這位ID為“荒蕪的水”的人，原來是猽獬轉世。他經歷了這件事之後，拜入道教南宗神霄派門下，道號“法猽”，專攻道醫，後來學有所成，為一方中醫，開醫館懸壺濟世，暫且不表。

　　呂鏡查閱了多方資料，決定去本市的城隍廟問問。

　　城隍廟規格與其所在城市的等級有一定的關聯。

　　按其等級劃分有“都城隍，府城隍，州城隍，縣城隍”。

　　京城的城隍廟級別最高，比如南京城隍廟，為都城隍，封王，號靈王。

　　常見的省會，或曾設府治的城市，是府城隍，除了特殊的封了王之外，皆封為公爵，號某某靈公。

　　州城隍封為侯爵，號某某靈侯。相當於地級市，或大的縣。

　　縣城隍封為伯爵，號某某靈伯。相當於區縣

　　比如上海城隍廟，雖然今天是國際化大都市，但在過去只是小縣城，是縣級別，封伯爵，號顯佑伯。

　　呂鏡去的城隍廟屬於府城隍。傳說首位城隍爺是北宋時期的一位知府，歷任城隍都是本府受百姓愛戴的官員，經百姓推舉而成。

　　不愧為府城隍廟，規模廣大，齋樓閣宮，樣樣齊全，今時廟宇宮觀已縮小范圍，外圍的齋樓閣宮及四周街道都已改造成商業街，來逛街的人摩肩接踵，各式商品琳琅滿目。

　　廟前有旗杆聳立，左右兩側有鍾樓，鼓樓，牌坊，一一對應。牌坊名為政通人和。廟門有一對石獅，門樓有戲樓，古井。後面便是一座座大殿依次排列。

　　分別是:

　　城隍殿，供奉的是城隍爺，設有城隍及夫人寢宮和陰司刑獄設施

　　十王殿，供奉的是十殿閻君，牛頭馬面，黑白無常

　　三皇殿，供奉的是上古人皇，伏羲氏、神農氏、軒轅氏

　　元辰殿，又稱甲子殿，供奉的是鬥姆元君，及六十甲子本命神

　　龍王殿，供奉的是司雨龍王，風雨雷電

　　祖師殿，供奉的是真武大帝，東嶽大帝及各祖師

　　福德殿，供奉的是福德正神

　　文昌殿，供奉的是文昌帝君，至聖先師孔子，理學大師朱熹，文曲星包拯

　　財神殿，供奉的是正財神趙公明，文財神范蠡，武財神關聖帝君關羽。

　　靈官殿，供奉的是太乙雷聲應化天尊道教護法神王靈官。

　　諸大殿後街，又有獨立的娘娘殿，娘娘殿供奉得是:中間瑤池西王母娘娘，左側泰山送子娘娘，右側慈航大士觀音娘娘

　　街對面還有一座五層寶塔，名曰五行塔，與娘娘殿遙相呼應。

　　這娘娘殿裡有幾位修行，平日在殿裡祭煉，看事，也幫人做法事。

　　呂鏡詢問一番，那老道說了一番呂祖修行的典故，卻道:“解鈴還須系鈴人”，意思是呂鏡遇到的問題，還得從夢中解決。老道建議呂鏡，繼續研讀西遊記，若有志修行，自然會有考驗臨身，時機成熟，當有仙師指點。

　　呂鏡回去仔細思考一番，決定步入修行之路，如何下手呢?巧的是，恰好讓他在圖書館找到了一本《易經筋》

　　易經筋版本眾多，影視小說中易經筋作為少林至寶，通常都被看做是高級武學功法，自然人人趨之若鶩。

　　民間又有流傳“達摩十二式”，“韋陀十四式”，“金剛十八式”，“峨眉青城二十四式”，“峨眉黃林七盤”，“峨眉僧門十三式”，“峨眉杜門八大勁”，“峨眉洪門十二把”，“峨眉會門龍虎勁”，“武當內功易筋經”，“秘傳攥拳易筋經”，“南派豹式易筋經”，“熊氏十四式易筋經”，“古傳二十四式易筋經”

　　“十二大勁”，“韋馱勁十二勢”，“立八段錦”，“坐十二段錦”

　　各家互相引用，增刪衍化，結合自身傳承做了各種改造。

　　因所求不一也

　　有求運力長勁的，專收用力，或攢拳或運爪

　　有求抻筋拔骨的，專挑易筋，或搬足，或轉揉軀乾。

　　有求運動血脈，專挑按摩，推宮過血，按摩揉腹。

　　有求洗髓的，專挑坐功，運轉河車，漱口咽津。大轉周天。

　　經過多方對比，呂鏡挑選了《增衍易筋洗髓內功圖說》是由清朝周述官整理編纂的版本。由少林空悟大師傳出，周述官傳承，並收錄易筋洗髓經文。

　　因為這個版本相對而言更完整，不僅有達摩祖師藏於少林石壁的《易筋經》，更有禪宗二祖惠可帶出的《洗髓經》，附錄又收集了類似易經洗髓的支流，譬如:坐立八段錦，十二大勁等功法。

　　網上更有崔琳女士練功視頻，據其自述，曾半身不遂，不能下床，得傳周版易筋經，由坐功習練，漸次而能行走，實在神奇。

　　呂鏡打算按照上面的方法練習