快到廟門處時，他發現祁三和另兩人在門口一棵古樹下坐著。他上前想寒暄幾句，祁三卻低聲道:“萬兄弟，我現在有事在忙，馮首領讓我們在這盯著，不許兄弟們出寺，還要防著進來的香客。你先回房間休息吧。”

　　萬青往回走時，心想既然如此，何不趁此機會拜拜佛?於是隨著三三兩兩的香客，沿著山門殿、天王殿、大雄寶殿、毗盧殿一路參拜過去，在每個佛殿都燃香三支，在佛前頂禮叩拜，默默祝願父母兄弟商旅平安。一直到了後邊的藏經樓，他才沿邊路向僧舍走去。

　　途中除經堂和講堂以外，還有一座祖師殿，萬青進去後發現裡面供奉著達摩像，知道這是一座禪宗寺廟，這時忽然想起還不知道禪寺的名字。

　　回到僧舍，發現懷能已將僧舍內收拾得乾淨整潔，不由得心生慚愧，不好意思倒頭再睡。思來想去，決定練習一遍當初姚師傅傳授的靜坐運氣法。於是他坐在蒲團上，盤起雙腿，閉雙目、定心神，平呼吸，讓氣息從丹田順經脈緩緩遊走，待遍遊周身後再回歸丹田。

　　萬青自到弘農後便很少有機會練習，這一次難免有些生疏，斷斷續續了幾次才完成。耳聽著四周寂靜無聲，他又開始了第二遍練習。這遍順利多了，待做完隻覺從頭頂到腳底都充滿一股暖意，而心中更是一片清明。

　　萬青從蒲團上站起，繼續姚師傅教授的運動運氣法。他輕輕地扭身轉體、抬腿踮腳、伸臂抖腕，眼光隨著意念，仿佛能看見氣息從丹田出發、再一股股地運行到四肢百骸一般，直到感覺周身氣息已足，再讓氣息從一股股回歸丹田。

　　待做完，萬青隻覺四肢百骸舒暢無比，疼痛也大大減輕，只是精神耗費頗多，困意漸濃。他心道隻好對不住懷能師父了，和衣躺到臥榻最邊上，很快便進入夢鄉。

　　不知睡了多久，萬青慢慢睜開眼，卻發現祁三正斜靠在牆邊打盹。他本想靜悄悄起身，但下地時還是把祁三驚醒了。

　　祁三開口道:“剛才懷能來過，道你傷勢恢復得極好，不僅他藥膏靈，你體質也好。”

　　萬青道:“還得加上祁三哥照顧。”

　　祁三笑了，道:“你小子還擅長奉承話。也是，在官府不懂這些，可呆不下去。”

　　萬青不知如何應對，隻好換話題道:“祁三哥，這寺廟叫什麽名字?我到現在都不知道。”

　　祁三道:“叫鐵佛寺。你拜佛時，沒發現如來佛、彌勒佛還有其它佛像都由生鐵鑄成嗎?只有金剛、羅漢、天王仍然是泥塑。”萬青一想果然如此。

　　祁三繼續道:“別瞧鐵佛寺的名字土，其實是由朝廷供奉的官廟。住持濟恩和尚，看似貌不驚人，卻是前任國師普寂③的弟子，住持之位也是由朝廷任命。”

　　萬青吐吐舌頭道:“這我真沒想到。如此看來，懷能和尚也不是等閑之輩。”

　　祁三道:“眼力不錯，他出身於華陰郡醫學世家，自小熟讀經書，幾年前聽過濟恩住持傳法，便一心立志出家，最終如願拜濟恩為師。依我看，這住持之位將來必定歸他。”

　　萬青點點頭，此時外邊有人喊道:“祁三兄弟，加餐了。”

　　祁三應了一聲，對萬青道:“首領弄了些飯菜回來。走，一起去。”

　　萬青道:“我不去了，這是馮首領招待你們的，我去不合適。”

　　祁三道:“哎，我們再窮，也不至於因幾個飯錢怠慢客人。將來請你幫忙的事多著呢。

”　　萬青拗不過，隻好跟著祁三。進了齋堂後，見群雄均在，中間有十幾口食籠。

　　馮力站在食籠前，道:“委屈兄弟們了，寺廟裡講究過午不食。我知道你們受不了，也不習慣廟裡的味道，所以從嶺下購了些飯菜，不能虧待兄弟們的肚皮。”

　　眾人齊聲道謝，隨著食籠的蓋子被打開，整個齋堂彌漫著誘人的飯菜香味。

　　馮力又道:“有些話得講在前頭。咱們借齋堂吃喝，不得喧嘩，一會必須收拾回原樣。出去後也不要打擾各位師父修行，更不得壞了寺裡規矩。”

　　有好幾人抵下頭，口中稱是，包括午齋時坐在萬青身旁的那位大漢。

　　待眾人吃完，馮力指使眾人收拾乾淨，問道:“一會兒住持講經，有想去聽的嗎?”

　　有一人道:“回房間也只能乾坐著打盹，去聽聽也好。”眾人均覺有理，一起前往經堂。

　　經堂內，濟恩正在為眾僧講經釋法。馮力帶群雄進來，他似未看見一般。

　　萬青在外層，勉強能聽懂三四分。而群雄大都不明所以，一副像在受罪的樣子。

　　等眾僧不再發問，濟恩忽對馮力道:“馮施主，近來對佛法可有領悟?”

　　馮力恭敬地道:“弟子雖出寺已久，卻從未敢忘記本分，每日誦經念佛，樂善好施。這幾日在寺中聆聽諸位師父誦經，深覺所做尚有不足，以後當更加勤勉。”

　　濟恩搖頭道:“老僧不是問這個，是問馮施主對佛法參悟。”

　　馮力臉色微紅，道:“弟子自知未有慧根，才離少林寺而還俗。這些年得佛祖菩薩保佑，也算為佛門掙得些許名聲，沒有辜負寺裡諸位師父期望。”

　　濟恩道:“少林寺乃達摩祖師禪定、傳道之所。在那之前，達摩祖師先至南朝，見梁武帝④曰:陛下雖造寺、度僧、寫經無數，卻無功德，皆是有漏之因，種人天善根而已;看似有，其實沒有。馮施主，可知此話何意?”

　　馮力不知如何應對，面現窘迫。群雄面面相覷，想幫忙卻無從入手。

　　萬青見狀，怕接下去馮力會更加難堪，於是壯起膽子道:“恕弟子冒昧，願抒淺薄之見。”

　　所有人的眼光都瞧向了萬青。濟恩道:“施主但講無妨。”

　　萬青清了清嗓子，道:“梁武帝身為帝王，應該以天下蒼生為念，消弭兵禍，安居百姓。如此才是最大的功德。可是南梁在他治下，朝政廢弛，民不聊生。縱然他修再多寺院、抄再多經書，也難以抵消侯景之亂造成的惡孽。”

　　濟恩沉思片刻，道:“施主之言，頗有些新意。可否再詳述一二?”

　　萬青道:“梁武帝篤信佛教，本是好事。只是他把慈悲之心，用於對奸惡網開一面，導致宗室權貴橫行無忌;他數次舍身入寺，耗資數億，最終遭殃的是百姓。因此侯景叛亂，貧民爭相歸附，而諸王按兵不動。武帝不僅身死國滅，連累蒼生慘遭塗炭，如此當然是功不抵罪。”

　　濟恩神色未變，道:“老僧冒昧相問，施主是從何處聽到如此高論?”

　　萬青回道:“住持休怪，這只是在下平時聽人誦經時想到的一些粗陋之見。”

　　濟恩微微一笑道:“如此講來，施主也是精通佛法之士?”

　　萬青忙道:“不是，不是。弟子出生於安西，從那裡到長安，一路寺院林立，佛教盛行不亞於中土。來往行人商旅，常感世道艱難、前途未卜，故而信佛者眾多。耳熏目染下，弟子略知皮毛。不過弟子認為，與其求佛祖、寄來世，不如靠自己、重今生。”

　　這話引得群雄中多人點頭，甚至出聲道:“可不是嘛。”

　　此時，群僧中有人道:“萬施主雖然觀點新穎，卻答非所問，多有誤解。”

　　眾人的目光又齊齊轉過去，原來是懷能。

　　濟恩道:“懷能，那由你試解達摩所言何意?”

　　懷能雙手合十，道:“當時梁武帝問何是真功德?達摩曰:如是功德，不於世求。意即武帝執著於功德，實為求虛妄之名，距離見識本性還相差很遠。”

　　一直未出聲的馮力忽道:“弟子明白了。誦經、布施本是平常之事，弟子卻沾沾自喜，一樣是為求虛妄之名，而非為見心見性。”

　　濟恩這才頷首道:“馮施主能明白就好。”

　　見馮力已解圍，又是懷能駁斥自己，萬青忙道:“師父所言極是，的確是弟子誤解了。”

　　濟恩笑道:“萬施主所言，也合情合理。”

　　然後他又對馮力道:“馮施主既已統領河北河東武林，確實不宜再用佛家戒律要求。不過，還請以馮施主梁武帝為戒，切勿縱容下屬，危害百姓。須知因緣果報，莫要悔之晚矣。”

　　馮力恭恭敬敬地道:“弟子謹記教導，以後一定約束他們行為。”

　　濟恩道:“施主心有大志，老僧不敢阻攔。現有一首《插秧詩》，施主可願一聽?”

　　馮力先是一愣，忙道:“弟子洗耳恭聽。”

　　濟恩點點頭，吟道:“

　　手把青秧插滿田，

　　低頭便見水中天。

　　心地清淨方為道，

　　退步原來是向前。”

　　萬青跟著默念了數遍， 此詩看似字意淺顯，卻又回味無窮。

　　只聽馮力道:“住持之意，是要弟子以退為進麽?”

　　濟恩笑道:“施主為何隻關注進退，而忘記‘心地清淨’?”

　　馮力默然無語，濟恩也不再多言，對眾人道:“今日到此為止，都散了吧。”

　　萬青與祁三回僧舍後不久，一人來傳話道:“馮首領吩咐，明日早早起來，隨師父們一起吃早齋後去風陵渡。今晚盡早休息，不許惹事。”

　　待那人走後，祁三道:“總算要回河東了，不用在這邊擔驚受怕。阿彌陀佛。”

　　他雙手合十學著念經拜佛的動作，把萬青也逗笑了。

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　　③普寂，禪宗北派(漸教)領袖神秀最有名的弟子，出自嵩山。尊神秀為六祖，自認七祖(但並不為後世承認)，當時極受朝廷尊崇，據說有門徒上萬，遍布兩京之間。

　　④梁武帝，南梁政權的建立者蕭衍。在稱帝初期，他勤於政務，虛心納諫，一度使南梁國力強盛。隨著年歲增高，開始怠於政務，沉溺佛事，修建了大量佛寺，自己也四次“舍身出家”，再被大臣們用巨資贖回。同時由於他寬縱宗室、權貴，造成上層社會窮奢極欲，底層百姓卻困苦不堪。東魏降將侯景趁機反叛，南梁各路援軍各存異志，救援不力，致使梁武帝被囚禁，最終餓死在皇宮。隨後侯景連立幾任傀儡，再自己稱帝，又很快被陳霸先、王僧辨擊敗，被部下所殺。陳霸先在擊敗王僧辨及其他勢力後，代梁而立，建立南陳政權。