慈航道人是明代神魔小說《封神演義》的原創人物，是闡教元始天尊的第九位弟子。修行於普陀山落伽洞，無徒弟。其在封神大戰的相關戰績:破風吼陣，殺董天君;戰菡芝仙，破風袋;破四象陣，收金光仙;聯手文殊、普賢鬥平金靈聖母。

　　慈航道人是昆侖十二仙中擁有法身能力的三大高手之一。隨身法寶玉淨瓶屬於罕見的空間系法寶，威力很是強大。

　　中文名

　　慈航道人

　　別名

　　慈航真人

　　登場作品

　　封神演義

　　法寶

　　清淨琉璃瓶

　　道場

　　南海普陀山

　　慈航道人怎麽變成觀音了?

　　慈航道人收徒門檻為何高過元始天尊?她的法術有何特別之處?

　　封神大戰結束後，為何慈航道人要改投西方教?看她曾對孔宣說過啥

　　第24集，慈航道人:觀音菩薩的前身，“十二金仙”中唯一的女仙

　　小說《封神演義》中的十二上仙

　　廣成子

　　廣成子是明代神魔小說《封神演義》中的人物，闡教上仙，為元始天尊的真傳弟子之一，玉虛十二仙之首，法力高強，是玉虛宮中擊金鍾的仙人，深受元始天尊的寵愛。修行於九仙山桃源洞，收有門徒殷郊(商紂王的長子，後入封神榜)，傳於殷郊三眼三頭六臂的法身;也曾是軒轅黃帝的授業恩師。擁有鎮洞法寶:番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫綬仙衣、掃霞衣、方天畫戟等。曾助武王伐紂，大破十絕陣之一的金光陣，打死金光聖母，三謁碧遊宮等。

　　赤精子

　　赤精子是明代神魔小說《封神演義》中的人物，是元始天尊的第三位弟子，修行於太華山的雲霄洞，鎮洞之寶是陰陽鏡，可以將照到之人殺死或復活，徒弟是殷洪。

　　黃龍真人

　　黃龍真人是明代神魔小說《封神演義》中的人物，元始天尊闡教門下的二代弟子，玉虛十二仙之一，坐騎為仙鶴，道場在二仙山的麻姑洞，沒有徒弟，沒有法寶，無勝績。

　　姬發

　　姬發，又稱周武王，是明代神魔小說《封神演義》中的人物，同時也是貫穿封神小說全文的主角兼關鍵人物。是周文王姬昌與姬夫人太姒的次子，紫薇大帝伯邑考的二弟，元配妻子為邑薑，一家共有九十八名弟弟，義弟為天雷將星雷震子。後尊薑子牙為“師尚父”，並得玉虛闡教仙家之助，不斷壯大國力使氣數鼎盛，興兵伐紂推翻殷商國製，改朝換代為家周國號，開創八百年多年的周王朝，理應天命成立封神大會。治國有方，為一代明君，死後諡號“武”，史稱周武王。“武王伐紂”的歷史故事從古廣為流傳。

　　慈航真人即慈航道人，又稱慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圓通自在天尊，也稱慈航大士，為道教神仙。宋代以後，在三教融合的文化背景下，本屬於佛系的觀音菩薩，被道教積極吸納，在民間形成了道系的“慈航真人”信仰，道教的神仙譜系中新添了一位慈航真人[1]。傳說慈航真人神通廣大，法力無邊，大慈大悲，救苦救難，有求必應。

　　中文名

　　慈航真人

　　別名

　　慈航道人、慈航仙姑真人、慈航普度天尊

　　體系

　　道家神仙

　　其來源，道教有二種說法。其一據《歷代神仙通鑒》卷記載:普陀洛迦岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，

已得神通三昧，發願度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。　　其二據李善注引《靈寶經》曰:“禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音:汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其采書入字之音。於是能言。於山出，還在國中。國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郤懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。”

　　關於慈航道人如何變成觀音的故事，我了解的是以下的傳說。請注意，這個故事是民間傳說的一種解釋，可能存在不同的版本和變化。具體分析如下

　　慈航道人是指道教中的一位仙人，而觀音則是佛教中的菩薩之一，兩者本屬於不同的宗教體系。然而，根據民間傳說，有一種說法認為慈航道人後來化身為觀音，成為佛教中的觀音菩薩。以下是對慈航道人如何變成觀音的具體分析。

　　慈航道人的修行:據傳說，慈航道人是一位修行高深的道士，擅長法術和醫術，以慈悲為主導，行善積德，幫助眾生解除疾苦，具有極高的修行境界和智慧。

　　遭遇災難:根據傳說，在慈航道人修行的過程中，他遭遇了一場巨大的災難，使他的身體受到了嚴重的傷害，無法繼續修行和行善。

　　求助觀音:在慈航道人身體受傷後，他心懷苦惱，希望能夠找到解救之道。於是，他向觀音菩薩發出了真誠的祈願和求助。

　　觀音的慈悲救助:觀音菩薩被慈航道人的慈悲心所打動，出現在他面前，並給予他救助和加持。據傳說，觀音菩薩為慈航道人治愈了身體的傷痛，並傳授了佛法和修行的方法，幫助他重新找回修行的道路。

　　慈航道人的轉變:在觀音菩薩的慈悲指導下，慈航道人逐漸轉變了自己的信仰和修行方式。他開始學習佛法，修持觀音的法門，踐行慈悲和利益眾生的教誨。

　　化身為觀音:根據民間傳說，慈航道人在修行中逐漸成為觀音菩薩的化身。他以觀音菩薩的形象示現，繼續行善積德，利益眾生，救度苦難的眾生，成為佛教信仰中的觀音菩薩。

　　需要注意的是，這個故事是民間傳說中對慈航道人與觀音的關系的一種解釋，可能存在不同的版本和變化。佛教和道教在信仰體系和教義上存在差異，慈航道人與觀音的關系在不同的傳說中可能有不同的說法。這個故事在一定程度上體現了宗教文化的交流和融合。對於信仰者來說，這個故事強調了慈悲和善行的重要性，並表達了對觀音菩薩的崇敬和感激之情。

　　薑子牙

　　薑子牙，本名薑尚，又稱薑太公，道號飛熊，是明代神魔小說《封神演義》中的人物，闡教昆侖山玉虛宮元始天尊門下。後被派下山輔佐明君，代理封神。西伯侯姬昌夜夢飛熊，遇薑子牙於渭水，拜為右靈台，武王拜為相父。後商三十六路伐周，其掌封神榜，執打神鞭，與截教門人鬥智鬥法。後金台拜將，準備東征，為掃蕩成湯天寶大元帥。武王克商，薑子牙領玉虛法牒，封三百六十五位正神。武王封其於齊營丘，為五侯九伯之上。

　　哪吒

　　哪吒，又稱哪吒三太子，為明代神魔小說《封神演義》(傳為許仲琳著)之中的重要角色，在封神故事裡是一位擁有個人專屬章節的主角人物，首次出場於哪吒篇三章:第十二回《陳塘關哪吒出世》至十四回《哪吒現蓮花化身》，貫通全文出場過多，是根據中國同名神話人物所改編的文學形象。由玉虛鎮教奇寶“靈珠子”投胎轉世，闡教傳人之一，奉師祖元始天尊法旨下世保周滅商，成為陳塘關總兵李靖與殷夫人第三子，金吒與木吒之弟兼同門師兄弟，是輔佐薑子牙的開路先鋒;由母親懷孕三年六個月而來，從肉球中出生。為玉虛十二仙之中太乙真人的真傳弟子;同門一師的師弟為金霞童子。乃元始欽點的首選先行官，身上配備諸多師傳的法寶神器——臂套乾坤圈、身圍混天綾、手使火尖槍、腳踏風火輪;並擁有群攻的金磚，火攻的九龍神火罩，雙手一對陰陽劍，腰掛豹皮囊。武藝高強，更能變化成三頭八臂的法身形態戰鬥，由蓮花化身構成人形，非血肉體質，無魂無魄，因此免疫一切攝魂攻擊，且不懼瘟疫病毒侵害。自小卷入殺劫，曾打死夜叉、鬧海屠龍、在天宮毆打龍王、射殺白骨洞童子等;之後因四海龍王告上天庭而自殺，被太乙仙師復活，與父親起衝突。首戰於風林正式出道，一路幫助武王伐紂成功，勝多敗少，殺敵大量戰功顯赫，封神大戰後拒絕當官，不戀榮華富貴並功成身退，向薑尚請辭歸山潛修仙道;最終結局因未登封神榜從而肉身成聖，與父親和倆兄長一家四口位列仙班名傳千古。

　　小說《封神演義》中的三大士

　　文殊廣法天尊

　　文殊廣法天尊是明代神魔小說《封神演義》中的人物，闡教元始天尊的弟子之一，十二金仙之一，太乙真人、薑子牙等的師兄。侍童為白雲童子。法寶為遁龍柱(又名七寶金蓮)、扁拐、捆妖繩等，坐騎為青獅(截教的虯首仙)。道場在五龍山雲霄洞，收徒金吒，並授意金吒下山保護師叔薑子牙，參與封神之戰，戰後金吒得道成聖。此天尊曾應其師弟太乙真人之請，協助考驗訓教哪吒。並曾大破截教十絕陣的首陣“天絕陣”，殺秦完天君，為闡教除去一害;後被三霄以混元金鬥擒捉，遭困入九曲黃河陣中廢掉法力，卻在萬仙陣中恢復修為，坐騎為青獅。

　　普賢真人

　　普賢真人是明代神魔小說《封神演義》中的人物，是闡教元始天尊座下的十二上仙之一，曾協助武王伐紂。道場是九宮山白鶴洞，寶品擁有吳鉤劍、長虹鎖、太極符印等，座下收有弟子木吒，坐騎為黃牙白象(截教的靈牙仙所化)。

　　慈航道人

　　慈航道人是明代神魔小說《封神演義》的原創人物，是闡教元始天尊的第九位弟子。修行於普陀山落伽洞，無徒弟。其在封神大戰的相關戰績:破風吼陣，殺董天君;戰菡芝仙，破風袋;破四象陣，收金光仙;聯手文殊、普賢鬥平金靈聖母。慈航道人是昆侖十二仙中擁有法身能力的三大高手之一。隨身法寶玉淨瓶屬於罕見的空間系法寶，威力很是強大。

　　角色形象

　　慈航道人是天道聖人元始天尊的第九位弟子，女媧娘娘傳慈航千手千眼之術，指引其拜師於元始天尊，元始天尊傳授慈航一本天書——道德天尊的《道德心經》，讓其在普陀山修道成仙，稱為慈航道長，又稱千手神仙。為廣傳道法，前去西遊，後歸來助周伐紂。

　　慈航道人

　　在封神一戰後被西方的準提道人看中，坐騎金毛吼是在封神演義中收到的截教門人。在封神演義中慈航出主意讓赤精子收伏殷洪，赤精子用太極圖收了殷洪後殷洪求饒，赤精子是有留戀之意的，慈航催促他說:“莫誤了他上封神台的時辰”，逼得赤精子含悲忍淚以太極圖將殷洪化為飛灰。

　　相關戰績:破風吼陣，殺董天君;戰菡芝仙，破風袋;破四象陣，收金光仙;聯手文殊、普賢，鬥平金靈聖母。此仙法力高強、悟性極好、根行也奇高。是昆侖十二仙中擁有法身能力的三大高手之一。隨身法寶玉淨瓶屬於罕見的空間系法寶，威力很是強大。

　　在封神之戰後，慈航道人去了西方教。

　　慈航道人也就是慈航真人，又被人們尊稱為慈航仙姑真人是也，也被南海人稱為慈航大士。慈航道人是著名的天道聖人，即元始天尊，他的第九位弟子，同時慈航真人其實是元始天尊門下裡面的唯一一位女性弟子，也是十二金仙的之一，她是漢人的祖先，是道教的女真神仙。

　　在封神演義中，當時紂王無道殘忍，為討好妖後妲己，要求當時慈航母親奉上她的手和眼睛。慈航孝心，不忍母親受痛苦，代替母親奉上了手和眼睛，孝心感天動地。女媧娘娘聞之，便賜予她千眼和千手的法術，還讓她可以有幸做原始天尊的徒弟。後來慈航在普陀山修煉，修煉有成後幫助武王伐紂，終於滅了商朝。後來在要上封神榜的時候，慈航道人出主意，想讓赤精子收服了殷洪，事實上這是一條毒計。赤精子用了太極圖將殷洪收入之後，殷洪求饒赤精子，赤精子其實是抱有留戀之情的，但是慈航道人催促他，讓他莫誤了自己上封神台受封賞的時辰，這逼得赤精子只能含悲忍淚去收拾了自己的徒弟。這一點的慈航道人確實有點鐵面無私，不講人情。但是慈航道人一方面還是很雨澤世人的，她嘗草藥救世人，救世間男男女女去脫離苦海，拯救他們於人世間的苦難。世間的人們對於慈航道人的恩惠也是十分感激的，到處修建廟宇供奉她，感謝她的恩澤。

　　慈航道人是反派嗎

　　慈航道人是歷史上元始天尊的徒弟，他是道教中十二金仙的眾仙之一，是中國古代傳說中的一位位份較高的神仙。慈航道人當時修煉仙法的地方是在今天普陀山眾多山洞中的落伽洞內，他的護身法寶是世人皆知的清淨琉璃瓶，潔白的瓶身上插著具有仙氣的綠色的楊柳枝。

　　慈航道人剛開始是學習道法，後來才進入佛教位列佛教的。慈航道人是我們佛教中所供奉的觀音的前身，道教和佛教，這兩教其實在歷史時間中是互相在滲透，在吸收各方優秀的精髓，擁有雙方共同普度眾生的理想。歷史上有些說法說慈航道人是一個反派，其實不能這麽說，因為這些描述的依據都是根據一些虛擬的小說來說的。

　　說慈航道人是反派的，是因為在《封神演義》中的慈航道人是一個比較狠毒的角色。當時伐紂成功，眾仙要上封神榜受封。這時慈航道人就想出一個辦法，讓赤精子去殺了殷洪，這事實上是一條狠毒的計謀。赤精子用自己的武器太極圖收了殷洪後，殷洪懇求赤精子放他一命，赤精子自然想放了自己的徒弟，饒他一命。但是此時的慈航道人卻加緊催促赤精子，這無疑是逼迫赤精子馬上去殺了自己的徒弟殷洪。於是最終，赤精子只能忍痛將自己的弟子殷洪收服殺死，殷洪最後化為膿水而死。這裡的慈航道人可能比較貼面無私，但也不能說是反派。

　　慈航道人是男是女

　　慈航道人是天道聖人——元始天尊的第九個弟子。同時也是元始天尊所以徒弟裡面唯一的一個女弟子。慈航道人是在普陀山的落伽洞內修行，她沒有收徒弟，在後來的修煉中由道進入了佛。後來，慈航道人成為了佛門三大士裡面的觀音菩薩，她的號是“大慈”，她的法寶就是一直拿在手裡的清淨琉璃瓶。

　　慈航道人當時在道教中修煉的時候，是一個真女，也就是女性。她當時在商王朝時期的時候進行自己的修煉，她在歷練中得到了神通三昧，想要普度眾生，解救世間男女。她用自己的丹藥和楊枝甘露雨潤眾人，所以南海人把她尊稱為了慈航大士。

　　後來慈航道人開始進入佛教，當然性別也因為要修煉成佛所以便成為了男性。道教和佛教兩者是相互滲透且相互吸收的，它們兩者擁有的是共同的信仰。因為佛教是需要男性來修煉的。

　　據說當時紂王殘暴無道，經常無故將民間的百姓弄成殘廢，隻為博取妲己的開心。後來妲己要慈航母親的手和眼，慈航就主動地獻出了自己的手和眼睛，她的孝心感動了上天。於是女媧娘娘知曉就傳授了慈航千手和千眼的法術，並將她引薦給元始天尊，得以成為元始天尊的徒弟。原始天尊傳授給她天書一本，讓她潛心修煉，後來在普陀山得道成仙，被稱為慈航道長。後來慈航道人前去西遊，開始修煉佛法，成為男性，被世人成為觀音菩薩。

　　慈航道人是觀音嗎

　　慈航道人是元始天尊的門下人，是道教的十二金仙的其中之一，是我國古代傳說中的一位神仙。慈航道人修煉仙法的地方是在普陀山的落伽洞內，他的法寶武器是清淨琉璃瓶。慈航道人是先學習道，這之後在進入佛教的。慈航道人也是我們佛教中所供奉起來的觀音，道教和佛教兩教其實是相互之間在滲透，在吸收優秀的東西，擁有共同的理想。

　　慈航道人的來源，從道教這個方面來說，有兩種說法。第一種說法是根據一些歷史佛學書籍記載，在普陀山的落伽岩的潮音洞內，有一個女真，在商王朝的時候就在這裡修煉了，而且精通三昧，普度世間的男男女女。那時的慈航道人嘗丹藥求人，雨澤眾人，南海人稱她為慈航道人。其實按照道教的說法，慈航道人原本是一個女真，但是佛教的觀音一開始就是一個男兒之身進行修行。

　　另一種歷史佛教書籍說是慈航道人是在商朝的時候得道成仙，而觀世音是在恆河的殺劫之前，就早已經修煉而成。時間上有一定的差距，所以並不是百分百的確定。

　　但是雖然有之前的兩個說法，但是在十二金仙之中的懼留孫，他是之前的七佛之一，同時他也是元始天尊的弟子，所以說慈航道人是觀音菩薩的可能性也是有的。

　　因為這些人物帶有一些傳奇色彩，所以對於考證具有一定的難度，我們只能根據一些史書上的記錄和描述去推測慈航道人是否是觀音。

　　慈航道人為何叛教如佛

　　歷史上的紂王在當時的朝代裡殘暴昏庸無道，經常把民間的平民百姓因自己喜樂將其弄成殘廢。後來一次為博取妲己妖後的開心，便要奪取慈航母親的雙手和雙眼，慈航不忍心母親受苦，於是主動奉獻出了她的雙手和眼睛，慈航道人的孝心可謂是感動了上天。

　　於是女媧娘娘得知此事，就傳授了慈航變幻千手和千眼之術，還將她引薦給了元始天尊，以此有幸成為了元始天尊的徒弟。原始天尊傳授給徒弟慈航一本天書，讓慈航潛心修煉法術，後來在普陀山慈航修煉最後得道成了仙，被大家稱為慈航道長。後來慈航道人前去西遊，開始潛心修煉起了佛法，成為了男性修煉者，被世人稱為觀音菩薩。

　　所以有人就提出了慈航道人為何叛教入佛這一說。但是事實上這也是有好幾種說法。一種說法是，其實慈航道人並沒有背叛這一說，因為道教和佛教是相互交融吸收借鑒的。只是在道教中這個角色叫作慈航道人，在佛教中這個角色叫作觀世音菩薩。他們只是在不同的教派有不同的名字而已，並沒有說是一個人背叛了道教而投奔佛教這樣的說法。另一種說法則是比較現實，就是道教的歷史並沒有佛教的悠長，這樣的說法散布出來其實是道教為了抹黑佛教的做法。也就是不存在的行為，因為慈航道人本身是一個男性人物，但在道教中一直是以女性出現的，所以真實的可能性就比較低了。