蘭萍的房子不大，布置的簡潔雅致，一桌家庭晚餐，擺著沙朗牛扒，後山自采的黑蘑菇，蓴菜銀魚羹，還有一瓶法國歪脖子，窗外，便是大江，舉杯對邀，是米其林餐廳的感覺，蘭萍不喝酒，酒是給龐中華準備的，自從和小弟弟分手後，蘭萍便戒了酒，一個女人，和男人一起喝酒，到底是為了什麽?她想要幹嘛?

　　女人，都是感性的，常常便會莫名的傷春，悲秋，顧影自憐，而酒，正好放大了情緒，難免會失去了控制，也就有了許多的故事。

　　有些故事很美，有些故事就糟了，如果需要選擇，蘭萍寧可清醒的選擇，哪怕選擇錯誤，也不要酒，幫自己選擇。

　　結婚那麽多年，沒有感情嗎?喝著聊著，龐中華問起了蘭萍的婚姻。

　　有，但不是愛情！這麽多年，蘭萍其實反思很多，確切的說，那只是一段結合。小的時候，看見爺爺奶奶牽牛耕地，割麥栽秧，他們的生活，和始皇帝時代，其實沒有什麽不同，他們就是秦朝的農民，活在了二十世紀，種地生娃，活的就是一口飯，一代一代，吾皇吾民，沒有改變過，他們的人生，形成傳統，深深的影響著我們。

　　自己的父母，沒有多少文化，被強行趕入工業化時代，整齊劃一的流水線，要求每一個人，做好合格的螺絲釘，一旦，做螺絲釘而不可得，便也失去了，計劃經濟體制裡生存的依靠，他們誠惶誠恐，用一輩子學習服從，生怕踏錯一個步子，做不上螺絲釘。

　　到了自己這一代，進入集成化大工業時代，全球化，使世界成為了一個大的工廠，所有的國家，就是一個個車間，供應鏈將這些車間鏈接了起來，隨著產品和世界的接軌，思想也受到現代社會的衝擊，被打開了天靈蓋，這一代人，是從農耕，走向現代化，三千年的路，四十年走完的一代人，這段路上，充滿混亂、糾結和盲從，而在時間的裹挾裡，開始看到一個身影，那是“自我”。

　　結婚不是喜歡，而是程序，父母按照他們的婚姻模式，安排給自己一個生活，只求一世安穩，平凡渡日。平凡我不怕，可無趣太難熬，這便是傳統和“自我”的衝突吧?離婚，並不是因為知道了應該要什麽，而是確實知道了，自己不要什麽。

　　那個小男孩呢?龐中華問道。

　　是啊，小弟弟！蘭萍舔了一下嘴唇，從婚姻中逃脫出來，沒有了愛，卻喚醒了身體，成了一具滿載荷爾蒙的“肉彈”，天天遊蕩在街上，終於，遇見了小弟弟，小弟弟，就像是投放到廣島的“小男孩”，“肉彈”和“小男孩”，他們的共同點，就是都在等待爆炸。

　　那麽，在時間的無涯裡，“肉彈”和“小男孩”的相遇，只不過是遲早會發生的，荷爾蒙引爆TNT，劇烈的碰撞，劈啪的火花，以為是浪漫的煙火，銷魂的燃放，放飛身體，是多麽的快樂，天天晚上，都在忙著，練成神仙！多麽好的時代啊，婦女解放的這麽徹底，有著完全的人身自由，解放婦女，就是解放肉體，而又恰逢，這正是一個規則重構的時代，獨立精神還沒有搭建，封建規則已經被放棄，爭取自由，感受體驗，追求了三千年，今天，給到了女人，可不能浪費了，新世紀的女人，是幸運的，只是思想的能力，沒能追上身體解放的權力，這是女人的幸福，也成為女人的困惑。

　　應該是，切膚之愛吧！蘭萍說道，喜歡他。。。。。。年輕。。。。。。

　　正是這段經歷，

李穩安便說，這是一個中年婦女塌陷的時代，不信鬼神，沒有來生，抓住一切機會，釋放欲望，生怕，錯過每一個可能的雞和巴。　　你，快樂嗎?龐中華問道。

　　應該，也有快樂的吧。這本是，我們自己的生活，卻被整個社會不兼容，我們拚命抵抗，卻無往不在世俗的塵網中，掙脫不得，越是用力，捆束越緊，全世界都不懷好意，卻又看不到敵人在哪裡，每天懟完世界回家，時時衝突的心情，快樂，也不是那麽的快樂了！

　　愛情，真的可以戰勝全世界，龐中華感慨，如果勝不了，也不妥協，還可以化蝶。

　　愛情?本能吧！世界也戰勝不了本能，蘭萍說道，為了繁衍，上帝給了人類身體的本能，當人類沉浸在本能中的時候，就關閉了大腦，所以，都說愛情是盲目的，不如說，本能是盲目的。

　　為什麽，分開?龐中華小心的問道。

　　為什麽分開?沒有本能，男女無法走到一起，純粹的本能，也不能長久，蘭萍說道，相處越久，本能逐漸褪去，理智慢慢回來，當理智回來的時候，才發現，除了本能的欲望，人類，還有人性之愛，它融化於你的教養、性格和經歷之中，那是緣自心靈的觸發，帶著命運的歸屬。蘭萍一直覺得，自己的身體裡，同時裝著兩個我，一個是意識的我，一個，是本能的我，寂寞的時候，被本能的我主宰，火燒火燎要出去尋找，正好，遇見了小弟弟，小弟弟能讓自己平靜，可一旦平靜下來，意識的我，馬上聽到魔鬼的笑聲，鄙視本能的我！可火燒的時候，我還要小弟弟，我找的，並不是某個人，我找的，是男人。

　　後悔嗎，在被世界群毆後?龐中華問。

　　我後悔在應該選擇的時候，被強迫的選擇，在可以選擇的時候，卻不懂得選擇，我仍然願意選擇，有人天生，就是精算師，有人注定，會拯救世界，而我，隻想愛我所愛的人，平靜的生活，當我們長大，越來越懂得這個世界，人類越來越聰明，學會了和世界相處，終有些人，本性難移，無法改變，如同白鷺灣裡的萱草花，葉可悅人，花蕾也能入菜，卻常被當成爛桃花，桃花朵朵開，開的，全是浪花，萱草花也好，浪花也罷，我就是我，被風吹皺，被火焚身，被汙泥沉埋，那也沒什麽，我在路口等著宿命，等待那年走散的風，春風來了，我仍然選擇開花，我是開不後悔的花燼。

　　被花燼一震，紅酒漾了出來，烈火焚身，那是多麽的勇敢，這勇敢無關男女，只因為年輕，曾經，自己也那麽年輕，而蘭萍，卻是一直年輕，年輕到，酒杯把持不住，竟暴露出來，龐中華聯想起，去年去非洲旅行時，聽到的，一個猩猩的故事。

　　在廣袤的非洲，生活著兩種猩猩，一種叫黑猩猩，另一種叫倭黑猩猩，黑猩猩主要生活在非洲大陸，由於乾旱，它們的生活環境十分惡劣，能夠獲取到的食物很少，為了種群延續，黑猩猩建立起了等級，形成食物分配體系，強壯有力的雄性黑猩猩掌握控制權，所有資源，按照等級分配，等級高的黑猩猩享有優先獲取的權力，等級低的，則被分配，而雌猩猩同食物一起，淪為被分配的資源。

　　生活在非洲中部剛果河畔的倭黑猩猩則不同，因為熱帶雨林的自然生態完善，可以輕松獲取到充分的食物，倭黑猩猩性格溫柔，個性豐富，優秀的個體總是那些社交能力強，有魅力的倭黑猩猩，即便有衝突，也能以社交的方式解決，包括雌性個體的倭黑猩猩普遍具有更多的自由意志，形成和黑猩猩完全不同的社會形態。

　　形成了生活習慣的黑猩猩只能和黑猩猩一起生活，倭黑猩猩也決不能加入到黑猩猩之中，決定群體生活方式的，是經濟基礎，由於生存資源的豐欠，黑猩猩和倭黑猩猩選擇了各自的生活方式。人類社會也一樣，不同的社會形態，體現的，是不同的經濟基礎， 蘭萍媽媽選擇了和奶奶一樣的生活方式，是因為，兩代人生活的經濟基礎是相似的，而蘭萍，已經活在了倭黑猩猩時代，必然造成生活方式的衝突，如果今天蘭萍能夠蓄養小弟弟，她得到的，會是羨慕，而不是嘲笑。

　　經濟基礎的差異，導致了生活觀念的不同，而觀念，又形成道德標準和社會形態，如果經濟基礎可以持續提高，人類的思想觀念，也將不斷改變，以適應相應的經濟基礎，而永遠不變的，是人類的欲望，人類需要承認欲望，而不是敵視，蘭萍父母的年代，是重視男人欲望的時代，而現在，社會承認每一個個體的欲望，這就是生物的人，理性的人，以及環境的人，他們一起，構成當下的人類吧。

　　活過了本能，懂得了，自己要等的，終是愛情，是等在河邊的，倭黑的猩猩，蘭萍說道。

　　覓食久了，只會埋頭尋找，早已不會說愛了，但愛確實暖心，有愛的感覺，很舒服，既本能，又理性，這是倭黑猩猩的愛，愛裡有靈性，和自由，龐中華說，那你等我，我回來，我們一起跳舞。

　　我等你！自己的心是揣著的小鹿，而愛情是野火，將內心點亮了，如果沒有草，小鹿會餓，而沒有了光，鹿不知該如何生活，身在何方?即便被燙傷，我也要光，你回來，什麽都不要帶，我只要你來，今天的蘭萍，什麽也不缺，也沒有過多的奢望，隻想有一個愛人，就像人生漫步，來到了必經的紅綠燈前，各個方向擁來的人群裡，蘭萍相信，確定可以一眼找出，那個屬於自己，可以一起，走下去的人。