黑塞在《德米安-彷徨少年時》一書中認為:“人的一生就是不斷尋求自我的過程，詢問你的內心，找到真正屬於自己的人生之路”。

　　人類的少年時期，是追尋自我過程的第一階段，在少年辛克萊眼中，世界分為光明與黑暗、美與醜、善與惡截然不同的兩種情形。我們每個人心中都存在一個真善美的世界，在這個世界裡，我們脫離了現實世界的種種醜惡、壓迫，得以盡情地宣泄自己的情感，這是我們靈魂的港灣，是心靈最後的退路，因此無論遇到多大的困難，盡可能的保留這個世界，離開這個世界，我們將退變為不知廉恥、肆意妄為、完全遵循生存法則的野獸。另外那個醜惡、偽善、人吃人的世界才是真實世界，在這裡有的只是“適者生存”的叢林法則，人性的醜惡被展現的淋漓盡致，你所能做的，就是在這樣的世界裡艱難而頑強的生活下去，並盡可能的活的久一點。因此如果有可能，在那個美好的世界裡停留的時間更久一點，也就是在我們的童年和少年時期，盡情的享受家庭的溫暖和親人間的撫慰，逐漸過度到另外那個殘酷的世界。

　　“每個人的成長過程，都是一個逐漸拜托父親籠罩的過程”，在孩子眼中父輩的光輝形象，會逐漸的崩塌、消散，最終形成自己的世界觀、人生觀和價值觀。每個少年在這個階段都不由自主的彷徨、不安，一方面是自己在接觸、認識、感受現實世界的過程中，逐漸認清這個世界真實的一面，與自身以往生活的美好世界相比，差異巨大;另一方面，青少年時期勃然而發的性衝動，會帶來不可抑製的好奇、惶恐、羞愧、以及手足無措，如果單憑自己的力量度過這個階段，注定將是一段艱苦而壓抑的旅程，內心勃發的衝動與周邊的環境格格不入——睜眼看世界帶來的新奇感、失落感與性衝動交織在一起，每晚羞澀的夢境都令人悵然若失，渴望衝出原生家庭、打破父輩編織的牢籠，與自身暫時的無能力為，都讓每一位少年人發出渴望的呼號。

　　這個階段至關重要，決定了我們未來的性情、發展方向，如果有長輩幫扶一段路程，減少過程中的磕磕絆絆，成長的路程會好走一點，但無論如何，這都是少年必須自己去經歷的，並用自己的雙手打開通往外界世界的大門。

　　父親在我少年時期對我基本不管不問，而母親是我人生的引路人，父親角色的缺失，使我的青少年時期過的異常艱難。無可啟言的衝動、無可奈何的壓抑讓我終日彷徨，不知路在何方，只能自己艱難的尋求解脫之法——我也染上了鬱達夫自嘲的那種毛病，由此帶來的對身心的摧殘、對性格的扭曲。直至今日我仍受那段時期的影響，比如性格衝動、做事三分鍾熱度、缺乏耐心等，都是未能很好的解決人生中那段至關重要時期身心問題的結果。

　　回到開篇的那個問題“走向追尋自我的人生路”，少年時期對追尋的初體驗，決定了我們人生的未來方向，而受限於見識、環境、性格以及父母影響等因素，這一時期的探索往往是不成功的，或者說是偏離預定軌道的。比如興趣愛好、大學專業的選擇等，我們無法擺脫現實世界的束縛與影響。絕大多數人終其一生都未能脫離環境的窠臼。

　　然而世界上總有那麽一些人，帶著無可描述的“印記”，真正走上探尋自己內心、尋求自我的旅程，此類人是如此的獨特，以至於世人往往給與了偏見，冠之以“瘋子”、“不負責任之人”之類的名號。實則這些人才是上天真正的寵兒，因為他們早已脫離了社會、世俗、肉身的束縛，遵從內心的聲音，踏上發掘真實世界之旅。

　　他們是幸運的，因為在這個“舉世皆夢”的世界，即使做夢，做的也是自己編織的夢，而不是社會、世俗造就的夢。人生即夢境，有些人在夢中渾渾噩噩的一輩子、有些人意識到夢境的存在但無可奈何、而有些人能夠打破塵世間的夢，織就屬於自己的五彩之夢，在這樣的夢裡感受人生的喜怒哀樂、悲歡離合，是上天的饋贈，所以如果有可能，不妨讓自己簡單而快樂的度此一生。

　　他們又是不幸的，因為他們清醒的認識到人生皆虛幻——到頭來終不免“黃土一抔”，如“風過竹林，了無痕跡”。而且這個世界是如此的現實與殘酷——普通人奔波勞碌一世隻為溫飽，在這個生活的牢籠裡終日掙扎而不得解脫。因此他們縱情於山水、酒色之間，隻為那暫時的歡愉。

　　幸與不幸，只有自己嘗試過了才知道，如果你的人生還有可能，把社會、世俗、責任、偏見等拋諸腦後，試著聆聽內心的聲音、遵循內心的指引，踏上那條尋找真正自我的旅途吧。