諸葛瞻行禮道:

　　“譙師，我先回去宣傳此事了。”

　　譙周點了點頭:

　　“亦可，這裡環境秀麗;我乾脆讓令則他們幫我把東西都給搬到此處吧?”

　　羅憲啊！

　　諸葛瞻想了想，點頭道:

　　“自是可以。這裡交給師父負責的話，我也能放心。”

　　與譙周告別，諸葛瞻坐上馬車回到了侯府中去。

　　“鎮惡、承嗣，你們帶眾家將於城中宣傳，武侯府建武侯閣，允許一切士人前往武侯閣讀書！”

　　何隨面色猶豫，諸葛瞻上前挽住何隨的手說道:

　　“季業是覺得有些不妥嗎?直言不諱即可。”

　　何隨開口道:

　　“侯爺上一次縱馬狂奔就被楊儀檢舉到朝會上，這一次又...”

　　諸葛瞻直接打斷他的話:

　　“無妨，反正已經被檢舉一次了，我是虱子多了不怕癢，隨他去吧！”

　　何隨道:

　　“既然如此，侯爺想要擴大藏書閣的影響力，我倒是有個主意。”

　　諸葛瞻眼前一亮，將何隨的手用力握住:

　　“季業有何良策?”

　　何隨開口道:

　　“自然是太學了！雖說蜀中文脈不興，但先主在時也曾設立過太學。只是...”

　　“只是執掌太學的孟光與來敏不是易與之輩啊！”

　　諸葛瞻被勾起好奇心了，兩個教學生的學士，有什麽難相處的?

　　何隨吞吞吐吐的說道:

　　“丞相在時曾評價來敏為:敏亂群，過於孔文舉。”

　　“孟光則喜歡直言不諱，所以他屢遭貶謫。”

　　那也沒什麽啊！

　　孔融的“父母無恩論”放在重視孝道的漢朝自然是驚世駭俗，但若是放在後世，那就是進步主義者了。

　　孔融認為孩子是父母一時情起的產物，母親不過是個器物罷了。這套理論在後世被簡稱為:生恩沒有養恩重。

　　孔融只不過是早生了1800年。

　　諸葛瞻松了一口氣。

　　蜀漢太學內的本就是一州精華，哪怕不能成為自己人，只是親善己方。那也是極好的！

　　諸葛瞻開口問道:

　　“來敏、孟光此二人有什麽特長與喜好嗎?”

　　何隨細想一下說道:

　　“來敏很喜歡看書，精通《左氏春秋》，尤其精通《倉頡》、《爾雅》這種訓詁學，特別喜歡校正古書上的文字。”

　　諸葛瞻心中大喜，這種語言學家都有?

　　他早就想將簡體字普及，繁體字那一堆墨團看的他實在頭疼。

　　尤其是在他提出化夷為夏之策時，那種衝動愈發強烈。

　　文字只是一種工具，作為工具自然是越簡單越好，掌握的人越多越好。

　　在這種情況下，筆畫繁多的繁體字壓根就不適合於開展掃盲運動。

　　說來也是奇怪，諸葛瞻前世看過的歷史穿越小說不算少，搞教育的許多，但簡化漢字的一個都沒有。

　　更加神奇的則是連簡化漢字都沒搞過的他們，竟然能神奇的發展教育，並幾年時間就出一大堆的新式人才。

　　要知道即便以後世的超高行政率，那也是先簡化漢字，再用三十年來掃盲，到了後來甚至有了更極端的二簡字，隻試行了幾個月便被叫停。

　　何隨開口繼續說道:

　　“孟光治《春秋公羊傳》，性格直率，連丞相都被他責難過，所以仕途不順，他和來敏之間總是因《春秋》的不同釋義而爭吵。

”　　諸葛瞻點了點頭，迫不及待的說道:

　　“這兩位是賢能的人啊！”

　　“季業快快準備禮物，與我一同去見他們。”

　　簡化漢字，這絕對是一件可以流芳千古的大事。

　　諸葛瞻是個功利主義者，一件事只要對其有利便做，壓根不管其背後那些虛的東西。

　　所謂的正體字是一種文化，不過是某些極少數高高在上之人的囈語罷了！

　　絕大多數底層人不識字，是個純粹的文盲，那這所謂的文化對他們而言又有什麽意義?

　　還是說少數人高高在上，絕大多數人懵懂無知才是這群為正體字哭喪的人所向往的世界呢?

　　漢字簡化的原則是什麽來著?

　　諸葛瞻絞盡腦汁的想著，前世他從未想過這個問題，仿佛字就是如此，沒想到現在竟然要用到這方面的知識。

　　算了！

　　聽說後世大學生的識字量是5000個，我在後世也算博覽群書，應該能將繁體字與簡體字一一對照吧?

　　反正來敏是研究《倉頡》、《爾雅》的，他肯定能總結出其中規律的。

　　蜀漢大臣宅院、辦公府衙都在同一裡，是故諸葛瞻盞茶功夫便到了蜀漢太學。

　　諸葛瞻先整理一下儀表，這才與何隨一同走進太學大門。

　　太學之中有青年學生數百，其中既有蜀郡俊傑，亦有從外郡前往太學學習的。

　　諸葛瞻拉過一名太學生指路，便跟著他向太學內部走去。

　　“那位講學的便是大長秋來敏。”

　　諸葛瞻順著學生的指引望去，只見數十名學生前，有一白發蒼蒼的老翁坐在高台上講學。

　　諸葛瞻示意何隨跟過，一同坐在太學生中，聽著來敏的講學。

　　來敏只看了他們一眼，便繼續講學。

　　也是，他都這個年齡，對於仕途早就沒興趣了，哪裡還需要顧及什麽勳貴的面子。

　　諸葛瞻也不著急，他在台下津津有味的聽著來敏的講學。

　　兩刻鍾過去，來敏才停下講學。

　　眾太學生站起行禮，諸葛瞻同樣起身恭敬的行了個揖禮。

　　眾生散去，諸葛瞻則上前拜見來敏:

　　“後學末進諸葛瞻拜見敬達先生。”

　　來敏點了點頭:

　　“諸葛瞻?我聽說過你。你不是在搞你那武侯閣嗎?怎麽有空到我這裡來?”

　　諸葛瞻答道:

　　“晚輩前來正是為了此事！”

　　“武侯閣藏有我父、巨達公、允南公三家之書， 我打算免費將其對蜀中學子開放，而蜀中學子最多的便是太學，所以還要請敬達公助我一臂之力。”

　　來敏點了點頭，露出敬佩的神色:

　　“世人多藏私，即便前漢的天祿閣也不是誰都能進。沒想到你小小年紀便懂得天下為公的道理。”

　　諸葛瞻行了一禮:

　　“我不過是遵循父輩的教誨罷了！”

　　來敏點了點頭:

　　“我答應了，此事我會通知眾太學生。”

　　諸葛瞻再次行禮表示感謝，鄭重的開口道:

　　“接下來另有大事需要跟敬達公商議，不知此處可有靜室?”

　　來敏有些差異的看向了諸葛瞻，點頭示意諸葛瞻跟在自己身後。

　　“來敏老兒，你那偽書此處解釋錯了，你又當作何解釋?”

　　諸葛瞻回頭望向，又一個白發蒼蒼的老翁氣衝衝的走了過來。

　　這一定是孟光了！

　　諸葛瞻心中想到。

　　引:

　　“父之於子，當有何親?論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦複奚為?譬如物寄瓶中，出則離矣”。

　　前後數貶削，皆以語言不節，舉動違常也。時孟光亦以樞機不慎，議論於時，然猶愈於敏，俱以其耆宿學士見禮於世。

　　來敏涉獵書籍，精通左氏《春秋》，尤其精通《倉頡篇》、《爾雅》的訓詁學，喜好校正古籍文字。

　　光之指摘痛癢，多如是類，故執政重臣，心不能悅，爵位不登;每直言無所回避，為代所嫌。

　　好公羊春秋而譏呵左氏，每與來敏爭此二義。