陳仲自己也有過年少，也有過愛爭鬥的時候。

　　笑一笑也便罷了，卻沒必要因此就將一個後生晚輩掛在心裡。

　　兩人行船很快就越過了武次郡城。

　　那設在河上關卡的兵將，遠遠看到陳仲、董志張的做派，便知道這兩個的名士身份，再加上他們只是一艘小漁船，也不可能夾帶什麽商貨，故而連檢查之類的都省了，老老實實恭迎恭送。

　　淯水在武次郡以北的河道，迅速變得磅礴激烈，不似武次郡以下河段水流平緩。

　　陳仲與董志張棄舟上岸，已經可以見到不遠處雲霧流淌的岫山山脈。

　　岫山多怪石、怪峰，許多孔洞，猶如是被人刻意穿鑿出來的一般。

　　雲霧在其間流淌繚繞，意趣非凡。

　　後漢崩亡前，有不少修士在岫山當中結廬清修，傳言說岫山的奇峰怪石，實是中古時數位劍道高人論劍所留，後有人從其中悟出過高明劍術。

　　陳仲也曾為了這傳言，特意在岫山中逗留了一年之久。

　　可惜，也不知是陳仲悟性不足，還是他並非劍道種子，一年間，將侵佔岫山，為非作歹的妖精鬼魅之流斬了不下五指之數，劍術卻是一點影子也沒悟到。

　　此次故地重遊，陳仲帶著董志張，徑尋近路穿山而過。

　　只要穿過岫山，便是北海郡境內了。

　　卻說北海郡正是蓬萊道洲最北部的郡城之一，終年炎熱，

　　且因為岫山阻擋之故，從西北部邇海吹來的濕熱氣流，一多半都成了降雨被留在北海郡。

　　故而北海多水泊、大澤，瘴氣更是屢治不絕。

　　許多修行邪術的修士、妖精鬼魅，都喜歡躲藏在這裡，方便他們采集穢惡之氣，以做修行。

　　乘舟而行的時候，陳仲與董志張在修為上的差距，還不算明顯。

　　如今進山，很快便顯出了不同。

　　陳仲行走山道，都不能說是如履平地了，早先從九環狸那裡偷師學到的步虛之術，用在山間趕路，再合適不過。

　　而董志張就完全跟不上陳仲的步伐，哪怕他憑借苦修的障眼法，挪開攔路的荊棘、巨石，卻仍要一步步攀行。

　　往往陳仲一次滑翔，就要落在樹冠頂端等待片刻。

　　倒不是陳仲不願意將步虛之術施展到董志張身上，幫他前進。

　　實則是此術與修士之“炁”有關，陳仲能夠做得自身之主，卻不能隨意侵入、操控董志張的氣息，真那麽做了，一個不小心，就會變成“斬氣”，那就是在殺人了。

　　這也是成熟法術與不成熟法術之間的重要區別。

　　那些經過了數代修士鑽研的成熟法術，絕不會出現類似的情況。

　　陳仲見此，卻是再次動了遊歷的念頭。

　　長州道止休宗，也是道家傳承，當世已稀。

　　陳仲的《劍術》同樣源於道家，故而曾特意拜訪止休宗，與止休宗上代宗主蘇門先生一見如故，交情極深，止休宗也以供奉長老之禮，敬待陳仲。

　　陳仲打算此次蓬萊論道法會結束之後，就動身往止休宗走一趟。

　　想來，雖然蘇門先生已然故去，陳仲也離開止休宗不短時間了，但求幾門尋常法術，應當不難。

　　除此之外，陳仲自身修行遇到的疑惑，在止休宗當也能夠得到一些參照。

　　止休宗出過不少感應大修士不說，其宗內的一座“竹山”之上，還有止休宗祖師遺跡。

　　且諸多大修士寫下的修行經驗，

以及對祖師遺跡的參悟心得，更是寶貴。　　當年蘇門先生與陳仲有過約定，無論何時，當陳仲突破感應，便可感悟止休宗祖師遺跡，最後只需要將感悟心得，留在止休宗一份即可。

　　止休宗的祖師遺跡，可是尋常外人，根本不得觀看的。

　　至於蘇元明，陳仲不打算將之引入止休宗。

　　只因蘇門先生亡故後，止休宗當代宗主，乃是道號清台散人的鍾季拙。

　　此人奉行入世之道，認為道家修士不能隻專注於“道”，還要力行老子所言之“德”，不能讓陰陽道統打著道家的旗號，肆意敗壞道家清譽。

　　故而在其人帶領下，止休宗近年來與魏國朝堂交往日益密切，同祖州道的太平道宗漸有針鋒相對之勢。

　　這些事，陳仲終究是外人，也不好多言，只是心底不以為然。

　　如此，陳仲便離開了止休宗，更無意將自家的弟子引去相認。

　　眼看著天色漸晚。

　　董志張很是慚愧地向陳仲道歉，都是他拖累了行程。

　　“子正公，要不然，還是你先行一步，說不得能夠見得偉長一面。”

　　董志張雖說基本認定了徐乾難免病亡的結局，但想著陳仲既然說了要救人，那總是要爭取一下的。

　　若是因為他，再耽誤行程，難說徐乾能否撐住那麽久。

　　陳仲微微搖頭，道:“不可，我見岫山之中， 妖精鬼魅甚多，豈能將子鳴你一個人丟下不管。”

　　當年陳仲把岫山中成了氣候，且有過作惡的異類斬殺殆盡。

　　卻不想，許多年過去，再以望氣術觀望，不但有盡複舊日的苗頭，甚至還有了將這整座名山化作妖窟的氣象。

　　因為如今山中騰起的大修氣息，已然沒有一道是屬於人族修士的了。

　　這般狀況，以董志張尚未感應，且不擅爭鬥的脾氣，留他一個人在岫山中過夜，如何能令人放心?

　　說話間，陳仲指一山坳，與董志張一並行去。

　　原來那山坳中有一古廟，不大，但以石頭砌成，倒是相當堅固，看起來許多年無人打理，仍舊矗立完好，只是石頭牆面上，生了厚厚的蒼苔。

　　“當年此廟之中，泥塑被一厲鬼佔據，假冒山神，驅使附近小妖擄掠人口，竟然意圖在此建立‘神國’，被我尋到之後，一劍殺滅性靈。”

　　陳仲隨意說著舊事，與董志張一並進入廟中。

　　只見廟裡泥塑早就破碎，只剩些泥土殘渣。

　　地上還有不少新舊糞便、果核、果殼，想來是附近的一些動物所為。

　　“我方才遠遠見到這附近無有妖氣，恰合你我過夜，如今不是節外生枝的時候，暫且放過山中孽障。”

　　陳仲說話間，甩袖鼓風，立時便有一陣氣流，將廟內穢物全部卷走。

　　董志張這時忽然指著曾經的神像供壇，喊陳仲去看。

　　那供壇也是石質，被風卷走了表面堆積的灰塵後，竟露出一行刻字——

　　仲公爺爺除惡處！