昆侖之西，乃西牛賀洲，此地民風與中土大不相同。

　　衣冠皆異，或披毛戴羽，或裸露身體，更甚者，茹毛飲血，愚昧無知，蠻荒無禮，實堪憐也。

　　師徒二人每遇國度，便停腳步，隨意覓地，宣講道德以開化民智。

　　正所謂:

　　“隨方設教，歷劫度人。”

　　受老子道德之言感化，民皆移風易俗，師徒二人後每至一國，國主皆率眾出迎。

　　二人去，則民皆從之，二人也不拒絕，任其自性，一路上從僅二人一牛，至今千百人相從，聲勢浩蕩，廣布上德之行。

　　然人心異也。

　　走到艱苦難行之處，從行者便又離去了，以至於到了這靈山秀水之處時，便又只剩師徒二人矣。

　　“師父，前方這山，處處透著靈光，一道青氣盤旋繚繞，依我看來，有些仙氣，想是有高真隱於此處。”

　　李律手搭涼棚，望著這一山秀氣，向老子讚歎到。

　　“既有高真，不妨一會。”

　　老子點了點頭說道。

　　二人遂往山上而去。

　　才至山門前，就見一道人率弟子以迎。

　　“頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。

　　履鞋登足下，絲帶束腰間。

　　體如童子貌，面似美人顏。

　　三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。”

　　“貧道鎮元子，昨日在荒山打坐，望見紫氣東來，上德之性彌天塞地，知是道祖西遊，特來迎迓。”

　　鎮元子手拈玉麈，稽首行禮到。

　　“有勞道友相迎，吾區區一老朽，不敢當道祖之稱。”

　　老子下了青牛，拱手還禮道。

　　聞言，鎮元子亦是換了稱呼道:

　　“道友一路辛苦，既至荒山，且留玉趾，吾有清茶相奉，還請道友宣講大道，全我這一山徒兒求道誠心。”

　　“善哉，如此老夫叨擾了。”

　　老子點頭應道:

　　“徒兒，過來見過大仙，大仙得道早矣，於大道之中另開一路，修成元嬰，乃號地仙，為地仙之祖。

　　與我等同是玄門，為太乙之數也。”

　　“貧道通天道人，見過大仙。”

　　李律上前見禮。

　　“道友不必客氣。請！”

　　鎮元子還禮之後，側身讓出路來，請師徒二人同赴觀中。

　　複行幾步就見山門。

　　“松坡冷淡，竹徑清幽。

　　池寬樹影長，石裂苔花破。

　　清虛人事少，寂靜道心生。

　　萬壽山福地，五莊觀洞天。”

　　又見那二門上有一對春聯:

　　“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”

　　“果真妙也，不愧是太乙玄門，地仙之府。”

　　李律撫手稱讚。

　　至大殿，就見正中供奉天地二字，老子撫須不語，李律拈香禮拜。

　　鎮元子吩咐清風，明月二童子備飯，便在殿中與老子論道。

　　講的是清虛無為，混元大道，李律聽的如癡如醉。

　　不多時，童子前來相邀用飯，飯畢，又請老子高登法台。

　　老子登台後，講述了金丹大道，大羅妙法，一時間五莊觀內，群真靜默，盡悟道德。

　　所謂大羅者，三清道統也;太乙者，玄門三清外皆稱太乙。二者實無高下之分，只有名分之別。

　　講道完畢後，鎮元子又請老子回屋奉茶。

　　不多時，清風明月各捧一丹盤進來，盤中用絲帕墊著，上面盛一物，形似三朝未滿之童子。

　　“我五莊觀土僻山荒，無物可奉，只有土儀素果二枚以奉道友師徒，權為解渴。”

　　老子看一眼，卻是笑了。

　　“這人參果老夫久聞大名，卻是沒有嘗過，今日得嘗鮮矣。”

　　說罷，又向李律介紹道:

　　“此物喚名“草還丹”，又名“人參果”。

　　三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。

　　似這萬年，隻結得三十個果子。

　　果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得這果子聞了一聞，就活三百六十歲;吃一個，就活四萬七千年。

　　此為地仙大道，元嬰道果結成的靈秀，屬實難得。”

　　“道友謬讚了，似你我這般，這果子也就能充解渴之用罷了。”

　　鎮元子笑道。

　　隨後，李律與老子各用一果，隻覺服下之後，一道清氣頓然而生，縈繞身中，不多時化入四肢百骸，一掃行路疲憊，果然好物也。

　　這正是:

　　“萬壽山中古洞天，人參一熟九千年。

　　丹台論跡道玄妙，盡是長生不老仙。”

　　又數日，論道已畢，師徒二人複又上路。

　　離了五莊觀，行至白虎嶺。

　　只見:

　　惡風惡氣冒血腥，嶺險山峻不通人。

　　翕翕吹來寒刺骨，荊棘阻路正難行。

　　端的一處惡地。

　　老子隻教青牛悶頭前行，任他火海刀山，荊棘遍地，一時化作坦途。

　　李律縱目看去，法眼之下，只見山澗裡臥著一具白骨骷髏，骷髏頭口鼻之中吸入道道黑氣，顯然是行的養屍惡法。

　　此怪若成氣候，必然是要傷生害命的，不過此間千余裡內，了無人煙，想來是翻不起什麽風浪的。

　　李律便不曾理會於她。

　　老子曾言，西行風波甚惡，二人一路走來卻是水平風靜，邪魔外道沒見多少，仙家福地時常做客。

　　料來也是，道祖西行，何方妖魔膽敢造次。

　　敢為難者，唯自然之天象，與思邪之人心。

　　蓋因老子不以神通度人，故此人心乃為大敵;然而老子道德設教，以慈悲度人。上德之性最擅降服其心，故此一路上走得平平穩穩。

　　複行不知時日，風霜幾經變化。

　　不覺間二人走到一處，見一湯泉，汩汩冒著熱氣。

　　正是好湯泉:

　　“一氣無冬夏，三秋永注春。

　　炎波如鼎沸，熱浪似湯新。

　　分溜滋禾稼，停流蕩俗塵。

　　涓涓珠淚泛，滾滾玉團津。

　　潤滑原非釀，清平還自溫。

　　瑞祥本地秀，造化乃天真。”

　　這湯泉有五丈余闊， 十丈多長，內有四尺深淺，但見水清徹底。

　　底下水，一似滾珠泛，玉骨嘟嘟冒將上來，四面有六七個孔竅通流。

　　流去二三裡之遙，淌到田裡，還是溫水。

　　“好水，好水，正堪師父與吾一洗塵勞。”

　　李律伸手入水，開懷大笑起來。

　　“但是緣分不淺，可堪一洗。”

　　老子也是露出了笑顏來。

　　二人遂退了外衣，下至泉中，剛一下水，隻覺熱氣騰騰而來，精神一時爽快，連日的風霜路途之苦盡皆掃除。

　　“妙也，妙也。”

　　李律連連稱讚。

　　“此泉有神妙，實乃事出有因。”

　　老子說到。

　　“不知何事?”

　　李律聞言問到。

　　“昔時十日並出，經行天地，萬物凋零，後被羿善開弓，射落九烏，金烏墜地，便化作了一湯泉。

　　天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。

　　那九陽泉，乃香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、滿山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉，此泉乃濯垢泉也。”

　　老子為李律開解道。

　　“既是金烏墜地而化，那太陽真火去了何處?”

　　李律好奇的問道。

　　老子一指水下，道:

　　“這下面不就是了。”

　　李律用目望去，就見水下乃是石，石下乃是沙，沙下乃是泥，泥下乃是岩，岩下才見一物。

　　正是:

　　“圓坨坨，光灼灼，體性湛然無所住。

　　移取扶桑階下種，年年看長礙金烏。”