有一年清水河發大水，南山、北山兩兄弟劃著小船下河打撈浮財，因為纖繩崩斷，兩兄弟連船帶人被卷入漩渦，兩人使勁抓緊船舷，被洪水卷走二、三裡路後才浮出水面，獲救後，南山因為被洪水嗆傷了髒腑，沒多久便去世了。北山後來因為被調派修鐵路，患急性腸梗塞而亡，兩兄弟的老婆，楊鐵秀、李蘭英壯年時守了寡。

　　長離因為相貌不俊，加以父親南山過早去世，家道中落，年齡偏大還未娶妻，未免心中焦躁不安。母親楊鐵秀看在眼裡，急在心上，多次托人做媒，後經媒婆撮合，娶了胡家楊滿雄為妻。長離忠厚耿直、木訥寡言，事事以楊滿雄為中心，緊密團結在楊滿雄周圍。一家人全心全意指盼兒子連理能出人頭地，卻在關鍵時刻，一枝凋零。許多年後，連理就任芳縣局長一職，人們紛紛言傳，說是長離葬得好地了。

　　埋葬好長離後，人們便開始商議為連理湊學雜費的事情。由長高官文、洛貴牽頭，向親戚、朋友、族人募捐錢款，再向新鄉政府遞送苦情報告，請求鄉政府出具證明，向省城莎市財專申請簽訂特困生入學貸款合同，總算讓連理完成了學業，大學畢業後，連理進入鄉政府工作。長省是明喜的長子，有力稱他為省叔，洛貴是長留的次子，有力稱他為貴哥。

　　在給連理募捐錢款的過程中，長省一本正經地對長富說:“細哥，你是省勞動模范，按理應該多捐點。”長富笑了笑說:“是要幫忙的，但是省勞動模范只是個虛名，空殼子，承蒙政府抬愛給的，不能算錢用。”

　　對於父親這個省勞動模范的稱號，有力深有感觸。1986年，當次子發財娶了新鄉田村劉滿妹為妻，家境稍有好轉的時候，長富率先買來綠色的化學繩，帶領全家編織網箱養魚。依據編織成的網箱大小，先用乾杉木條扎成一個長方形框架，面積一般有十五至二十五平方米，再在框架四周支立起一些木樁，然後將編織好的網箱捆扎在木樁上，網箱底部浸入水下一、二米，投入魚苗養魚。後來，網箱養魚的人家多了，這些網箱在清水河岸邊一字排開，襯著藍天白雲，綠水清波，的確好看。物以稀為貴，長富剛開始網箱養魚，正趕上好收成，又遇上好價格，得了五、六千元錢。消息傳開後，引來了花市日報記者采訪，經媒體披露後，民間越傳越神，說是長富網箱養魚一年得五、六萬元錢。有些人想弄清真相，也好跟著搞網箱養魚發財，當面詢問長富網箱養魚一年究竟得多少錢。長富總是實話實說地告訴人家隻得五、六千元。可是長富越是這麽說，別人越是懷疑，有人說:“你長富故意說的這麽少，怕人家向你借錢啊。”聽得多了，以後別人問起來，長富乾脆緘口不語，隻對人家笑一笑。如此一來，又有話傳開了:“長富網箱養魚一年是得了五、六萬元，他自己都微笑著承認了。”

　　管它呢，“走自己的路，讓別人去說吧。”長富無意中想起大兒子讀初中時的口頭禪，長富以前一聽見大兒子說就斥責他講混帳話，如今輪到自己講混帳話了。讓別人去說吧，反正又不是什麽壞事情，現在是八十年代了，國家不是提倡以經濟建設為中心嗎?說我有錢總比說我是窮光蛋要好吧，如果不是這樣，怎麽會給長子取名有錢，次子取名發財呢?雖然不是實至名歸，落得個虛名也好啊，不是說“千裡做官隻圖名”嗎?可是咱家族歷來是務實不務虛啊，要不，當初自己年青的時候在省城莎市工作，

不正是被爺爺自強拉回來了嗎?爺爺的理由很簡單:“你在這裡工作一個月的收入比不過我老頭子在家撈一天魚的收益，你還有必要呆在這裡嗎?”自己就是這樣稀裡糊塗拉著未婚妻莎市妹曹靈芝的手被爺爺趕回了老家。想到這裡，長富不由會心地笑了笑，眼下當務之急是要造一艘機劃船，網箱養魚每天需要大量魚草，附近的魚草不夠用，瞧這種形勢，明年向天坪附近一帶肯定要增加網箱養魚，如此一來，附近的魚草更加不夠用，去遠處找魚草，手劃船費時費力，不合算，必須想辦法造一艘機劃船。　　除了日常的田地耕種外，在網箱魚進食期間，不論晴雨，有力還必須隨同父親、二位兄長劃著木板船去十多裡以外的鐵灣河灘采集水草養魚。後來，長富因為帶動村民養網箱魚，被評為省勞動模范，參加了省勞模表彰大會，政府獎勵長富1.5噸柴油，方便他開機劃船找魚草，長富因此在當地成了名人。花市河西村的村委班子一行人來到長富的家裡居住了兩、三天，請求長富移民花市河西村當技術員，指導河西村村民進行網箱養魚。花市河西村的村委領導承諾長富只要肯移民河西村，搬遷所需的人力、物力及耗損費都由河西村承擔，並且按照人均面積給長富一家人分田地山河。不知何種原因，也許是故土難離的原因，長富拒絕移民河西去當技術員，花市河西村的村委班子一行人隻好失望而去。幾年過後，花市城市建設得到了長足發展，河西村屬於河西開發區，河西村村民富裕起來了，沒人考慮網箱養魚了。

　　鐵灣位於清水河岸邊，是一個典型的河谷盆地，7000年以前就有人類在此繁衍生息，歷久不衰的主要原因得益於盆地中的良田沃土。在樵、漁、耕、讀的年代，清水河哺育了一代又一代的鐵灣人。遠古的鐵灣一直流傳著四句順口溜:“前有仙鵝孵蛋，後有背靠南山，上有岩龍過江，下有諸葛城牆。”形象地概括了鐵灣的山川地貌，隱隱透露出鐵灣的風土人情。

　　鐵灣值得稱道的事情莫過於七天一開的集市(後來由於經濟發展的需要，改為五天一開)。每逢趕集的日子，鄰近鄉鎮以及周邊的鈐陽、晨奚、敘甫等縣市的人們輻湊而至，“天下熙熙，皆為利至;天下攘攘，皆為利往”。人們攜帶著錢幣和各種物產，彼此進行著各自的交易，買進賣出，緊張而有序地進行著，迷戀趕集的人們，往往要等到日落西山才戀戀不舍離開，奔回家去。

　　盡管鐵灣市場商賈雲集，市場繁榮，但是在年幼的有力心目中似乎並沒有留下什麽印象，記憶中，鐵灣集市主體設在一個叫螺灣的河岸上，依地勢而建，沿河岸展開。集市南端，如同少林寺塔林般地肅立著數十個單間廁所，每個廁所都是用木料做成的，其下一口大瓷缸充作糞缸，主要是為了趕集的人們方便用的。旁邊一條臭水溝終年流淌著渾黑的汙水，盡管每年農歷五月份清水河發大水會將那些便式小廁所連同糞缸衝刷得無影無蹤，但是洪水過後，用不了幾天，這些小廁所又魔術般地呈現在原地，真可謂“野火燒不盡，春風吹又生”。

　　每年，這些單間小廁所之所以能夠水毀隨建，具有管禮的生命力，除了趕集的人們需要外，另外一個重要的原因是因為建廁所的材料易得，木料可以從集市上選購，廉價的很，至於糞缸，那可是本地的土產品，就取之於集市背後，南山腳下的瓷器廠，既然是本地出產，自然就便宜的很，正所謂“物以稀為貴;貨以濫為賤”。

　　有力細數了一下家裡的用具，小到油罐、飯缽，大到米缸、水缸諸如此類的壇壇罐罐無一不是父母從螺灣瓷器廠買來的，有力清晰地記得，小時候自己剛學端碗吃飯的時候，如果不小心打碎一個瓷缽，母親曹靈芝總會和顏悅色地說:“越打越發！”父親長富也會輕松地附和著說:“打碎了再買一個”;如果不小心打碎一個白瓷碗，盡管母親曹靈芝仍是慈愛地說:“越打越發！”父親長富也會笑著說:“唉，又打碎了十個瓷缽。”有力覺得父親笑得就像半截苦瓜。畢竟，白瓷碗不是當地的土產品，價值足抵十個螺灣瓷器廠出產的瓷缽。有力心想，在鼎鄉一帶操辦喜事，流行用瓷缽吃飯、盛菜、喝酒，固然是鄉風民俗所為，但是也不排除瓷缽便宜易購的因素，席間小孩或者酗酒鬧事者打碎瓷缽，損失不大，久而久之，逐漸約定成鄉風民俗，流傳至今。

　　從清水河邊離船上岸，鐵灣集市的正前方是一大片棚戶區，這些用木條、木板、破布匹作材料搭建起來的棚戶，便於棚戶主人每年在清水河發大水前、後的拆遷、重建工作。棚戶的主人大多數是經營餐飲業的，少數還從事收購土特產品生意或搬運業之類的職業。

　　這些棚戶的主人待人十分好客，看見客人總會熱情招呼:“老鄉，吃飯嗎?三毛錢的便飯;五毛錢點二、三個菜隨你選。”(九0年以後漲到二元錢的便飯;五元錢點二、三個菜)

　　越過棚戶區，跨過三、四級石階便來到一條寬六、七米的土公路上，公路兩旁店鋪林立，大多數為一層的木製或磚木混合建築，偶有兩層樓的磚木結構的建築混雜其間，便如鶴立雞群一般，卓爾不群、引人注目。

　　清早，店鋪的主人便將朝向公路一面的木板一塊一塊按編號順序卸下來，靠牆整齊地碼好，準備營業;晚上九、十點鍾歇業的時候，又將木板按順序一塊一塊整齊地裝上去，然後按下木栓子，個別店鋪老板還唯恐出現疏漏，又將店鋪裡裡外外巡視一番，將木栓子使勁按了按，最後才安歇下來。

　　每逢鐵灣趕集的日子， 這條土馬路上人員川流不息、摩肩接踵、推推搡搡，在這條馬路上行走，你沒有螺絲釘擠和鑽的勁頭是根本走不動的。

　　穿過土馬路，順著一條三、四米寬的人字形道路往上走，就來到了鐵灣供銷社，這是一幢兩層樓的磚木混合結構建築。有力五、六歲的時候，跟隨背著竹簍的父親來到這裡，憑糧票買了半簍顆粒鹽。長富還特意稱了半斤水果糖，有力伸手抓了一把一毛錢十粒的水果糖，塞進縫著補丁的粗哢嘰布上衣口袋裡，這件粗哢嘰布上衣是大哥有錢穿過的，直到不合身的時候，傳給二哥有財穿，現在又穿在有力身上。衣服上綴滿補丁，如同一件百衲衣，很難分辨出原來的底料了，這也是有力大熱天唯一能穿得出去的一件上衣。用曹靈芝的話說:“大熱天，小孩子有件衣服穿就不錯了，你看有的人家的小孩子大熱天都光著屁股在外面瞎跑。”有力剝掉糖紙，一下子往嘴裡扔了兩粒水果糖，然後抿緊嘴唇，“嘎嘣”、“嘎嘣”地咀嚼起來，有力覺得一粒糖無法填滿自己如蛙嘴般鼓脹的大口腔，不如同時塞進兩粒糖來勁。有力邊吃邊將眼睛瞄向父親背簍裡的糖包，伸出了小手，準備抓糖。長富趕緊背轉了竹簍，面向有力，呵斥道:“慢點吃，別吃著碗裡的，看著鍋裡的，小心別噎死你。”有力隻好縮回小手，摳出黏在齒縫裡的糖粒，放在鼻子底下嗅了嗅，指甲上的糖粒發出陣陣誘人的清香，有力舍不得丟掉，將手指放進嘴裡，吮吸了一番，然後伸出舌頭舔舐嘴唇，將上下嘴唇附著的甜味全都收入嘴裡。