公都子真的很想打死這個老不死的。死爸爸就往我身上塞，輪到娶王小姐了就是你的事了，還有沒有天理?對了，這不是在討論應該誰對誰恭敬的事嗎?丫的扯到娶王小姐幹什麽?

　看著徒弟疑惑的目光，孟子微微搖了搖頭，表示自己也不是很清楚。

　告子尾巴倒是翹起來了:“那如果王小姐，也就是我的新娘子的轎子，迎面遇到了當官的轎子，應該是誰讓誰呢?”

　孟子毫不遲疑地回答:“首先有一個問題我必須先說清楚，王小姐不可能是你老婆。打比方也不可能是。關於你問的這個問題，答案毫無疑問就是應該縣官讓新娘子。”

　告子拉長聲調說道:“願聞其詳。”

　孟子解釋說，所謂人倫，首先是先有人。如果人都沒有，也就不存在人倫了。《易經》上說得很清楚，人倫造端於夫婦。婚嫁迎親是男女成為夫婦的開始，是最應該恭敬的。因此官員給新娘子讓道沒問題。

　告子長長地“哦”了一聲之後說:“那我問你，如果一條路上，東邊來了個新娘子，西邊來了個死者，那麽誰給誰讓道?”

　孟子不屑地“謔”了一聲，心裡想的是:小樣，這就想把哥們套進去啊?不是我說，你屁股一撅我就知道你拉的是稀的還是乾的，老子早就準備好了！

　“這個問題很簡單啊。”孟子不疾不徐地說道:“一個是走的，一個是來的，兩個都一樣大。遇到這種情況，誰也不需要讓誰，雙方都讓一半在路兩邊就可以了。”

　“呵呵，”告子笑了起來:“可那地方是一座橋。按照你的做法，兩邊的人都得噗通一聲掉下水。哦，不對，不是噗通一聲，是噗通噗通很多聲。因為噗通一聲是一個人，而他們是很多人，所以就成了噗通噗通噗通掉下水呀，蛤蟆不吃水呀太平年……”

　孟子皺著眉說道:“別唱了！有沒有人告訴你，你唱歌實在太難聽了。”

　“那我還是打比方吧，”告子說道:“就像下餃子一樣，噗通、噗通、噗通。”

　“望八蛋！”孟子吐出了三個字。

　“講不過道理就惱羞成怒罵人了是不?”告子馬上就不依了。

　“誰講不過你啊?誰呀誰呀?”孟子:“我罵你是因為你該罵！”

　告子大怒，表示如果如果不能說出個子醜寅卯的話，這事沒完。

　孟子白了告子一眼:“剛才咱們說過什麽來著?”

　告子氣衝衝地回答:“咱們已經說了那麽多了，我怎麽知道你說的是哪句?”

　孟子一字一頓的說:“咱們是不是說好了的，再不許說到吃的。”

　告子臉上的表情變得像是口中含了一口翔一樣，吞也不是吐也不是。

　孟子沒好氣地說道:“你說點別的吃的也就罷了，還偏偏要說餃子！叔可忍，嬸也不能忍啊。”

　背了理的告子一時沒反應過來，怔怔地問道:“餃子怎麽了?”

　孟子更生氣了:“你不知道嗎?好吃不如餃子，好玩不如……”

　說到這裡馬上捂住了嘴。

　不過告子倒是恍然大悟了。當即做出一副“了然”的模樣長揖道:“這事還真是我錯了。該罵，該罵。”

　孟子這才稍微平複了一點怒氣，端起茶杯喝了一口。

　“好，咱們還是言歸正傳。”告子說道:“現在就是橋的兩頭，東邊來了個送葬的，西邊來了個送嫁的，我就問你怎麽辦?”

　“看橋兩邊哪邊的地勢更高，下坡的讓爬坡的。”孟子答道。

　“平地，兩邊一樣高。”告子步步相逼。

　“誰先看到對方，按理當讓。”孟子毫不示弱。

　“兩邊的人都是瞎子。”告子仰頭四十五度望向天。

　孟子的臉色也不太好看了:“這麽大的兩支隊伍，全都是瞎的?”

　“嗯呐。”告子從鼻孔裡哼出來這兩個音。

　“那也沒事，”孟子微微一笑很傾城:“不管是送葬的還是送嫁的，都要吹吹打打吧。誰先聽到對方誰先讓。”

　“忘了告訴你，”告子笑得要多下賤就有多下賤:“他們都是聾子。”

　孟子一口茶水噴了出來:“你是要告訴我，兩邊幾十個人都是瞎子不說，還全都聾了?”

　“嗯！”告子重重地點點頭:“瞎得不能再瞎，聾得不能再聾了。”

　孟子一個大嘴巴扇了過去:“那你丫的告訴我，這兩夥人是怎麽抬著那麽大個轎子和那麽大個棺材，走到這麽窄的一條破橋上來的?”

　告子捂著火辣辣的臉說道:“你別管他們怎麽來的，我現在就想知道應該誰讓誰?”

　孟子兩隻眼像是鬥雞一樣瞪著告子:“咱們現在討論的問題，限於生活中可能發生的事。這麽那不可能發生的事情來說，就屬於胡攪蠻纏了，這可不是做學問的態度啊。”

　可能告子也覺得自己這樣也是有那麽一點過了，眼珠子轉了幾下之後又說道:“那好，我換個問題。如果你站在路中間，左邊來了一隊送葬的，右邊來了一隊送嫁的，你應該先給誰行禮?”

　“誰先靠近我就先給誰行禮。”孟子說道。

　“兩邊同時到你這裡。”告子答道。

　“那我先看到誰先給誰行禮。 ”說完這句之後孟子馬上補充道:“你不要說我同時看到！因為我的眼睛不是長在左右太陽穴，能同時看到兩邊。”

　“不，我要問的是另外一種情況。”告子說道:“你先看到左邊的，但是先聽到右邊的音樂聲。你不要告訴我這個也不可能吧?”

　“這個是有可能，”孟子答道:“不過很好處理。眼睛長在耳朵前面，自然排行比耳朵大。所以還是先給眼睛看到的行禮。”

　“嗬，您這話說的，”告子鄙夷地說道:“都是五官，你憑什麽說眼睛比耳朵大?那咱們還說耳目耳目，都是把耳朵排在眼睛前面吧?”

　“這就是個見仁見智的問題了。”孟子覺得不能再和他在這個問題上糾纏下去了，得趕緊和個稀泥:“關於耳朵和眼睛誰更大的問題，我認為不是今天的主要研討范圍。如果你真的想討論清楚這個問題，下次咱們再開個專題會論證這個事。”

　告子嘿嘿一笑:“我終於明白一件事了。”