這女子伏在屋外,俞岱岩一點感知都沒有,要知道自從俞岱岩打通“陽蹺脈”之後,便是名門大派出身的弟子、修為打通了六條經脈的一流高手也別想逃過他的感知,打通七條經脈的高手如果不小心,在俞岱岩凝神靜氣之下,也不免會漏出破綻,從而被他察覺。
這個方謐最低打通了七條經脈,如此年紀在名門大派中也是天才弟子的存在。孤鴻子的修為同樣可怖已經完成了十三條經脈的貫通,是江湖上一般一流掌門的武功修為。
白日裡和孤鴻子放對的楊逍,則是完成了十一條經脈的貫通,和孤鴻子雖然都是江湖中的一流高手,但在修為劃分裡確實是差了一個大境界。
一流行走和一流掌門的實力,可能只差了一兩條經脈的貫通,這往往就是一條不可逾越的鴻溝,當然打不過逃走還是做得到的,修為到了一流境界多少都有些搏命的殺手鐧或者逃命的壓箱底功夫。
上面提到的這幾個人裡,年紀最大的是孤鴻子,弱冠之年,二十周整;最小的是方謐,簪發及笈;楊逍二九,俞岱岩二八。
說來慚愧,俞岱岩算上近期有所突破,只看修為也才貫通兩條半的經脈,在二流中都算不得頂尖,與這些從小就上山習武的天才們不在一個水平上,要知道他比這方謐似乎還大上半歲。
要不是俞岱岩自己進境頗快,還能找到些自信,他早就躲在武當山上苟起來了。
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方謐年歲看起來和俞岱岩差不多,不過這功夫著實俊朗,從這出現的恰到好處的場景來看,應當是來了有一些時候了,不知道兩人的對話,她到底聽了多少。
方謐清清冷冷的打量著俞岱岩,這女子眼睛會說話,目光中有羞憤,有責怪,也有警告。
俞岱岩也不是個榆木腦袋,瞬間就讀懂了方謐的意思,不待她出言,便連忙開口:
“韓夫人,小弟這廂有禮了。我與孤鴻子師兄一見如故,一時忘了時辰,喝的有些晚了,切莫怪罪。今日師兄醉酒所言,我自當三緘其口,即刻忘了。師兄心中有煩惱事,便多飲了幾杯,我也攔將不住,如今這般樣子,還請韓夫人仔細照拂,免得夜裡難過。”
方謐一聽俞岱岩稱呼她“韓夫人”,原本有的情緒都化作了羞怯與欣喜,暗道這人當真是會說話,看俞岱岩的目光也少了凌厲:
“我自家的郎君自然會照顧好,貴客舟車勞頓,請早些歇息,明日我與郎君會同家師再請貴客敘話,怠慢之處,還望海涵。”
這個方謐對人橫眉冷對時是一個英氣十足的巾幗女俠,待人和善時又變作一個安安靜靜的溫柔佳人;一人獨立時是大家閨秀,扶著孤鴻子是小家碧玉,當真是少女的情態,百變萬般,令人流連。
俞岱岩倒是沒什麽過多的想法,只是有些感歎這也是個奇女子,對這孤鴻子多少是有些豔羨的,誰人不想佳人美眷在側,共度良宵美景,閑時紅袖添香?
方謐與俞岱岩道過別之後,便扶著孤鴻子向外走,動作細膩溫柔,兩手扶將著愛郎,便沒有辦法扶正孤鴻子喝醉後垂下來的頭顱,怕他傷到頸部,也不避嫌,用潔白的額頭與孤鴻子的額頭相對,笑眼如彎月,親昵的將他的頭移到自己肩上撐好。
俞岱岩出得屋子站在門口相送,看得此番場景,不由得有些感歎,峨眉進來必成是非之地,不知這份寧靜美好又能有多久?
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杯盤狼藉自有雜役弟子打掃,
俞岱岩回了房間並沒有即刻休息,先是著人打來熱水一番衝洗,將一身酒氣洗去。 盤膝坐於榻上,《武當九陽功》功行三周天,今日所飲酒水隨一陣煙氣排出體外,然後《無極玄功》運轉周身,完成每日之功課。
完成功課之後,如在往日自當睡下了,可此時俞岱岩卻完全沒有睡意,白日出於理解與人情自當是要與眾人交遊、應對,到了晚上終於可以回想今日所聞,三省見聞,必有所進,這時俞岱岩一向秉持的道理。
《龍象般若功》是如何激發人力潛能,使人可以擁有千斤巨力?《無上瑜伽密乘》又有如何玄妙能令人超凡脫俗,褪去凡軀?
俞岱岩欲要反推這兩門絕學,打算從功用入手,結果以自己的武學見識、道理領悟思考起來,完全是沒有一點點頭緒,令人著惱。
於是退而求其次,將孤鴻子與楊逍的比鬥進行複盤,兩人所用的武學招式雖然不能全部認全,但也多多少少的能從中悟出一些道理,一招一式中都有五行四象、遁甲易理的學文融入其中。
而後自己又幻想著與兩人比拚招式,會如何破解,一一破解之後,又暗自思考如果兩人招數被破解了會有哪些後招,自己又會如何應對。
如此演練了一番,雖有進境,但終究不如實戰一番,看來明天要找孤鴻子師兄與他拆解一番了,俞岱岩如是想。
做完這些,俞岱岩開始回顧《江湖散手》“中原青海派”的“大風雲飛”掌法,明了其中要訣之後無外乎修法和招式,修法是需要打通手臂上的“手少陽三焦經”,配合運氣使勁的要絕來施展,掌勢在“大”,用其磅礴;掌勁在“飛”,用其霹靂;招式出手如風,變化如雲。
修行起來倒是不難,恰好俞岱岩近期打通的半條經脈就是“手少陽三焦經”,這功夫有時間可以修行起來,以備不時,逃命、反殺時候確實好用。。
俞岱岩弄懂了“大風雲飛”掌法之後,就開始琢磨《玄功要訣》,在《江湖散手》中有著完整練法,所以這套功法對於俞岱岩來說沒什麽秘密與修行難度。
《玄功要訣》確實是玄門正宗,在道門功法中就屬性和修行速度而言皆屬中等,和武當山嫡傳的功夫完全沒法相比,不過也不是完全沒有可取之處,就比如這在靜脈中存蓄真氣的訣竅就比較不錯,值得借鑒。
閱讀完成後細心思量就可發現,這《玄功要訣》的存蓄真氣訣竅非常像俞岱岩最近習練的《金關玉鎖二十四訣》中的種陽法,不過種陽法是把純陽真氣種在了各大關鍵竅穴裡,而《玄功要訣》則是把真氣存蓄在竅穴之間的經脈中,當真是異曲同工卻又互補不足,各擅勝場。
如果另辟蹊徑的把這《玄功要訣》中存蓄真氣訣竅中的真氣換成《武當九陽功》或者《無極玄功》的真氣又會怎樣?
念頭一起,便停不下來,俞岱岩如果不試一試,實在是難以甘心!