在那之後，儼然就似認命一樣，他們竟七嘴八舌討論起了各自的願望。

　　而這出乎意料的轉變，竟全都拜姝兮一人所賜——她簡簡單單的一句話，就得來了她想要的保障。盡管她早便猜到了，關顧二人會一同參與進來，但如果不真的得了保證，她是不會輕易允諾的;同時，比起關清垚，她當然要更加相信李青木的為人與能力，也就是說，她只要以關清垚的性命作挾，那她就一定可以說服李青木，也一同加入進來。

　　從小便格外疼惜的妹妹要去奔赴刀山火海，李青木又怎會冷眼旁觀?

　　就像田思舉一樣，他能看透關清垚的利用和背叛，他能意料到未來的艱辛與險阻，但他卻做不到，要舍下自己深愛的妻子。

　　而關顧二人隸屬冥府，田姝沈三人一體同心，李青木也不得不加入其中，那麽，我就成了唯一一個拒絕與反對的家夥——識時務者，總是為俊傑的，我不識，那必定就會用不太好看的法子，讓我識。暫且不說，我先就被單獨威脅過，這場面已經到了現在這樣，我甚至，連拒絕聽到這個機密與任務的權力，都不再有。

　　這便是那女人最厲害的地方，兵不血刃，便能達到她的目的。而在她的一手策劃之下，在這場“陰謀”面前，我便再沒了任何退路。

　　於是，到了這後面，正題終於被拉開了帷幕:

　　在長久的治理之下，雖不出現戰亂、暴動、瘟疫與經濟動蕩，但想要繼續維持冥府猶如桃花源一般的生活，「泰山府君」卻愈加感到吃力不已。這風平浪靜的背後，冥府自出現以來便施行的高壓手段，漸漸的，便要呈現分崩離析之勢。看似無欲無求的官員，紛紛利用其職務之便，監守自盜。

　　但即便是府君，即便他的耳目早已遍了天下，他也始終找不到證據。

　　因為，被存放在「極辛庫」中的「無字天書」，即便是他，也難有機會翻閱。而冥府自古的鐵律，凡說謊者，必被押往「拔舌地獄」受刑，所以，在不可能有證據的情況下，府君更加不可能有任何的理由，對他懷疑的對象采取任何措施。

　　但現如今的冥府，得以蠢蠢欲動，又隻可能是人為所致。

　　恰逢這個時候，冥府又出了一件驚天大案。而這案子，就是當時顧南之在天枕村被臨時抽調去現場的「城隍」被殺案:

　　該受害者早在四十年前，就領了一方「城隍」的官階與職務。修為高深的他，在旁人的輔佐下，造福了那一方多年，也因此，獲得了自己在「天樞城」的府邸。而其在被害的當夜，就被在其府邸中工作了多年的管家，在其寢房當中，發現了其殘缺的屍身。

　　準確說來，是他殘缺的「法身」。

　　這「法身」是冥府用以盛斂魂魄的容器，也就是肉身。其原本是指，冥府身有編撰之人被特意供奉在陽間道觀或廟宇之中的塑像。到了如今，對被收入冥府的合法公民來說，他們可以花錢請人為其雕塑「法身」。

　　若無這副容器，得到戶口以後，他們就只能按照遺照上的平面模樣生活。

　　該「法身」可憑喜好隨意捏造外形，其體內的構造也與活人相差無幾。但鬼並無生育能力，許多無權無勢也無知的鬼，往往無法在日後用以生活的軀體上，得到完整的生殖器官與系統。

　　與上面每個活人所不同的是，這樣的容器可被無限更替。而那城隍的「法身」則是缺少了頭顱，可令人感到匪夷所思的是，仵作在現場發現，

其魂魄上致死的傷口，竟是他體內的五髒六腑。　　而之所以仵作還能有機會查驗那城隍魂魄上的傷口，正是因為，其除頭顱以外的身體，是被浸泡在浴盆之中的——那其中特製的液體，竟延緩了該城隍魂魄的消散。

　　因此，該城隍本當是消散不見的「法身」，這才被留在了案發現場。

　　但事實上，在負責醫療衛生的「青黃署」裡，也有這樣效用的液體。

　　只是，現場的人員在將那浴盆中的液體取樣，再將其送去「青黃署」後，那裡的人，也全然不知，這從未見到過的液體，究竟是為何才能有可保魂魄經久不散的效用。

　　於是，他們急忙將該城隍殘缺的魂魄，接引回了署中。

　　在暑中，他們詳細解剖與研究了受害者同樣殘缺的魂魄。他們得出的結論，與現場仵作所提交的，相差無幾——受害者同時遭受致命傷害的五髒六腑，並無任何凶器入侵。身無中毒跡象的他，周身竟未沾染絲毫除他親近之人以外的氣息與靈力。

　　簡單來說，就是他五髒六腑上的創傷，並不可能是來自外力。

　　原來，在冥府，無論是人與人，還是人與物，只要一經接觸，這二者身上的氣與靈力，就會發生傳遞。也就是說，受害者只要是與對方發生過交手，那他身上就一定會留下對方的氣息，而其被對方重創的五髒六腑，也就一定會留下對方的痕跡。

　　但無論是火燒，還是冰封，任何一絲的痕跡，竟都沒能留在他的身上。

　　這一切看起來，倒真像是“撞了鬼”了——總不能是，受害者自行斷了心脈吧?可真就是這樣的話，「青黃暑」也一定不會，發現不了得以佐證如此的痕跡與證據。

　　而在乾淨整潔，毫無打鬥與被翻動或盜竊痕跡的現場，他們從衣櫃裡，找出了受害者被完整切割下來的頭顱。令眾人再次感到不解的是，擁有純淨魂魄的他，那顆所屬於他的頭顱，竟在衣櫃裡散發著濃厚的“穢”。

　　管家正是聞到了屍腐的味道，這才深夜進了該城隍的寢房。

　　而唯一被對方遺留在現場的，就是那把曾被明火燒過，又用以切割下受害者頭顱的短刃。

　　這一切看起來，顯然對方是想要憑其一己之力，挑釁整個冥府。而為了製造這場前所未有的恐慌，對方在那一晚之前，已經對公乾在「天璿」、「天璣」、「天權」、「玉衡」、「開陽」與「瑤光」六城當中的同僚，以相似的方式，痛下過殺手。

　　也因此，絕不可能有人會相信，這最後一位受害者，是自斷了心脈。

　　而對於這所有的事件與案子，「泰山府君」當然是在第一時間，將這一切的消息，封鎖了起來。

　　在第一時間搜集與對比線索之後，他更是遣人專門到了上面，試圖從專門供奉受害者的寺廟與道觀之中，找到突破點。但上面怎能比得了下面?在這下面，官家行事從不必顧及嫌疑人是否說謊，如此久了，他們根本無法判別那寺廟與道觀中一乾人等的證言與陳述，是真還是假。

　　而這統共八位被害人，其中七位官至「城隍」，僅有一位女性，編撰是為「赤襟武判」。其官階與修為皆是不俗，而府君不得不認為，對方就似宰牛殺雞一般的行凶手段，不僅僅是想要挑釁與威懾整個冥府，以他為首的冥府高層認為，對方一定想從受害者的身上，獲得某種東西。

　　同時，他們不得不悲觀地認為，那種東西，已被對方成功獲取。

　　但無論是判官還是城隍，從表面上的社會關系看起來，他們之間都沒有任何關聯。手中線索實在有限的冥府高層，在不能引起更多注意與驚動的情況下，依舊確定不了下一個受害者，到底會是誰。

　　於是，他們作出了一個假設，而這假設的主角，就是顧南之。

　　府君在必須閉關應劫的期間，將認命顧南之新的官階與職務。而作為「泰山府君」的，將繼續坐鎮「森羅殿」的替身，新的“府君”將配合顧南之完成，他接下來所有的戲碼:顧南之將作為欽差大臣，替「泰山府君」完成在「天樞城」對各級官員的遴選。他們將從權力、地位與金錢等幾個方面，將顧南之塑造成對方下一個目標。

　　他們當然知道，這樣的戲碼，拙劣到了極點。

　　可同時，他們堅信，對方一定不會放過這個得以羞辱與挑釁冥府的絕佳機會——倒也不知是什麽樣的原因，這些在冥府生活與任職了無數歲月的家夥，就能那樣認定，那隻伸進冥府的黑手，絕不可能出自冥府。

　　但無論是從案發現場還是其他地方，他們都無法找到對方的任何蹤跡。

　　再加上該起案件，牽扯與波及到了陰陽兩界，「泰山府君」這才想到了我們幾人。其一，他當然是想借我們幾人查清案件，將那幕後凶手繩之以法;其二，他也希望，顧南之能夠通過其新的權力，肅清與整頓內部。

　　而事實上，「泰山府君」當然明白這其中的艱難與險阻。

　　可一旦對方真正的陰謀全數展開，說不定，冥府之中，這些長達數年所精心構造和捍衛的秩序，就會頃刻坍塌。

　　偏偏，那該死的府君老兒，竟還恰逢閉關應劫——就在這驚人巧合的背後，我甚至不得不懷疑，這幕後的黑手，早便已經猜到了「泰山府君」今日將要的做法。

　　而為了接下來的一切，至少是在準備階段得以順利，「泰山府君」更是替我們幾人安排好了全新的身份。我們在陽間何時死，又因何而死，均已被編寫在冊。為了更好地控制我們，我們還被逼迫著用上了自己真實的姓名與生辰八字。

　　只有這樣，即便我們變了卦，也無法逃脫被收進冥府的命運。

　　整個任務過程中，將為我們提供有力支持的，則是黑白無常的兩位大統領——白至夜和裴焰青，以及府君老兒的親衛，「青杉童子」。

　　此次的任務代號，府君欽定為「陰山寒」。

　　而為了讓我們幾個門外漢更加清楚這冥府背後的東西，關清垚更是在堂上耐心解釋到:

　　顧南之替我續命的真氣，在他們的手中，可理解為其體內的先天之靈。

　　其是產自於丹田，又流通於活人氣脈中的氣，也會是通過自身提純過後的靈氣。在真氣溢散的情況下，其可調動自然之力，並在打開與自然締結的契約，也就是吟唱或念決之後，用以布陣書符;還可用以攻擊或防禦加倍，可禦寒果腹，可困縛控制敵人。

　　通過不斷的修煉，根據修為的增長，真氣可持續增長，但受人體本身容量限制。

　　而“靈氣”二字，則可被稱為“靈力”。

　　其是自然界中無處不在的自然之力，也就是自然的能量。在冥府，靈氣極為豐沛。身有修為之人，可通過其專門的法印，調動不同屬性的自然之力。入門之時，便會根據與自身體質相恰的屬性，與自然之力簽訂契約，從而獲得自身得以調動靈氣的法印，譬如，修行火部法術，便要與真龍簽訂契約，水部則是水麒麟。

　　在陽間，靈氣相對微弱，身有修為之人多是憑借自身真氣調動靈氣。因此，調動靈氣的多少，便與真氣的數量，息息相關。而在冥府，靈氣十分豐沛，真與靈二氣便可相輔相成，不再單一考量真氣本身的數量。

　　但生來便有可盛大量真氣的軀體，是少之又少的。

　　正因這樣的緣故，「泰山府君」在天枕村內可差調的有用之人，在冥府是屈指可數。

　　而多數先天不足的修行者，便會打通關系，在夜晚進入冥府，以其「法身」在冥府修煉，以掌握更多需要調動大量靈氣的術法與招式。因極大的歲差，陰陽兩界的時間並不統一，簡而言之，陽間一日，便為冥府三日，因此，多數得以借冥府修煉的人，多會修為大漲。

　　除開活人所使的真氣以外，便是所謂的陰氣了。這陰氣，特指鬼與專修陰法之人身上的氣。

　　在冥府之中，若能塑有「法身」又身領編撰，雖其同為鬼，但因「法身」賦予了其與活人體內無異的奇經八脈，其便可借助充沛的靈氣，將其體內的真氣使到極致。而身無「法身」的鬼，其體內只有七脈，而無氣脈，其便無法修得真氣。

　　因此，像李青木這樣的家夥，即便是身在冥府，受傷時亦會流血。

　　而並非獲得冥府合法居住資格的家夥，就比如當時佔據在城外的孤魂野鬼，其在受傷時，就會流出散發著屍腐一般惡臭的“穢”。此“穢”多為青黑，是黏膩又可流動的液體，可灼傷外物。

　　再說這冥府當中的，修為之間的天差地別。

　　修為處於江湖底層的，所修境界為「地境界」。其共有十八重，第一重地境至第十八重地境，愈往上走，修為愈高。在此境界中的人，多為修為入門者。上升時長，多是十年一重，天賦異稟或得真傳者另計。

　　在冥府，多數「牛頭馬面」與「日遊神」的修為都在「地境界」中。

　　這「地境界」突破以後，便是「天境界」，亦分十八重。

　　修得「天境界」之人， 多為常年修行且有過頓悟之人，譬如在冥府常年任職的判官、城隍、陰帥與陰將等。若想上升，可同時借助珍稀武器、靈獸及丹藥等。

　　而一重天境萬仞山，差之一重，便隔修為千年。「天境界」重重難於上青天，從此境界突破者寥寥無幾，千年間僅有數人得以突破。

　　因此，多數修至兩重境界之人，會被特別稱為“上”，譬如「第十一重天境上」。

　　另，妖魔二物，若能得以修個大概，其修為也至少都在「第三重天境」。

　　待「天境界」突破以後，再是「金身境」，共分十八丈。「金身境」僅有傳說至此，萬年未見。

　　再待「金身境」突破以後，便是最高修為境界，名為「道元境」。修得此等境界之人，僅有一人，未聞其名。

　　而此次會議結束以後，「泰山府君」將給我們每人一塊令牌，這令牌，將在必要時刻起到其關鍵的作用。出去殿外以後，每人身邊都會再派發一名所屬「地常院」的「毗」，其會帶我們去到冥府當中任何一個想要到達的地方。在那個地方，我們有著唯一一次的機會，可以各自選擇自己在接下來的任務中可能會用到的物件。對外，此次行程，「泰山府君」將會聲稱，這是冥府對我們緝拿陳卞安的酬謝。

　　最後，我們則會被帶往孟婆的去處，也就是「相望谷」。

　　通過「相望谷」背後的「忘川河」，我們幾人就能成功回到上面。在上面妥善安置好各自的肉身後，我們就必須要在約定的時間內，再回來冥府，被迫開啟自己新的“人生”。