周六稍稍睡個懶覺，九點鍾起床，看了一上午的防脫育發相關內容。

　　總結一下大致兩種方案，一是西藥，外用米諾地爾加非那雄胺，二是中藥，浮萍側柏加當歸，浮萍側柏外用，側柏當歸內服。不過自行用藥還是不太妥當，想用藥還是等谘詢醫生再做定奪。

　　中午吃過飯後，出來散步，發現在道路兩旁有好多盛開的桃花，淺粉色、白色交織著，有了桃花的點綴，仿佛周邊都多了幾分溫柔的感覺，心情也變得很舒暢。BJ的春天真的很美啊。

　　回到公司，學習數據結構。一個人在公司想幹什麽就幹什麽的感覺很愜意，不用帶耳機，也不用顧慮學的東西是不是和公司業務相關。

　　聽完課要勤於思考，靠理解去完成代碼編寫。雖然一下午隻學了一節課的內容，效率不高，但有收獲就是好的。

　　晚飯的皮蛋瘦肉粥還不錯。

　　回到小區裡，涼亭下有大爺們正在下棋對弈，好久沒有下過象棋了，看見他們也引發了我的興趣，於是看他們下了兩局。後有風雨忽至，遂離開。

　　晚上看道德經有所感悟，老子說載營魄抱一，能無離乎?意思是身體和靈魂緊緊融合在一起，能達到不分開的地步嗎?

　　這是一個之前從來沒有想過的概念，我就是我，身體和靈魂是一個整體，何來分割為二者的說法呢?

　　可現在想來，我們的身體和靈魂真的是一體的嗎，我們的靈魂真的能夠主宰我們身體去做想做的事情嗎。好像很多時候我們的靈魂是無法指揮身體去做事情的。

　　比如明明想起床，可是身體卻想睡懶覺;明明想運動身體卻懶得不想動;明明自己也知道刷短視頻無益，可是有時卻總是一刷就停不下來;或是那些不經意間做出的下意識行為。

　　這是為什麽，如果靈魂無法主宰身體，那麽我們的身體做出的下意識行為的源頭在哪裡呢?是生物學上所謂的條件反射嗎?但是好多複雜行為並不是一個簡單的條件反射可以解釋的。

　　想到這裡，不禁有些害怕，得出一個結論，人的身體是自帶惰性的，在思想層面的指令會受到身體惰性的阻礙。如果不能以強製力去約束身體行為，那麽就是靈魂和身體不能達到統一，即是所謂的知行不能合一。久而久之靈魂與身體開始分離，想的和做的差之千裡;繼而繼續發展靈魂逐漸被身體的惰性侵蝕，一開始是行動上懶，逐漸發展為思想上也變得懶，靈魂失去對身體的控制，到此人就算是廢了。

　　由此可見，靈魂中的自製力因素是一個相當重要的成分，如老子所言:載營魄抱一，能無離乎?身體和靈魂相統一，也正是道的基本要求。

　　這或許和王陽明心學中的知行合一不謀而合，區別的地方在於王陽明的知行在於個體是一個整體，知行都是本體的行為;可是這裡卻降知行分為靈魂與身體兩個部分，把知行合一的源頭理解為靈魂對身體的控制程度。

　　萬法歸宗，說來說去，儒家道家的想法竟然又神奇的不謀而合了。

　　歸根結底，就是要提高靈魂與身體的統一性，做到知行合一，自己做自己的主宰者，不要被身體的惰性侵蝕靈魂。

　　吾與諸君共勉之！