮時的清明之氣在他心裡所產生出未的好惡與一般人相近的。可到了第二天，這些美好的東西因為他們的所作所為而窒息消亡。反覆窒息的結果，便使他們夜晚的息養氣不足以存在了。夜晚的息養之氣不足以存在，也就和禽獸差不多了。”
　　告子覺得口有點渴，雖然雙方敵對，但還是關心地問了一句:“你渴不渴?”