【支教五年，大明成了日不落帝國】 【】

　　“無差別的博愛，大家都是兄弟姐妹，親如一家，沒有任何競爭和衝突。這就和森林裡只有兔子這一種動物一樣，誰也不咬誰。”

　　“很顯然，這是不符合自然規律、自然生態，不符合天道的。”秦宇說道。

　　“任何不符合天道的思想，都不可能長久。”

　　“自然生態中，必須要有食物鏈。”

　　“這樣，各種動物才能健康，環境才能運行。”

　　“這的確是墨家不能壯大的最大原因。”朱元章對此也深有同感，“他們學派一向人才凋零，因為很少有人能夠做到把別人當親兄弟。”

　　“他們對人的品德，要求太高。”

　　“至於交相利，那就更離譜了。”秦宇道，“交相利主張共同謀求利益，反對任何爭奪。這不符合基本人性，親兄弟還明算帳呢。”

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　　“道家說，利者，道也。”

　　“很顯然交相利，也不符合天道。”

　　“兼相愛交相利，是墨子構想出來的一個理想世界。在這個世界裡，人人親如兄弟姐妹，沒有競爭，共同謀利，就像遠古社會，人們一起合作打獵，然後一起享用一樣。”

　　“聽起來的確是一個理想的世界。”

　　“然而這個構想，違背了生靈追逐利益的本質。”

　　“鳥都要爭奪食物，人怎會沒有私心?”

　　“不錯！”朱元章道，“墨家的不足之處，就在於這兩個違背天道的思想。”

　　“除了兼相愛交相利之外，他們的‘尚賢’‘尚同’‘天志’‘明鬼’‘節用’等思想，都堪稱完美，不但合理而且具有實際操作性。”

　　“此外，墨家的機關術，在力學、幾何學、光學等方面都有巨大貢獻。”

　　“這一點很先進。”

　　“所以墨家想要在短時間內治理好行省，就必須去蕪存菁，不要執著於‘兼相愛、交相利’的思想。”

　　“兼相愛交相利是墨家的基礎思想，舍棄掉這個基礎思想，墨家還是墨家嗎?”朱元章道。

　　“我說的是不要執著，而不是舍棄。”秦宇道，“他們想要保留兼相愛交相利，可以鼓勵別人自願這麽做嘛，但不能強製要求。”

　　“讓兼相愛形成一種良好的道德風氣，而不是形成制度。”

　　“你知道墨家寨裡的規矩是什麽嗎?”

　　“就是墨家的師兄師弟，必須親如一家，不能發生任何的衝突。一旦發生衝突，就要被驅逐出墨家。弟子們獲得的利益要平均分配，否則也會受到懲罰。”

　　“也就是說，他們已經把兼相愛交相利，形成了律條。”

　　“強製要求弟子們按律條辦事。”

　　“正因為有這樣的律條存在，導致很多墨家弟子受不了，都自動離開了。強製要求別人把其他人當兄弟姐妹，平均分配利益，很顯然是行不通的。”



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　　【支教五年，大明成了日不落帝國】 【】

　　“這就相當於強製別人要見義勇為，見了老人要扶一樣。”

　　“這些事情只能鼓勵，不能強求。”

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　　“不錯，

如果墨家能夠不強製要求別人兼相愛交相利，必定能治理好行省。”朱元章道，“不過兼相愛是一個好的道德風尚，如果能鼓勵百姓這麽做，還是很不錯的。”　　“好的品德只能鼓勵，不能強求！”秦宇再一次強調。

　　“說完了墨家的不足之處，法家的呢?”朱元章又問道。

　　“法家最早可以追朔到夏商時期的‘理官’，成熟於戰國。”秦宇道，“其實在上古時期就有法了，薑太公的祖先伯夷協助虞舜，立法設刑。”

　　“法家的思想是緣法而治”

　　“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”

　　“君臣上下貴賤皆從法”

　　“法不阿貴，繩不撓曲。”

　　“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”

　　“也就是說，法家在一開始就已經很完善、公平了。”

　　“只不過後來，受到了孔子‘仁’、‘德’的衝擊和批判，逐漸走上了岔路。”

　　“孔子主張恢復‘周禮’，而周禮是什麽呢?是維護周朝統治階級的一套禮儀和規矩。他的禮就是刑不上大夫，禮不下庶人。”

　　“法家主張刑過不避大臣，而‘禮’卻主張刑不上大夫……”

　　“二者有著尖銳的矛盾。”

　　“百家爭鳴時期，儒家和法家，進行了一場‘論道’。”

　　“孔子恢復周禮，而周禮的本質是什麽呢?”

　　“別貴賤，序尊卑。孝、弟、忠、節……”

　　“其中的孝……二十四孝，就是孝字的‘傑作’，至於什麽是二十四孝，我就不一一贅述了，其中有很多可怕，泯滅人性的東西。”

　　“二十四孝泯滅人性，怎麽會?”朱元章聽了神情凝固。

　　作為封建君主，他也是很推崇二十四孝的。

　　“你還不知道?”秦宇傻眼。 心想看來此人的觀念，還停留在很落後的階段啊。他跟著自己談論了這麽久歷史，這方面的思想居然沒有進步多少?

　　“比如說二十四孝中的埋兒奉母吧。”秦宇道，“漢朝時期的郭巨，家中貧窮，有一個三歲的兒子。家中有個老母親經常減少自己的吃的，拿給小孫子。”

　　“郭巨就對妻子說:貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?兒可再有，母不可復得。妻不敢違。”

　　“更為可笑的是故事的結局:巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲:‘天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。’編這個故事的人也知道，如果真的讓他把兒給埋了，有點太離譜，恐怕會引起人們的反感，於是搞出了一個天賜黃金釜的橋段來。”

　　“從後面的天賜黃金也可以看出，這個故事，根本就是一些人為了宣揚孝，編出來的。”

　　“這個故事，為什麽就不好呢?”朱元章問道。



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　　【支教五年，大明成了日不落帝國】 【】

　　“知道藏羚羊這種動物嗎?”秦宇問道，“藏羚羊在飛渡山澗的時候，都是老的在下面，給年輕的墊背的。年輕的飛過去，年老的葬身崖底。”

　　“我們假設一下，如果都是年輕的給老的墊背，用不了幾十年，藏羚羊就滅絕了。”

　　朱元章聞言沉默，良久道:“細想之下，這個故事的確不怎麽樣。”