豬為什麽會殺不死?

　　記憶裡好像是個人都能簡單殺死一頭豬。

　　殺不死要麽是皮厚，要麽是刀不夠鋒利，再不行，像殺牛一樣，十八磅一錘子下去，就算是石頭腦袋，也能砸碎嘍……

　　不過，民間的豬有它自己的死法，對於牲畜宰殺的禁忌由來已久，被人熟知的五指靈官豬之類，並非空穴來風。

　　也正是因為這種種禁忌，才讓文化不多，野蠻生長的邊角人民，對自然生命產生敬畏之心，也明白生命的可貴。

　　天道輪回，殺生也是要背因果的，從本質上講，這種“封建迷信”的教育何嘗不比之乎者也來得更生動形象呢?

　　在雲貴川渝等地，多少都統一聽過一個傳聞:殺好的豬自己起來跑了。

　　還有的已經開膛剖肚了，居然也起身跑下板凳，一股腦往糞坑裡跳，搞的肉也吃不成，有苦說不出。

　　用行話說，這就是著了道的，是居心叵測的人故意施法導致的。

　　關於外公的傳說很多，我隻說其中兩個。

　　一個是他外出，走到哪裡發現人家在點魔芋豆腐，人家沒有請他進屋歇腳，那他就會略施小計，讓這家人的魔芋豆腐會變成一鍋蝌蚪狀的東西。

　　另一個是饑荒年代，他會施法讓富裕家庭灶門上方熏好的臘肉，自己從梁上跳下來，變成一群穿著肚兜的孩子跟著他走。

　　倘若有懂行的，只要一個石頭砸過去，那群紅肚兜兒童立馬就會應聲倒地。

　　等走近一看便會發出驚歎:“嘿！原來是一塊臘肉！”

　　外公的手藝被說的神乎其神，讓人聞風喪膽，慕名前來拜師學藝的也不計其數。

　　他手下就有一個大弟子，是我堂哥的外公，姓楊。

　　楊老頭一介屠夫，也學到了令人瞠目結舌的圓光術。

　　只要含口水，左手手背對著太陽，右手畫諱，然後一口水霧噴向掌中，在手掌裡就能看見圖像。

　　我當然是不相信的，即使有很多目擊證人，對於我來講，沒有眼見為實，我始終采取的是半信半疑地態度。

　　大概是2008年，這個楊姓老人就用過一次圓光術。

　　村裡過七月半，按習俗要殺豬稱肉過節，儀式不亞於過年。

　　我跟母親一起去一戶人家稱肉的時候，跟小夥伴議論起這個事情，幾個八九歲的孩子非跟我爭論這世界上到底有沒有鬼這件事，吵得天昏地暗，就差動手打人了。

　　這楊老頭見狀，也不吝嗇，笑嘻嘻地當場表演了一番。

　　他把我們帶到院子裡一個清靜角落，把我們聚在一起，按上面操作演示起來，還說:“你們誰膽子大，過來看看有沒有鬼?”

　　幾個孩子你爭我搶地，都想第一個看到，那種好勝心從娘胎裡出來就有的，我比他們要高一截，所以在後面也能看見。

　　有兩個搶先一步的孩子，瞪著大眼珠看了一會兒就大喊大叫起來，剩下的也跟著四下逃竄。

　　我是啥也沒看見，我還因此鬱悶了好一陣子，為什麽他們能看見我就看不見?這不公平！

　　一段時間後得知這兩個孩子，其中有一個回去後高燒不退，後來還是喊魂才弄好的，據另一個體質好的夥伴說，他在老頭手掌裡看見許多只有半個腦袋的人……

　　2014年2月份，父親與世長辭，臨死之前斷斷續續的說著什麽。

　　母親知道其中奧妙，長籲短歎地說:“他這是放心不下那把殺豬刀，

年輕時學了這個手藝，現在後繼無人，怕是麻煩了……”　　說完便立刻吩咐我去親戚家取來，我拿來後按照指示放在了一旁床頭邊的皮箱子上，父親這才沒有念叨了。

　　常聽人說，殺豬匠因為殺生太多，死的時候會像豬一樣哼哼唧唧，甚至吐血的。

　　巧合的是，這樣的情景，我在父親身上看見了。

　　父親彌留之際，我在後面把他扶起來，倚靠在我肩膀上，寓意著有人送終。

　　以前總聽父親講人去世的時候喉嚨會發出一聲“咕“，像吞口水那種聲音，這就意味著斷氣了，他之前扶奶奶的時候是這樣。

　　父親聲音微弱的對我說:“你對我好，我不會回來嚇你的。”

　　大概只有十多分鍾，我就聽見了父親喉嚨處“咕”的一聲，很輕微、也很乾脆。

　　我聽的真切，屋外來看望的人滿滿一屋子，很嘈雜。不大的格子窗外，數縷陽光透了進來，斑駁的光影灑在床上，忽閃忽閃的。

　　農村死了人送不出去，常有家魂鬧事的情況發生，這不是家魂的錯，錯在做法事的人身上。

　　亡人不知道自己死沒死，只是機械的、習慣性的重複生前的行為，陽人一旦衝撞，難免受到驚嚇，大病一場。

　　父親走了，他也信守承諾，沒有嚇我，他結束了看似漫長又短暫的一生。

　　縱觀父親這輩子，跟大多數農民一樣的勞苦，從出生就開始跟土地打交道，他的世界裡很簡單，黃牛、土地，還有不成器的子女。

　　無論是兒女的不理解、鄰居的壓迫，還是天災人禍，他從未向生活低頭，倔強的跟他的骨頭一樣硬！

　　父親生於1945年，我慶幸自己沒有生活在那個動蕩不安的年代，不然我的下場，也能窺其一斑。

　　兒時，我想到我也會死，也曾悶悶不樂，寢食難安。

　　可生老病死誰也逃不過，這個話題無疑是沉重並且想要規避的。

　　不過，終究還是人生的飯吃一碗少一碗，有的人憧憬未來、迷茫現在，而有的人悄無聲息地留在了昨天，就像一片秋日裡的紅楓，從枝頭晃晃悠悠地飄落到地上，在寂靜中慢慢腐爛。

　　父親沒讀過幾天書，只會寫幾個簡單的字，他也沒有強烈要求我要怎麽努力學習，給我施加壓力，在學習上從來都是放養模式，不能說是不聞不問，而是一種信任。

　　從小學到初中結束，我始終是他們的驕傲，父親從不誇讚我，母親也不再人前人後顯擺我成績，人家一問，她就說:“我們也不懂，全靠他個人。成龍就上天，成蛇就鑽草……”

　　羞恥的是，這種信任在我高中就破滅了，當我打電話回去說我不上學了，要去打工掙錢的時候，父親在電話那頭一言不發。

　　某年某天母親才告訴我父親幾天沒吃下飯。

　　母親這邊一陣陣歎息，想說的話到嘴裡又憋了回去，吩咐我出門在外，要小心，照顧好自己。

　　他們的態度沒有想象中的大發雷霆、訓斥責罵，這讓我精心準備的理由一個也沒有用得上。

　　掛了電話，我有種墜入了萬丈深淵的錯覺，那陣子我彷徨迷茫，甚至下班路上都要刻意避開學生的道路，生怕遇到熟人說一句:“哦，原來你沒讀書了啊！”

　　也不知誰走漏了風聲，村裡開始到處傳我的謠言，各種版本層出不窮。

　　比如，去了城裡迷戀上了上網，夥同同學打台球一類。

　　還得虧一個至親之人統一了謠言:說我是談戀愛，丟了學業。

　　我想，這頂帽子，我要戴到入土的那天了。

　　我並不是那種一頭扎進愛河裡不可自拔的人，對於愛情，我一向秉承著來就來去就去的理念。

　　我輟學的原因說起來可笑:冬天太冷，我起不來。

　　明知道熬過那幾分鍾，就沒了不想起床的念頭，但是命運就是這樣莫名其妙，我在出租屋裡度過了渾渾噩噩兩個月，迷戀上了佛學。

　　現在想起我也不後悔，就算我不輟學，家裡突如其來的變故也會斷送我上學的路。

　　就在父親去世一年後，母親也跟著棄我而去，留我一個孤家寡人在世界上如一葉孤舟，沒有停靠的地方。

　　有人懷疑是犯了重喪，但我查了日子，並沒有。

　　反而是父親給我的夢應驗了，父親在夢裡吩咐我三件事。

　　第一件是讓我在端午節記得在房前屋後散石灰粉。端午為五毒日，我明白父親的用意，農村多蛇，他是讓我防治蛇蟲毒蟻。

　　第二件有點玄乎，按照當地習俗，人死之後要把關於死者所有的東西都跟隨靈房(紙糊的洋樓，要用公雞開光，寫上死者姓名，也稱為冥房)一起燒掉，一個不留，否則死者會放心不下作怪，甚至回來要。

　　至於怎麽要，有兩個形式，托夢和在家裡弄出動靜。

　　托夢還好點，後面這種，想想都頭皮發麻，試想一下，午夜夜深人靜，家裡的器物平白無故發出響動，像有人翻箱倒櫃找東西一樣，起來看又沒人，會不會起雞皮疙瘩?

　　我把父親留下的一根拐杖和長煙杆留了下來，還有一個裝了幾十塊零錢的盒子。

　　那幾十塊錢是父親給人犁地得到的工錢， 一直沒舍得用。

　　父親托夢跟我說，讓我保護好煙杆，以後出門看一眼，做啥都不用忌諱。

　　我在夢裡問過父親，按道理說夢裡情節、語言是不受主觀思想控制的，換而言之就是夢裡的自己不知道自己在做夢。

　　我也不知道怎麽會問出這一句，說我準備把上面兩件東西放在香火上供著。

　　父親說:“不用了，怕被小孩子拿走了……”

　　到這裡我就醒了，按父親要求放好了煙杆跟拐杖，那段時間每每出門都會看一眼再走。

　　第三件事，父親在夢裡對我說:“你母親活不過六十歲。”

　　當時母親雖然身體不好，但是看著沒問題，我也不敢懈怠，時刻不忘父親的話。

　　自從父親去世，我就開始學習易理，主要以四柱跟小六壬、天罡時為主，短短兩個月時間就略有小成，開始在微信上佔卜維持日常開支。

　　在母親病危前半月，我就起了一課，推算出了幾個日子，只是因為還不熟練沒辦法確定到底是哪一天，但好歹沒有推錯，不如人意的是，只差幾天便為母親六十歲的生日。

　　我不太願意夢見逝去的親人，那樣只能說明他們的魂魄還在地府受苦、世間飄蕩，沒有投胎轉世，同時一些不懷好意的玩意兒，也會變作亡人的模樣，來索取錢財，或者要求辦一些奇怪的事……

　　遇到這種夢境，千萬不要隨意答應，否則後患無窮。

　　我常常在想，會不會夢境就是人死後的世界，或者說是我們接觸四維空間最直接的方式呢?