對於改良功法這等嘗試，俞岱岩並沒覺得有什麽不妥，古往今來改良、創造功法的大有人在，沒什麽做不得的。按部就班、拾人牙慧雖也能做一時之雄，但終究不如自出機杼、推陳出新去開山做祖來得萬丈光輝。

　　俞岱岩已經下定決心要嘗試自己的奇思妙想，但並沒有貿然行事。平日裡運轉功法都須謹慎小心，免得傷了經脈根基，如此大膽嘗試必須要考量周全做好準備和預案，之後才好無後顧之憂進行實踐。

　　先是把寒玉掛在胸前心口，盡可能避免走火入魔的發生。而後俞岱岩又拿出三瓶丹藥，分別是“天王護心丹”“天麻理氣丹”以及“白虎奪命丹”。

　　“天王護心丹”能夠在俞岱岩出現危險時及時護住心脈，只要能護住心脈，就有生機尚存，那便還有機會自救。

　　“天麻理氣丹”則是避免俞岱岩禦使真氣出現差錯導致氣脈紊亂傷了經脈。

　　至於“白虎奪命丹”就是做最壞的打算，當出現危險時，前兩種丹藥能給俞岱岩爭出一瞬，便能服此丹藥鎖住周身生機，進而與天爭命。

　　看了看這三種丹藥，俞岱岩還是覺得不夠保險，從不可知處取出了一個方盒，盒子裡是一隻通體雪白的蟾蜍，這蟾蜍有著紅色的眼睛，如同跳動著火苗的紅寶石。

　　這蟾蜍叫做“朱睛冰蟾”，乃是奪天地造化的神物，在此方世界不知道是否可還有人藏有，實在是千百年難得一遇的奇寶，能夠“生死人，肉白骨”，不論傷得多重，中毒多深，有此物便有得救。

　　當然生機枯竭則此物無用，並不能延長壽元;死去多時此物無用，只有生機初斷服用才有效。

　　此物在俞岱岩的那不可知之地也是珍惜之物，須得每過一年才有一隻誕生。

　　俞岱岩先將兩枚“天麻理氣丹”放在舌下兩側，再取出一枚“天王護心丹”放在舌尖，抵住上顎。俞岱岩五心朝天，運轉周身氣勁調整自身狀態，當他確認狀態達到最佳之後，開始運轉《無極玄功》，將真氣一點一點滲入已經打通的經脈中。

　　而後不過一炷香時間，俞岱岩竟然沒出任何意外就輕而易舉的成功了，一縷真氣已經被存蓄在“陽蹺脈”中，不過與《玄功要訣》中的描述不同，這縷真氣並沒有在經脈中潛伏下來，反而在經脈中來回盤旋流轉，自成循環。

　　俞岱岩小心翼翼的觀察、感受著，《無極玄功》自有陰陽二氣盤旋的特性倒是不足為奇，平時將《無極玄功》的真氣盤旋於丹田中也會慢慢的自行流轉壯大，存蓄在經脈裡流轉的竟更為活躍，不止如此，細致的觀察下來，在微妙處見到了諸多以前不曾了悟的細節與道理。

　　《無極玄功》的真氣中陰陽二氣互相製約卻又相互和諧，俞岱岩在這變化中似有所悟又全然不解，這陰和陽是如何轉化的?二者又是如何調和歸複溫潤不見陰陽之象?衝虛無極之氣又如何會化出陰陽呢?

　　此中大道的演化當真是難以理解，俞岱岩有種感悟，如若他能堪破此中道理，必定能夠轉化陰陽，再無須擔憂真氣屬性之衝突，天下內功武學自可兼修並蓄，這或許便是太極至理，師父他老人家百年光陰才了悟的武學大道。

　　領悟不了便先置之不理，俞岱岩在這變化之外還感受到了《無極玄功》在盤旋的過程中，陰陽二氣交替輪轉對經脈不斷地淬煉著，這也算是一幢意外之喜。

　　確認這縷真氣在經脈中穩定盤旋，俞岱岩開始不斷地運使一身武學，

發現這縷真氣對自身功法的運轉並無干擾，這才算放下心來，反倒是運轉功法相較從前更為靈活、迅速，修行效率要高出以往不少。　　最後俞岱岩又用存蓄的這一縷《無極玄功》真氣運使了一招“大風雲飛”掌法，由於尚未完全打通“手少陽三焦經”，招式運使並不流暢，威力也大打折扣，可這一掌擊出威力也著實驚人，聲如裂錦，氣勁震蕩離體一尺有余。

　　威力雖大，可這一縷真氣也從掌中宣泄而出，不複存焉。

　　俞岱岩再次周天搬運行功三個周天，又將一縷《無極玄功》真氣存蓄經脈之中，觀察效果，發現真氣只要存蓄在經脈中，相對應的經脈功效就會被加強。

　　比如“陽蹺脈”，有真氣存蓄，便能身法更為敏捷，耳目更加靈敏，甚至以往需要凝神靜氣才能感知七脈級別的一流高手，如今有真氣存蓄，俞岱岩有自信完全不需要刻意凝神就可感知到。

　　最後俞岱岩突發奇想將《金關玉鎖二十四訣》的陽氣種子催發起來，全身經脈被關鎖出四十八處經脈脈絡，而這縷真氣也被關鎖在一段脈絡中，這讓俞岱岩大喜過望，又試著向“陽蹺脈”中繼續存蓄真氣，竟可在一條經脈中存蓄三縷真氣。

　　用此法在俞岱岩曾打通的第一條經脈“足陽明胃經”中嘗試，這是一條大經脈，足有九十個竅穴，結果反而不如在“陽蹺脈”存蓄的真氣更多，這條經脈只能存蓄兩縷真氣。

　　就連尚未完全打通的“手少陽三焦經”中竟也可以存蓄一縷真氣，這條經脈俞岱岩在到達豔瀾洲之前便已打通了十三個竅穴，貫通了整整半條經脈。

　　如此算來，俞岱岩只要將《金關玉鎖二十四訣》催發起來， 就可以存蓄六縷真氣在經脈中，遠比貫通三條半經脈的彭瑩玉多出了一倍，當然如果將《金關玉鎖二十四訣》隱去不用，就只能存蓄兩縷真氣。

　　俞岱岩嘗試著用這六縷真氣來催動功法運行看看能不能在打通竅穴上做些文章，結果輕而易舉貫通了第一處竅穴，六縷真氣耗盡了一縷;貫通第二處竅穴，稍稍有些吃力，真氣僅余三縷，貫通第三處則三縷真氣盡去。

　　如此，一番嘗試俞岱岩將“手少陽三焦經”貫通了十六處竅穴，僅剩七個竅穴就可以完全貫通這條經脈。

　　俞岱岩並沒有立即繼續突破，反而是將存蓄的真氣替換為《武當九陽功》，俞岱岩在《九陽功》中則觀察到的是剛猛卻又生機勃勃的至陽變化之道，與《無極玄功》相比較，妙用確實不同，《九陽功》產生的效果是“生機、震蕩、變化”，而《無極玄功》則是“旋轉、循環、化解”。

　　這次又催著六縷《武當九陽功》來嘗試打通竅穴，同樣是貫通三個竅穴。

　　最後俞岱岩嘗試將兩種真氣齊用，根據組合觀察，“二玄一陽”的組合突破強勁持久卻又剛柔並濟不至會傷，這次嘗試直接一舉將“手少陽三焦經”最後四個竅穴完全貫通了。

　　一夜之間，俞岱岩連續打通十個竅穴，完成了一次匪夷所思的修為突破，徹底完成了三脈貫通，進入了二流上等修為。

　　正所謂有得必有失，一夜之間修為大進，必然有著相應的代價，俞岱岩也不免露出苦笑，張嘴突出一口瘀血:“此法當真勇猛精進，可惜根基不厚，不可輕用啊！”