王家彥和胡心水馬不停蹄就去了山東。

　　胡心水甚至都沒來得及跟胡國柱多說會話。

　　胡國柱其實是想跟著去山東的，但是崇禎不讓。

　　怎麽可能讓你們胡家父子團聚?短時間內別想了。

　　王家彥和胡心水離開十天之後，也就是六月初八，一支龐大的船隊浩浩蕩蕩的開到了徐州城外的運河碼頭。

　　因為船太多，碼頭上停不過來，

　　就只能暫時橫在外面的河面上。

　　這支船隊由清一色的鳥船組成。

　　鳥船，是大明的水師戰船之一，鄭和下西洋的船隊中就有大量的鳥船。

　　每艘鳥船長約24米，寬約6米，吃水深約1.6米，排水量約為230噸，船上的戰鬥人員在35人到50人之間。

　　船上裝有三面風帆，順風時最高航速可以達到9節。

　　船尾裝有兩支搖櫓，海上無風或者在內河航行之時也可以通過搖櫓前行，只不過速度就要慢得多。

　　船上武器主要是兩側各6門佛朗機炮，總共12門。

　　不出意外，這應該就是鄭芝龍派來勤王的水師戰船。

　　果不其然，韓讚周很快就領著一員身披山文甲、頭戴鳳翅盔的健壯武將來到崇禎跟前。

　　見了崇禎，那武將當即推金山倒玉柱拜倒在地:“臣福建海防遊擊鄭鴻逵，叩請聖上金安，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

　　鄭芝龍升官了，鄭鴻逵也跟著升了官。

　　“愛卿快請起。”崇禎上前一步親手將鄭鴻逵扶起來。

　　籠絡人心也好，政治做秀也罷，反正鄭鴻逵的這支水師對於黃淮防線至關重要，如果說夏鎮、徐州和邳州是黃淮防線三大支撐點，那麽鄭鴻逵這支水師就是中間的支撐杆，只有支撐點而沒有支撐杆，黃淮防線就無法撐起。

　　其中道理其實很簡單，這世界上就沒有攻不破的要塞。

　　黃淮防線既便是結合了曾國藩“結硬寨、打呆仗”的戰略以及西洋的棱堡技術，致使建奴無法從正面突破，卻仍舊可以采取長期圍困或側面迂回的策略。

　　就說夏鎮防線，建奴可在外圍挖封鎖溝，實施反封鎖。

　　其實建奴很善於挖封鎖溝實施反向封鎖，決定建奴國運的松錦大戰，皇太極就是靠著這一戰術封鎖了錦州，進而迫使明軍冒險救援，可最終卻被建奴圍點打援，援剿八總兵被打得潰不成軍，進而葬送了大明的最後一點元氣。

　　夏鎮一旦被圍，鄭鴻逵的水師就變得至關重要。

　　因為水師的戰船可以順著運河直達夏鎮，不僅可在關鍵時刻給予夏鎮守軍提供火力上的支援，還可以給夏鎮守軍提供後勤物資保障。

　　這就使得建奴對夏鎮的封鎖化為了泡影。

　　所以，怎麽籠絡市恩鄭鴻逵都毫不為過。

　　相比之下，政治做秀已經算是最實惠的。

　　崇禎拉著鄭鴻逵手說:“愛卿一路辛苦了。”

　　“倒也不辛苦。”鄭鴻逵真有些受寵若驚，“從泉州北來這一路上都是順風，也就是從雲梯關入黃河之後因為要逆水行船，費了些功夫。”

　　“另外由於黃河水道深淺不一，尤其是過了洪澤湖之後，河道深度常不足七尺，因而家兄交由臣帶來的戰船之中，有四艘洋船(大戎克船)及二十艘烏尾船因為吃水太深，所以無法抵達徐州，只能夠暫駐扎在清江浦。”

　　崇禎隨口問道:“到徐州的鳥船共有多少艘?”

　　“總共有100艘鳥船。

”鄭鴻逵說道，“4500名水師兵勇，此外滯留在清江浦的4艘洋船以及20艘烏尾船合計有2500余名兵勇。”　　崇禎點點頭，這差不多是鄭芝龍水師的一半戰船及兵勇了。

　　可見鄭芝龍雖然沒來，但是並沒有怠慢朝廷，還是下了血本。

　　鄭鴻逵還道崇禎介意鄭芝龍沒有親至，忙道:“聖上，家兄因為常年行舟海上，得了濕症，實在是沒有辦法前來君前效命，還請聖上恕罪。”

　　“欸，此事何罪之有。”崇禎道，“南安侯能夠奉詔，派遣愛卿率一路水師北上，已經是難能可貴，於我大明這便是大功一件，朕又怎麽會生氣。”

　　頓了頓，崇禎又不無自嘲的說道:“只可惜，朕現在已成身無長物，便是想要賞賜南安侯一匹錦緞也是難以辦到，只能等以後再行補上。”

　　“聖上。”鄭鴻逵忙道，“臣惶恐，家兄惶恐。”

　　說著話，鄭鴻逵下意識的要跪倒，皇帝恩寵太甚了。

　　“愛卿不必惶恐。”崇禎一把拉住鄭鴻逵，接著問道，“對了，朕專門叮囑的蕃薯、馬鈴薯及玉蜀黍，愛卿可曾捎來?”

　　“有的，捎來了。”鄭鴻逵連忙道。

　　“每樣各五萬斤，聖上是現在就想嘗嘗嗎?”

　　“要嘗。”崇禎笑著點點頭，又說道，“但不是現在，而是要等到十月豐收了之後，朕與愛卿等一起品嘗蕃薯、馬鈴薯以及玉蜀黍。”

　　“十月豐收之後?”鄭鴻逵愕然問道，“聖上之意是要做糧種?”

　　崇禎聞言心頭也是咯頓一聲，急問道:“愛卿給朕捎來的蕃薯、馬鈴薯以及玉蜀黍，該不會是已經煮熟了吧?”

　　“那倒沒有。”鄭鴻逵連忙道，“臣只是沒想到聖上竟然要種植，早知如此，臣就應該多多搜羅一些過來。”

　　“需要搜羅?”崇禎訝然問道，“閩地不是有很多人種植這些嗎?”

　　鄭鴻逵忙道:“閩地別的州府或許種植的多，但是我們泉州種植的卻不多，因為馬鈴薯和玉蜀黍口味差，蕃薯的口感好些但是吃多了容易脹氣，所以鄉鄰都不愛種植，我們泉州人還是喜歡吃大米，米飯的口感更好。”

　　崇禎便懂了，這是種植習慣問題。

　　華夏早在五千年前就已經進入到了農耕文明。

　　種地的理念已經融入華夏的基因，變成了種族天賦。

　　華夏人對於土地情有獨鍾，對於耕種的作物同樣情有獨鍾。

　　從先民時期直到明末時期，華夏人的祖祖輩輩種植的一直都是五谷，無論是“稻黍稷麥菽”的五谷還是“麻黍稷麥菽”的說法，反正都是沒有馬鈴薯、蕃薯以及玉蜀黍的，所以對於種植這三樣舶來作物有著天然的抗拒。

　　不妨想象下，有個老農家有十畝田，種水稻能有二十石穩穩的收成，足夠一家十幾口吃一年飽飯，然後有一天，一個兒子回來告訴他說，種蕃薯能有三倍收成，你們覺得種地的老農會是一個什麽的反應?

　　不出意外的話就是一個大巴掌扇過去。

　　你個混帳東西，別人說種蕃薯能有三倍收成你就信啊?萬一是騙人的，全家老小跟你喝西北風啊?放著安穩的日子不過，盡整些虛頭八腦的玩意，滾！

　　所以如果沒有官府強製推廣，是不會有人去種植蕃薯、馬鈴薯以及玉蜀黍的，哪怕是親眼看到別人已經豐收了也不會去種。

　　鬼知道這些東西吃了後會不會害人?

　　萬一女人吃了生不出小孩呢?那不絕後了?

　　我們華夏祖祖輩輩種了幾千年五谷，還比不上這些個?

　　所以，習慣這個東西是很難改變的，一個種族的習慣就更加難以改變。

　　這也是馬鈴薯、蕃薯以及玉米明明在明代中葉就已經傳入中國，但是直到清朝的康乾年間才開始大規模種植的原因。

　　用了兩三百年，才把種植習慣改過來。

　　至於有考據說，蕃薯、馬鈴薯以及玉米在傳入中國之初之所以沒有大規模擴廣開，主要是因為選種的問題，說什麽蕃薯、玉米及土豆需要經過不斷的選種，產量才能提上去，然後才有可能得到推廣，這就是扯淡。

　　印第安人種植蕃薯土豆玉米種了幾千年了，你說還沒完成選種?

　　還是說蕃薯土豆玉米在引入華夏之後就野化了，需要重新馴化?可能麽?

　　就跟華夏先民種五谷種了幾千年了， 你說五谷還沒有完成選種?所以別的大陸或者國家引入五谷之後需要花幾百年來進行選種?鬧呢。

　　英國人把茶葉引入印度、斯裡蘭卡，頭茬就豐收。

　　水葫蘆引入中國沒幾年就泛爛成災，再還有桉樹啥的不勝枚舉。

　　所以根本不存在地域改變導致的野化問題，只要氣候適宜、土壤肥沃、光照充足，農作物移栽到哪都能行，沒有地域變了就要重新選種這種事，去非洲種地的中國人也沒見要花幾十上百年時間來重新選種。

　　說白了這就是一個種植習慣的問題，習慣是最難改的。

　　但是對崇禎這個穿越者來說，根本就不存在這個問題。

　　因為他知道蕃薯、土豆還有玉米是好東西，生長期短、產量高而且比水稻、小麥等農作物更耐旱，貧瘠的山地都能種植。

　　就是鄭鴻逵帶過來的種子不夠多。

　　五萬斤玉米種充其量也就種一萬畝。

　　五萬斤蕃薯最多也就種個一千多畝。

　　土豆就更加完蛋，估計只能種幾百畝。

　　想到這，崇禎就輕歎了口氣，看來今年是指望不上了，只有等到明年大規模的推開種植之後才有可能徹底解決軍糧供給。

　　鄭鴻逵有些不安的道:“聖上，可是有什麽問題?”

　　“沒有，只是剛才說到了糧食，朕就想起了天下黎庶正嗷嗷待哺，朕身為君父卻只能眼睜睜的看著，心裡著實的難受。”崇禎隨口胡謅了一句。

　　“聖上心系天下蒼生，此誠百姓福份。”鄭鴻逵道。