檀德台，喧囂遠去。

　　隨著桓志在孔劭等人的勸慰下，勉強打疊精神，宣布此次論道法會，新學形名說勝出，新政、新法將會隨之行布於蓬萊。

　　獲得了不同品級評定的士人們，迅速離開。

　　大多數人來時昂揚奮發，走時垂頭不語。

　　當然，意氣風發者無論何時都不會少。

　　“啊耨噠舍！”

　　舍納蘭來至登山石徑之前，回看仍有不忿之色，憑借神通止住了手臂傷勢的舍磨騰。

　　“煩惱諸煩惱，清淨舍清淨。何由歡喜樂，哪來癡無明。”

　　舍磨騰知道這是舍納蘭在規勸自己。

　　但是桓志、孔劭那些人太過分了。

　　舍納蘭和舍磨騰被他們利用過，轉頭就給他二人評了一個中六品！

　　欺人太甚！

　　“師弟你不必來勸，我已看清楚了這些蓬萊人的嘴臉。”舍磨騰氣衝衝下山，邊走邊道:“還有，師弟你學他們做的什麽詩?莫不是當真要用他們的言語講我們的法門?你且看罷，那樣做，只會惹來譏笑，你這詩且不入他們眼中呢！”

　　舍磨騰說的也是實話。

　　儒家經典中，《詩經》有三百余首，被奉為雅言正朔。

　　在記述孔子平生言行的《論語》中，更有“不學《詩》，無以言”的教誨。

　　這裡的《詩》，就是特指。

　　此外則是中古時洪陸賢者羋平的《離騷》，因其平生所行符合儒家所求，同時文辭華美，立意極高無可忽視，被尊為詩歌的另一正宗。

　　儒家道統逐漸佔據世間主流後，士人作詩便以模仿《詩經》與《離騷》體例者為上品，其余皆是不入流的俚語、童謠。

　　至兩漢間，源出於《詩經》的樂府體例逐漸成熟，源出於《離騷》的體例則向著賦與辭，或者說“騷體”，這兩種文體分化。

　　現如今，無論樂府詩、賦還是辭，都已經相當成熟，士人作詩不在此三等體例之內的，都是被嘲笑的對象。

　　陳仲入仙門山救蘇元明時，曾路遇山壁有殘詩兩句，那多半就是因其既不在樂府之內，也不合辭、賦之格，不被時人看重，故而毀壞了便毀壞了。

　　當然，如陳仲這樣的人，多是不在意旁人眼光的，作詩隻為抒發心意，什麽體例，完全不放在心中。

　　可是舍納蘭不一樣。

　　舍磨騰清楚得很，他這師弟學著蓬萊人作詩，為的就是和蓬萊士族交好。

　　但他們能在短時間內把洪陸雅言學好、學精，都是極不容易的了，還想做出符合洪陸士人欣賞眼光的詩來?

　　純粹是自己給自己找不痛快！

　　舍納蘭又如何不知呢?

　　但他卻笑著勸舍磨騰:“這又算得什麽煩惱，我這不是詩，洪陸士人為何譏嘲我來?”

　　舍磨騰沒好氣:“那你這是童謠不成?”

　　舍納蘭搖頭，道:“此乃我舍家誡語，若無緣法，便不得悟我妙諦。”

　　舍家誡語?

　　他怎麽不知道還有這麽一種東西?

　　沒有緣法，就領悟不了妙諦?

　　只怕隨便一個正常人，都會把“緣法”理解成“智慧”吧！

　　能領悟的就是聰明，不能領悟的就是笨蛋。

　　屆時，洪陸士人，是要做個“緣法”深厚的聰明之士，還是做個“緣法”淺薄的蠢笨之才?

　　舍磨騰一時間竟無言以對。

　　“呼！”

　　下了昌山，舍磨騰終於長出一口氣，

抬眼望向之前陳仲等人去過的淯水之畔。　　這一眼望去，只見那處，丁夏這個更早下山的大修士，也同舍磨騰一般無二，目視遠方，靜立沉思。

　　丁夏最後提議的論道，或許應該說是陳仲講道更為合適。

　　陳仲雖未言及什麽具體的法門，也不曾點明新法、舊法誰家更好。

　　但，陳仲讓幾乎每個人，都有收獲。

　　即便陳仲等人已然走遠。

　　丁夏仍舊在回味著此前一切。

　　而舍納蘭、舍磨騰則望見了淯水之畔的，仍舊豐富而鮮明的大道韻痕。

　　遙望之間，不免令人生出悵惘之意。

　　他們在檀德台上，可能固然是贏得了一時名利。

　　但卻毫無疑問，錯過了一場真正的盛會。

　　孰失孰得……

　　舍磨騰猛一甩頭，將這些得失之念盡皆揮去。

　　他最後一次問舍納蘭道:“師弟，你當真要仿效迦羅大士譯經?”

　　迦羅大士便是那位覲見末帝，受賜白駒寺的舍家大修士。

　　舍納蘭在檀德台上，親眼見證因為言語不通，導致孔劭故意曲解舍氏，甚至造成蓬萊士人敵視舍家之事，於是下定決心譯經！

　　舍家經典因為其著述環境與洪陸差別極大，故而許多詞匯都是洪陸雅言中所沒有可對應詞語的。

　　翻譯的難度非常大。

　　舍迦羅曾在白駒寺翻譯四十二篇舍家經典，在洪陸被合稱為《四十二章經》。

　　但舍迦羅的《四十二章經》文意，與舍家原典含意相比，錯訛極多。

　　再加上漢亡後，白駒寺被毀，舍迦羅殞命。

　　《四十二章經》便迅速散佚消亡。

　　舍納蘭與舍磨騰此次東渡蓬萊，數次為是否譯經而爭執。

　　舍磨騰認為譯經只會導致舍家經典的原意被扭曲，極力反對譯經，主張應當收取弟子，教其婆勒語，令其能夠讀懂原典。

　　舍納蘭一度被說服。

　　但事到如今，兩人的分歧徹底無法彌合了。

　　舍納蘭不僅要譯經，而且要努力地，真正融入洪陸士族之中。

　　那所謂的“舍家誡語”便是為此。

　　“啊耨噠舍！”

　　舍納蘭低頭念誦一聲。

　　舍磨騰當即點點頭，不再試圖說他。

　　“好，那我就自去洪陸！”

　　舍磨騰邁步便走，他已經決定不再留居蓬萊。

　　舍納蘭面上不舍，但目光中顯露的盡是堅定。

　　然而下一刻，舍納蘭面色陡變。

　　舍磨騰也自重重一腳跺地。

　　頃刻間一道四方形淡金框體，套著一個小些的淡金菱形，將舍磨騰整個人包裹在內。

　　若是陳仲在此，便能認出。

　　這也是舍家四定神通之一，名為曇羯磨迦努，守禦之能出色的同時，還可以封鎮敵手，便如樂玄筇杖將五頭蛟王鎮壓在杖內一般。

　　隨著曇羯磨迦努罩定舍磨騰。

　　一道近乎於無的劍光，終於扭曲幾下，顯露了出來。

　　不遠處，羊壇自樹下步出，高聲道:“那禿禿聽著，你敢小瞧我洪陸道法，今日便給你一個教訓，下面一劍，小心了！”

　　方才這一劍，乃是羊壇有意讓舍磨騰兩人知曉的。

　　而隨著他的提醒。

　　舍磨騰雖是著意小心，卻仍舊瞬間丟失了那劍光所在。

　　下一刻。

　　曇羯磨迦努的外框四方形，忽地猛烈動搖。

　　中劍！

　　內套的淡金菱形應機而發，猛然外顯，而後便在看似空無一物的舍磨騰身側劇烈收縮。

　　這時，才能看到，方才的劍光重新顯化出來，而且還有要被拘住的苗頭。

　　羊壇見狀大驚，罵一句“禿禿厲害”，嗖一下抽身便跑。

　　大胖的身子，竟然很是靈便。

　　劍光也隨之溜走。

　　舍磨騰怒意上湧， 正要追趕，卻見那裡一位氣度悠然的持香少年，微笑著走了出來。

　　舍磨騰一時恍惚，只顧看這少年，待他意識到不好，猛然驚醒時，遠處哪裡還有人蹤?

　　留下的，只有鼻端一抹幽香……

　　“謝幼輿，誰要你多管閑事！”

　　“我要我管的呀，剛剛你那無形劍，便是從陳公論中悟得的麽?”

　　剛剛出手的少年正是謝鯤。

　　羊壇見兩個舍家大修士沒有追來的意思，頓時大呼爽快:“哈哈哈！老子今後也是力鬥過大修士的人了！”

　　謝鯤聽得直撇嘴，嘲笑道:“陳公若是知道某人悟了他的劍法，卻只能‘力鬥’大修士，怕是要被氣壞喲！”

　　羊壇現在就覺得自己要被氣壞了。

　　“哼，老子看你就是嫉妒，老子就是領悟了陳公劍法，怎樣，不服?”

　　羊壇甩手就走。

　　“老子這就尋周兄比劍去！”

　　謝鯤聞言，眼前一亮:“你那周兄現在何處?”

　　“前日收得消息……”說到一半，羊壇忽然反應過來:“老子不告訴你！”

　　話音才落。

　　羊壇便發覺不對勁了。

　　一步一步……

　　他竟然浮起在半空，原地踏步呢！

　　謝鯤也飄了起來，笑眯眯道:“羊德泉，汝甚是頑皮！”

　　羊壇低頭拔劍，卻見他那怪異的巨劍，正被謝鯤遞到他的眼前——不知何時，劍也被拿去了。

　　“天下無不散之筵席，諸君，就在此處罷！”

　　不遠處，陳仲拱手，與眾人施禮道別。