荀彧深深地看了張韓一眼，他當然明白曹操不是心善仁義如劉虞那樣的人，而恰恰相反，曹操乃是雄主，信奉霸道之術。

　　應當乃是亂世梟雄。

　　不過自己從投奔來到現在，曹公一直是以禮相待，禮恭備至，所談無不是仁義為主，為民為先。

　　荀彧明白這不是曹操有意示好、刻意表現，這是一種尊重。

　　他在尊重荀氏的百年清譽，這也是兩個人彼此之間的默契。

　　這種默契的邊界感，讓荀彧始終覺得很舒適，至少比在袁紹處舒適。

　　袁本初在去年欲不認長安天子，而改擁護劉虞，此舉已寒了很多人的心，其中就有荀彧。

　　現在不一樣了。

　　討厭沒有邊界感的謀士！

　　他還企圖撕下明公的邊界感，很壞。

　　可他所行之策，卻又有利於民，至少能讓青徐來的流民存活。

　　嘖，很煩。

　　……

　　“說吧，”曹操著遠處消失的背影，過來和張韓道:“伯常，方才聲厲，對不住，咱們接著聊。”

　　張韓愣了愣，點頭依言與曹操對坐於案牘兩側，“主公，以悲詩抒發憐憫，以屯田策為百姓計，這樣一來可營造一位仁義雄主，自然得人愛戴。”

　　“這些悲詩當然是寫給寒門士子、普通士民、山野隱士傳頌的，他們與光鮮華麗的豪門士族不同，不會看不上你，反而會更加崇敬於你，會因為主公出身並不算高，所以親近他們。”

　　“呵呵呵，言之有理，”曹操面色尷尬微笑著，主要張韓這一番話，又戳中了他的心思。

　　有些詩文他早就想寫，所謂腫脹也一直在心間，這種傾訴的渴望隨時能夠噴湧而出。

　　只可惜，曹操一直不願寫。

　　因為寫出來，士人若是得見一定又會哄堂大笑，並再侮辱一番，偶爾有一些親善曹操的人會勸誡幾句，但仍然會流露出不恥的眼神。

　　這些眼神，自在雒陽記事以來已經看過太多了，他何止是出身不算高，張韓這話已然是很委婉了。

　　因為他是宦官之後，所以從出生起就一直被士族看不起，甚至被看作閹宦遺醜，士人多不會與之往來。

　　同時因為是宦官之後，又要被寒門鄙視，認為他家中殷實巨富，從來不懂什麽疾苦，又何來真正的心懷天地。

　　是以曹操在十數年內始終處於來自於上層和下層的夾擊鄙視鏈裡，痛並快樂著。

　　讓他現在來吟一段詩賦表達苦天下黎民之心，想想還有點小羞恥。

　　主要是現在的曹操共情已經沒那麽深了，經過了多年戎馬以及與士族鬥爭，特別是在經歷了討董聯盟，看見諸侯蹁躚不進只顧爭地盤之後，對於疾苦的悲憫就少了，但爭雄的堅定多了。

　　但曹操現在疑惑的就是張韓這人也不怎麽共情，為什麽呢?難道他童年也有被夾擊鄙視的陰影嗎?

　　“伯常，你可曾為黎民蒼生而心中感懷?或者是悲傷於如今山河破碎?”

　　“嗯——”張韓仔細去思考這番話，然後搖頭道:“在下每每想到亂世離散之禍，就隻想憑借所會的本領平息戰亂，內富百姓，但卻不會隨之悲愴低落。畢竟境內富足強盛，不光是他們可以活得好，我們會更好。”

　　“其實我也是這樣。”曹操深吸一口氣，自顧自的微笑起來。

　　張韓接著道:“至於遷徙會死人、屯田會死人、賦稅會死人……這些種種說法太過籠統，

因為當下做什麽都會死人，因擔心勞損、死人而不去推行影響深遠的政令，這不是本末倒置嗎。”　　“說得好。”

　　曹操當即點頭稱讚，張韓這番話立意更深，眼下這世道，做什麽都會死人，唯有結束亂世後方能緩解。

　　而安民心是為了得兵源，得兵源是為了平亂世。唯有自己強盛，方才能保得平安，若護境之吏瞻前顧後可不叫仁義，那叫平庸弱小。

　　“好哇，心性上佳……我的確有些詩作。”曹操也想不到有朝一日，他竟然被人這麽要詩作來看。

　　他帶著張韓到後邸府院，同時也已經背了幾句當初發自肺腑所作。

　　“白骨露於野，千裡無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”曹操聲音沙啞低沉，卻也有不少情感包含其中。

　　張韓聽來大概知道是蒿裡行的後幾句，不過應該還沒有成詩完整。

　　除此之外，還有類似苦寒行的詩句，大多有感而發，朗朗上口，賦曲則能成歌。

　　“這些就差不多了。”

　　張韓覺得蒿裡行這幾句就很不錯，後幾句可以寫出青徐賊南進兗州時的狀況，大地瘡痍路有餓殍，遍野皆是死人荒骨，到處都有疾病而傳。

　　雖然未曾寫完，不過以曹老板的造詣，完善成賦肯定不成問題。

　　片段可作童謠、整篇傳於士子，別管士族譏諷不疾風，此詩文能令百姓共情，便是好事。

　　“嗯，我將詩賦完善，再傳揚出去吧。 ”曹操深深地看了張翰一眼，心中忽然浮現一種奇妙的感覺。

　　麾下謀臣裡本有個酒鬼，現在來了個無情無感，善弄人心之人，而後若是再來好色的、貪財的……

　　才學尚且不提，這謀臣的缺點是要將“酒色財氣”都佔全?

　　好消息是微寒出身的謀士聚集很多。

　　壞消息是，都有點毒……

　　應該不會再來帶毒的了。

　　下一個肯定和文若一樣，是一位謙謙君子。

　　曹操淡笑著想。

　　……

　　四月。

　　東郡、濟北開始流傳了曹操的詩作，名為《蒿裡行》，此詩賦曹操早就寫好，有感自當時討董後，所見生民寥寥，路途白骨的場景，不過一直未曾傳揚。

　　經屯田政令下發前，將此試作發於境內，自東郡傳向各鄉，令孩童、山野識字之人傳頌。

　　“生民百遺一，念之斷人腸。”

　　“白骨露於野，千裡無雞鳴。”

　　“若非是有感而發，何來這等才情?”

　　“兗州未逢明主久矣，憑借仁心不可平亂，這位曹公有扶助寒門、平民士子之心，有招攬天下賢才之志，他若是征辟我不該拒絕。”

　　“自劉刺史歿後，本已想歸田隱居，卻不料聽聞這等大志！凡動情真性者，無不是有大志在心之人，這是平定亂世之志，平賊有武略、內治有仁心，且有任用唯才之舉，輔以重典之決！這樣的人，是我的主公啊！”

　　回到東阿隱居的盛名之士程昱聽聞後，在家中暗暗感慨，只等曹操的征辟。