靈寶大法師是明代神魔小說《封神演義》中的人物，是闡教元始天尊門下的十二上仙之一。其修行的道場為崆峒山之元陽洞，兵器是一把不知名的佩劍。在《封神演義》原文設定中，他無明確法寶、無徒弟、無坐騎，是一個妥妥的三無仙人(注意:龍虎印與降妖劍不是原著中的裝備)。不過此仙悟性、根行、法力也都是上乘，至少高於黃龍真人。在伐紂時期，曾與太乙真人聯動排班，而且和西昆侖散仙度厄真人相識，在闡教眾仙商議如何攻破截教的風吼陣時，他曾主動提議去找自己的道友度厄真人借來定風珠。

　　在小說《封神演義》中靈寶大法師為玉虛宮元始天尊門下，為闡教“十二上仙”之一，居於崆峒山元陽洞。

　　曾經幫薑子牙破十絕陣，在《封神演義》中戲份不多，也沒什麽弟子。曾說出有一好友是度厄真人。

　　靈寶大法師

　　人物原型

　　靈寶大法師，有人說他是三清中靈寶天尊的人間化身，如同太上老君的人間化身是廣成子一樣，元始時為天真皇人，三皇時為靈寶大法師，周時為玄中大法師，至漢末為正一真人(張道陵)。

　　天真皇人居紫霄鈞天之上，為紫微元辰，萬象之主。軒轅黃帝時下居峨眉山，黃帝率群臣往訪，授帝以金籙之首篇，太上之靈符寶文，三才五芽之秘訣。

　　在封神中，闡教十二金仙雖然都是元始天尊的徒弟，但卻沒得到元始天尊的一視同仁，因此在他們當中才會出現“貧富”兩極分化的現象，當然，這裡的貧和富，所指並非是他們在金錢上的多或少，而是指他們手中法寶數量的多少，在這其中，最富有的仙人共有四位，他們分別是太乙真人、清虛道德真君、廣成子以及赤精子。

　　至於說最窮、最寒酸的仙人，在闡教十二金仙中共有三位，他們分別是靈寶大法師、玉鼎真人以及黃龍真人;

　　四無仙人靈寶大法師;

　　之所以稱靈寶大法師為四無仙人，是因為他一無法寶、二無門人、三無坐騎更無存在感;

　　在封神大戰中，靈寶大法師跟其他十一位師兄弟一樣，也都參加過破十絕陣，黃河陣，誅仙陣以及萬仙陣這四場大戰，然而在這期間，靈寶大法師除在破風吼陣時，說出度厄真人手中的定風珠能破風吼陣之外，剩下的就是被趙公明用定海珠打過一次，被三霄仙子用混元金鬥廢去千年道行。除此之外，靈寶大法師再無多余的露臉機會，而這相比較於其他同門師兄弟，可以說是最沒存在感的。

　　當然，在此期間，靈寶大法師也並沒有展示過一件法寶和坐騎，而這也是說他窮和寒酸的原因所在。

　　沾徒弟光的玉鼎真人;

　　提到玉鼎真人，讓人想到最多的就是他的徒弟楊戩，憑借八九玄功神通，楊戩縱橫於封神戰場可以說是罕逢對手，其戰績也遠高於幫助薑子牙的其他眾多闡教三代門人，而這也應該是玉鼎真人最引以為傲的事。

　　再看玉鼎真人，他的戰績並不突出，手中也僅有一把斬仙劍，而這樣的寶劍對於修仙者來說，也只能算是標配，還有在呂嶽往西岐城散播瘟毒後，玉鼎真人奉師命前去解圍，結果卻因沒有坐騎去晚了，而被提前到達的黃龍真人取笑，由此可以看出，玉鼎真人也是一位沒有法寶、沒有坐騎的窮仙人。

　　最悲催的黃龍真人;

　　在闡教十二金仙中，黃龍真人是最悲催的存在，對戰趙公明時，直接被趙公明用縛龍索生擒活捉，

並被吊在商紂大營轅門口示眾，虧得有楊戩出手相救，黃龍真人才得以脫身。　　萬仙陣之戰前，黃龍真人不知天高地厚試圖挑戰截教金箍仙馬遂，結果卻受了金箍之厄，被馬遂用金箍套住頭，最終疼痛難忍的黃龍真人，在元始天尊的幫助下才解了金箍之厄。

　　應該說，在闡教的眾多仙人中，黃龍真人的存在感還是非常高的，不過，跟靈寶大法師和玉鼎真人一樣，從始至終黃龍真人都沒展示過一件法寶，當然，比靈寶大法師和玉鼎真人強的是，黃龍真人最起碼還有一頭仙鶴當坐騎。而盡管如此，窮、寒酸這兩個詞也適用於黃龍真人。

　　以上就是闡教十二金仙中，最窮、最寒酸的三位仙人，在他們當中，靈寶大法師一無所有，堪稱是他們當中最窮、最寒酸的，而黃龍真人雖說也沒有法寶，但他至少還有一頭坐騎，僅從這一點來看，黃龍真人相比較於靈寶大法師和玉鼎真人還算是富有的。

　　靈寶大法師是天道聖人元始天尊的第六位弟子，其修行於崆峒山元陽洞，無徒弟、無門人。不過，此仙悟性、根行、法力應該都是上乘。長生不滅。

　　道場:崆峒山元陽洞

　　法寶:龍虎印、降妖劍等

　　靈寶大法師可以說是十二金仙中最為神秘的上仙，出場次數最少，在十絕陣中略有表現。曾說到有一好友是度厄真人，有定風珠，此外再沒有什麽表現。也沒什麽弟子。

　　不過，有人說他是三清中通天教主的人間化身，如同太上老君的人間化身是廣成子一樣。從這一點來看，靈寶大法師不出場、不收徒、不參戰也就情理之中、說得過去了。因為不可能收個徒弟，教授出來去打自個的，對抗截教門人的。

　　還有人說靈寶大法師，乃元始天王化身，元始時為天真皇人，三皇時為靈寶大法師，殷時為玄中大法師，至漢末為正一真人(張道陵)。天真皇人居紫霄鈞天之上，為紫微元辰，萬象之主。軒轅黃帝時下居峨眉山，黃帝率群臣往訪，授帝以金籙之首篇，太上之靈符寶文，三才五芽之秘訣。

　　道教典籍中稱靈寶大法師為靈寶天尊。靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。

　　對於靈寶大法師，並沒有太多的記載和描述，所以大家且看吧！

　　《封神演義》裡闡教十二金仙，因為修煉時間長，而未斬三屍，所以犯了紅塵之厄，引發了封神。

　　這十二人分別是廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。

　　靈寶大法師

　　如果要玩找不同的遊戲，相信大家能瞬間找出其中的一個不同:那就是靈寶大法師。為什麽呢?因為其他都是真人、真君明顯的道家稱呼，而唯獨他一個人是法師。

　　道教:精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。

　　佛教:法師是指精通佛教教義，又能如法修行，並善於為他人演說教法的僧尼。比如精通經律論三藏的，稱三藏法師。

　　由此可見，法師其實是佛教和道教共有的一個稱呼，所以法師的這種叫法是沒有問題的。

　　但是靈寶為什麽不稱為靈寶真人，靈寶真君，靈寶子，偏偏叫靈寶大法師?難道是《封神演義》作者為了突出靈寶道法的精通?或是為人師表?

　　為了找到答案，我們一起回顧一下《封神演義》原著。

　　精通道法?

　　很遺憾，靈寶大法師在《封神演義》中戲份根本就不多。也沒有找到和人交手的情節，曾經幫助薑子牙破十絕陣。

　　誅仙陣

　　比起黃龍真人毫無勝跡的表現，我們不能橫向來對比，只有縱向來比較。那就是誅仙陣的時候，元始天尊曾經安排了玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子這四位去摘誅仙陣中的四把寶劍。要知道這四把劍威力非凡，所以元始應該派了四個最強的弟子完成任務，很遺憾，裡面也沒有靈寶大法師。

　　所以在道法和道行方面，靈寶絕對算不上優秀的那一波，或許還不能坐實“精通”這兩個字。

　　為人師表?

　　既然道法方面不佔據優勢，那麽或許他在養生教化方面有很深的造詣吧?

　　下面有請崆峒山元陽洞的高徒閃亮登場！嗯?沒有！居然沒有！沒有徒弟，沒有童子，整個崆峒山空蕩蕩的。

　　崆峒山

　　連門人都沒有，何來的為人師表養生教化呢?太尷尬了！

　　原文中有一個情節，是破十絕陣的時候，靈寶大法師說他有一個好朋友，叫度厄真人，手裡有法寶定風珠。他寫了一封信給度厄真人，然後讓人借來了定風珠。

　　而《封神演義》原文中並沒有提及關於歸還定風珠的事情，可能多半被靈寶大法師私吞了。

　　無獨有偶，在《西遊記》中出現一位靈吉菩薩，手握定風珠。但是這個定風珠相傳是如來賜給靈吉菩薩的。

　　靈吉和靈寶都有一個靈，會不會有什麽關系呢?

　　結合《封神演義》前前後後，一個大膽的猜測出現了:

　　靈寶大法師應該是西方二聖之一接引的化身！

　　作者用如此隱晦的方式為大家提供這樣的信息，因為法師這個稱呼，按照佛教中的解釋，簡直是給靈寶量身打造。

　　因為他是接引的化身，所以很多時候不屑出手，因此我們在封神大戰中幾乎沒有看到靈寶的戰績！

　　因為他是接引的化身，而度厄真人也明顯知道此事，所以靈寶可以直接一封信給度厄真人，說我要借定風珠。所以隨便一個文臣武將，都能持信拿回定風珠！度厄敢來要定風珠嗎?一句“你與我西方有緣”，度厄都可以嚇尿，所以為什麽定風珠會出現在靈吉菩薩手裡。

　　因為他是接引的化身，所以元始天尊不可能贈送他法寶，甚至連坐騎都沒有，其實靈寶比黃龍還要寒磣，再怎麽說，黃龍還有一隻仙鶴！而來自西方的靈寶大法師，除了降妖劍，可以說毛都沒一匹。

　　因為他是接引的化身，所以靈寶更不可能在闡教的地盤上收徒，有些事可以心知肚明，爭奪氣運可以，但是都不能戳破那層紙！

　　所有疑點都能夠說得通了！原來如此！

　　盤點封神演義中靈寶大法師、文殊廣法天尊二人的洞府和法寶。

　　靈寶大法師，封神演義中，靈寶大法師是元始天尊的弟子，他是闡教十二金仙之一，修為達到大羅金仙境界。他居住在崆峒山元陽洞。法寶是龍虎印和降妖劍。別看靈寶大法師號稱靈寶，其實它的寶物真不怎麽樣。這個人既沒有弟子，也沒有拿得出手的寶物，本領更不怎麽樣。

　　當然他比黃龍真人厲害多了。畢竟黃龍真人是有名的菜狗，雖然是二代弟子，但實力比三代弟子楊戩都菜。靈寶大法師有一個散仙朋友，度厄真人。不要看度厄真人沒有師承，但他的本領很不錯，有奇寶定風珠。定風珠在破風吼陣的時候，立了很大的功，關於度厄真人的故事後面再說。

　　文殊廣法天尊，封神演義中的文殊廣法天尊的弟子是金吒，法寶主要有遁龍樁(又叫七寶金蓮)、捆妖繩。文殊廣法天尊也是十二金仙之一，修為是大羅金仙。同樣在九曲黃河陣中被削掉頂上三花和胸中五氣，成為凡人。

　　他住在五龍山雲霄洞裡。封神結束後，文殊廣法天尊加入了西方教，成為文殊菩薩。當然這是封神演義這本小說裡的說法，並不是西遊記的說法。

　　簡單說，封神演義裡的文殊菩薩的前身是文殊廣法天尊，但西遊記中的文殊菩薩跟文殊廣法天尊沒關系。而且西遊記中也沒有文殊廣法天尊這個人物。文殊廣法天尊的弟子是金吒，他賜給金吒的法寶是遁龍樁。摘錄原著中文殊廣法天尊親自使用遁龍樁抓捕哪吒的過程:

　　【名曰:‘遁龍樁。’又名:‘七寶金蓮。’望空丟起，只見風生四野，雲霧迷空，播土揚塵，落來有聲;把哪吒昏沈沈不知南北，黑慘慘怎認東西，頸項套一個金圈，兩隻腿兩個金圈，靠著黃磴磴金柱子站著。哪吒及睜眼看時，把身子動不得了。——封神演義第十四回】

　　看見沒，遁龍樁的主體結構是一根木樁，木樁上面有一個金圈這是套脖子用的，木樁下邊有兩個金圈這是套腳踝用的。木樁的顏色是黃色的，但法寶在空中飛行的時候，伴隨著陣陣黑風。這件法寶非常地厲害，別說是普通人，就算是修煉有成的神仙也能活捉。

　　捆妖繩是一件繩子一類的控制類法寶，文殊用這件法寶收服了青毛獅子精當坐騎。青獅精在封神演義中是通天教主的徒弟，法力廣大，仙籍是虯首仙。本來文殊廣法天尊是打不過虯首仙的，因為此時他已經不是大羅金仙而是普通凡人了。但準提道人借給文殊一部分力量，幫助他收服獅子精。

　　摘錄封神演義原文:【話說太極陣中，首仙提劍而出:“誰人敢進吾陣中來，共決雌雄?”準提道人曰:“文殊廣法大尊！借你去會此位有緣之客。”準提道人把文殊廣法天尊頂上一指，泥丸複開，三光迸出，瑞氣盤旋，元始天尊遞一與文殊，名曰“盤古”，可破此“太極陣”。——封神演義第八十三回】

　　這段話是說，青毛獅子精拿著一把劍，站在太極陣裡面喊，誰敢跟他打一架。準提道人對文殊廣法天尊說，我幫你把他收了，說完用手指戳到文殊的腦袋頂上。一道力量順著接引道人的手指傳到文殊的腦袋內，文殊的潛能被激發，他被九曲黃河陣消掉的頂上三花和胸中五氣又回來了，他重新回到了大羅金仙的境界。

　　他渾身散發著光芒，頭頂盤旋一道瑞彩。元始天尊把自己的開天聖器盤古幡交給文殊廣法天尊，讓他破陣。

　　【文殊廣法天尊歌罷，首仙大呼曰:“今日之功，各顯其教，不必多言。”仗手中劍砍來，文殊廣法天尊手中劍急架相還，未及數合，首仙便往陣中而去。文殊廣法天尊縱步趕來，首仙進陣，便祭起符印，只見陣中如鐵壁銅牆一般，兵刃加山;文殊廣法天尊將盤古展動，鎮住了太極陣。廣法天尊現出一法身來，怎見得?有讚為證:面加藍靛，赤發紅髯;渾身上五彩呈祥，偏體內光擁護。降廣杵滾滾紅焰飛來，金蓮邊騰騰霞光亂舞;正是:太極陣申皈依大法現威光，朵朵祥雲籠八面。

　　首仙見廣法天尊現出一位化身，甚是奇異;只見香風縹緲，瓔珞才身，蓮花腳下。首仙無法可治，正回避，文殊忙將捆妖繩祭起，命黃巾力士拿去蘆篷下聽候發落。廣法天尊收了法像，徐徐出陣，上篷來見元始曰:“弟子已破太極陣矣。”元始命南極仙翁去蘆篷下，將首仙打出原身。——封神演義第八十三回】

　　這段話是說，文殊接過盤古幡後說了一些豪言壯語，然後走進太極陣中。虯首仙表示不用保留，使出自己最拿手的本事吧。經過一通亂鬥之後，虯首仙發動太極陣，大陣中憑空長出很多鋒利的武器，這些武器朝著文殊攻擊。文殊搖動盤古幡，盤古幡散發的氣息定住了太極陣。仿佛按下了太極陣的暫停鍵。

　　文殊展現出自己的法身，紅色的頭髮、身體上散發出五顏六色的光、反正是非常威武和嚇人。虯首仙一看文殊廣法天尊這個樣子，掉頭就想跑。關鍵時刻，文殊把捆妖繩扔出去，這件法寶是指向性技能，不需要瞄準，自動把虯首仙捆住。文殊命令黃巾力士把虯首仙壓倒盧棚附近去。元始天尊讓南極仙翁把虯首仙打回原形，變成一隻青毛獅子。後來元始天尊把這頭青毛獅子精賜給文殊廣法天尊當坐騎了。

　　在《封神演義》闡教十二金仙都有歸宿，部分留在東方成為道門大仙，部分跳槽到西方成為佛陀和菩薩，也有部分不知身歸何處。我們今天說的是十二金仙中的靈寶大大師。

　　靈寶?大法師?在?崆峒山元陽洞出行?，他?在?《封神?演義》中?沒有?徒弟?，沒有?法寶?，也沒有?戰績?。在?破?風吼陣?時?，靈寶?大法師建議?去?找?度厄?真人?借?定風珠?。

　　我們根據定風珠，推測度厄真人是《西遊記》中的靈吉菩薩。因為靈吉菩薩曾幫助孫悟空，用定風珠收服黃風大王，後來又借給孫悟空對付鐵扇公主的芭蕉扇。

　　根據中國神話故事，擁有定風珠的度厄真人，收徒托塔天王李靖和鄭倫。

　　度厄真人就是各種故事中的長眉李大仙，後在天庭為官成為太白金星。

　　度厄真人不可能是靈吉菩薩，是靈吉菩薩的最大可能是十二金仙之一的靈寶大法師。

　　燃燈道人到佛門成為燃燈上古佛，懼留孫成為佛門懼留孫古佛，文殊廣法天尊到佛門成為文殊菩薩，普賢道人到佛門成為普賢菩薩，慈航真人轉化為女神成為大慈大悲的觀音菩薩。從名字看，靈寶大法師成為靈吉菩薩也說得過去。

　　靈寶大法師和度厄真人是好朋友，為破風吼陣他建議去借定風珠。

　　薑子牙派出上大夫散宜生、大將晁田二人前去九鼎鐵叉山八寶雲光洞找度厄真人取定風珠。

　　散宜生和晁田借到定風珠，在黃河邊遇到巨人方弼方相兄弟。方家兄弟拿著定風珠不還，多虧黃飛虎趕到才取回定風珠。

　　慈航道人拿著定風珠破了風吼陣，定風珠後來又克制住菡芝仙的?風?袋。

　　以後定風珠一直在慈航道人手裡，也沒有還給度厄真人。

　　定風珠最大可能落到靈寶大法師手裡，靈寶大法師可能說自己和度厄真人是朋友，由自己把定風珠歸還給度厄真人也說得過去。

　　慈航道人是水屬性神仙，定風珠對他的意義也不大，給靈寶大法師的可能性也比較大。

　　定風珠對度厄真人來說也是雞肋，對風屬性的靈寶大法師來說就是證道必需品。度厄真人也不會吝嗇，就把定風珠送給靈寶大法師。

　　靈寶大法師跳槽到佛門成為靈吉菩薩，東方的法寶定風珠也到了西方，成為鎮壓佛國地、風、水、火的法寶。

　　封神演義，雖然歷史主線是武王伐紂。但是實乃闡教和截教之間的一次理念大決戰，到底是闡教所奉行的人類比動物更高階勝一籌，還是闡教所遵循的有教無類更開化。最終闡教和截教各顯本事，各展神通，從西岐開打，一直到萬仙陣整個故事的高潮並分出勝負，雙方人才也都盡數出場。

　　最終闡教只是折進去一些配角，十二大金仙都完好無損。而截教幾近覆滅，所謂的萬仙來朝，最後人才要麽命喪沙場，要麽被西方教打包帶走。反正一個鼎盛的大教派，人才就此凋零殆盡。

　　封神演義

　　對比截教第二代弟子幾乎全部殲滅或者俘虜的場面，闡教二代弟子可就好過了不少，封神演義中闡教自教主往下，都以雞賊和護短著稱，這些人不僅平安渡劫，還取得了戰爭的勝利，更在此戰中幾乎消滅了聲勢浩大的截教，從此掌握了宇宙間的大權。

　　雖然總體來看，闡教弟子數量少，但是還算是比較精華的，雖然頂尖程度比不上截教的四大內門弟子還有外門頂尖的幾位，但是相比其它截教弟子，還是算得上有些優勢的。如截教外門的洪錦之流，必然是全面落後於闡教金仙的。

　　封神之戰

　　但是，一樹開花結果，總有優劣之分。闡教眾多弟子，自然也有強弱之分，接下來，我們就對闡教二代弟子，進行一下本人心中的一個小排名。

　　一、準教主實力

　　1、燃燈道人

　　闡教副教主，整部小說中，最為腹黑，最為陰損的上仙，權力鬥爭中的最大贏家。作為玉虛教主元始天尊的弟子之首，燃燈道人個人實力已經達到了準教主級別，也是封神眾多準教主中，闡教唯一的一位。法力和道行高出闡教眾弟子不止一截。在得到了羽翼仙和趙公明的定海神珠之後，更是成為闡教第二代中當之無愧的首席代表，而且闡教很多二代弟子都是由燃燈代為傳藝的，所以也稱燃燈道人為老師。

　　十絕陣正是燃燈道人主持破的，在後續的一系列戰鬥當中，燃燈道人即使面對強者一時不敵，但是脫身是問題不大的，即使面對混元金鬥，燃燈也沒有如十二金仙一般受劫難。對戰孔宣，也是能脫身。在後來更是屢次偷襲成功，打死了金靈聖母，打翻了通天教主。可見，燃燈道人乃是闡教二代弟子中的門面人物。

　　燃燈準教主地位

　　二、頂級實力

　　2、南極仙翁

　　南極仙翁雖然在封神演義中出場次數極少，但是不難發現其地位極高，在二代弟子中僅次於燃燈道人。其實力也就可想而知，在封神演義中南極仙翁與雲中子並成為福德之仙，參與破十絕陣，而且還出謀劃策，克制了殷郊的番天印，可見其能力非凡，道行和仙術在十二金仙之上。

　　廣成子

　　3、廣成子

　　闡教十二金仙之首，實力自然也在十二金仙中排名第一，主要在於其有一方十二金仙中的第一法寶番天印，此寶擁有著越階殺敵的能力。殷郊用此寶，能克制十二金仙。廣成子用此寶，可以殺死實力跟自己差不多的金光聖母和火靈聖母，可以打翻封神演義二代弟子中最強的多寶道人，還可以令通天教主四大弟子之一的龜靈聖母現原形。後來還得了誅仙劍，實力更上一層樓。廣成子更是敢孤身一人三謁碧遊宮，可見其實力居十二金仙之首，當之無愧。

　　4、玉鼎真人

　　由徒弟可以推出師傅，楊戩的實力基本就已經達到了十二金仙中等水準，可見其師傅玉鼎真人的實力自然是居於十二金仙的最高一層，雖然敵不過廣成子的番天印，可是憑借其上等法術絕學八九玄功，玉鼎真人位居十二金仙第二位，當之無愧。破誅仙陣之後，獲得了通天教主四大神劍之一的陷仙劍，到此實力大增。

　　三、上乘實力

　　5、雲中子

　　雖不是十二金仙，但是雲中子實乃闡教二代弟子中品德最高的一位，也是雷震子的師傅，出場不多，主要戰績是絕龍嶺燒死聞仲太師，擁有黃金棍、照妖鑒、水火花籃、通天神火柱等諸多法寶，至於其本人實力，應該是相當於十二金仙中的上層。

　　雲中子

　　6、懼留孫

　　懼留孫的獨門絕技乃是地行術，還有指地為鋼符，法寶為捆仙索，和後來從余元處得到的乾坤袋。懼留孫法力高強，參照後來，懼留孫成為十二金仙中唯一一位成佛之人，可見其實力和天賦應當在文殊、慈航、普賢之上。

　　7、太乙真人

　　太乙真人乃是大名鼎鼎的哪吒的師傅，法力高強，法寶眾多。出場次數不多，但是卻戰績不錯，除了被三霄娘娘所擒之外，戰績斐然。殺石磯，破化血陣殺孫良天君，起死回生復活哪吒，道法高強。

　　四、中上層實力

　　8、清虛道德真君

　　同樣是法寶眾多的一位金仙，實力應該與太乙相差不大，參照其弟子楊任和黃天化的實力，可見，清虛道德真君的道行應是十二金仙中上水準。清虛道德真君出場次數不多，在十絕陣破了紅水陣，殺死陣主王變天君。

　　清虛道德真君

　　9、道行天尊

　　肉身成聖的韋護的師傅，參見後來，韋護乃是佛教的菩薩，作為師傅的道行天尊地位自然在文殊普賢之上，但是其出場不多，先後敗於趙公明和三霄娘娘這樣的頂尖高手之下，在誅仙陣中取得了絕仙劍，實力增強，實力穩居上層。

　　10、赤精子

　　赤精子本身實力一般，在十二金仙中隻屬於中層級別，法寶八卦紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鐸也不是什麽驚天地泣鬼神的高階神器，徒弟殷洪更是一般，完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等準教主級別的仙人之手。但是也在十絕陣中有上佳表現，個人法術不及廣成子，而且沒有番天印這樣的寶物。好在誅仙陣之後，取得了通天教主四大神劍之一的戮仙劍，之後足以躋身十二金仙中上層級別。

　　五、中層實力

　　11、文殊廣法天尊

　　文殊廣法天尊實力尚可，在十絕陣大破天絕陣，殺秦完天君。但是參見其土地金吒乃是三代弟子中的渣渣的實力，可見作為師傅的文殊廣法天尊自身實力也強不到哪去，所幸在萬仙陣之時，得到了準提道人點開三光，如同打開了任督二脈，收服了強於文殊的坐騎虯首仙。

　　12、普賢真人

　　普賢真人的實力和文殊相當，而且其弟子木吒也是三代子弟中的渣渣級別，破十絕陣中的寒冰陣，在南極仙翁的幫助下，破了萬仙陣中的兩儀陣，收了靈牙仙為坐騎。

　　慈航道人

　　13、慈航道人

　　實力與文殊普賢相當，聯手文殊、普賢，鬥平金靈聖母，可見三人實力之弱，為人沒有想象中的仁慈，比如逼赤精子處決殷洪。十絕陣中破風吼陣，殺董天君，在萬仙陣時，破了金光仙的四象陣，收金光仙為坐騎。

　　六、中下層實力

　　14、靈寶大法師

　　靈寶大法師在封神中出場戲份很少，只是在必要時出場提到了自己有度厄真人這個朋友，個人實力應當不強。

　　黃龍真人

　　15、黃龍真人

　　黃龍真人乃是闡教十二金仙中最次的，沒有之一，腆居十二金仙之列，也是闡教實在找不出更好的人來， 我們先看其出場戰績。第一次，貿然挑釁趙公明，被趙公明隨手用個縛龍索就捆了綁在旗杆上，後來被楊戩所救。隨後又慘敗於三霄娘娘之手，被元始天尊和太上老君救出。在萬仙陣中面對金箍仙馬遂，又被馬遂給套住，後被原始天尊所救。戰呂嶽，被追得四處跑，差點守不住西岐，還是哪吒解的圍。在十絕陣，誅仙陣等大戰中，都只有充當看客的份。

　　七、下層實力

　　16、鄧華

　　闡教二代弟子中的炮灰，估計是資質太差，元始天尊都看不下去，送去破陣探路，而後死後封個神，有個正經職位。鄧華被安排去十絕陣，然後替燃燈開路，就此命喪天絕陣中。

　　17、蕭臻

　　經歷與鄧華完全一樣，也是被送到十絕陣充當炮灰，死於金光聖母所布的金光陣內，被金光射中而亡。

　　申公豹

　　18、申公豹

　　申公豹屬於口才型高手，一句“道友，留步。”就害死了諸多截教一等一的高手。但是申公豹真實戰力應該不高，全書都沒有出過手，也沒有法寶和絕技展露，雖然自稱修道千年，但是實力應該在最低等，上陣也是炮灰。

　　八、渣渣實力

　　薑子牙

　　19、薑子牙

　　薑子牙的修道天賦，應當是整個封神中最低的一位，四十年，連個皮毛都沒有學會，甚至不如鄧華等人，若非有主角光環還有其師傅原始天尊的無限寵溺，又是神獸，又是打神鞭又是兵法地伺候著，估計薑子牙撐不過半集，連三代弟子中的渣渣金吒和木吒都打不過。