張君寶做了解釋之後，在場的人依舊寂靜。

　　古天竺語?

　　就算天竺語，在場通曉的人也不多，更別提什麽古天竺語了。

　　什麽婆羅門教許多人都是第一次聽到。

　　對於不知道的事，儒家及圍觀的官員就較為慎重了，就算心中有些好奇也沒急著出聲，免得鬧出什麽笑話。

　　現在還是道佛兩家爭鋒，他們這些圍觀的人靜靜等待便好。

　　還得看佛教這邊如何應對了。

　　道教這邊心中激動的同時，不少人開始暗自嘀咕，這是真的嗎?

　　實在是他們不懂張君寶在說什麽，也不知道是真是假。

　　稍一琢磨之後，心想著張君寶不至於在這裡胡編亂造。

　　天竺那邊的情況如何，佛教那邊還是有人知曉的，比如巴適。

　　真要胡說怕是不行。

　　可要說全是真的，恐怕也未必吧?

　　巴適感覺自己壓下去的火氣又有些蠢蠢欲動了。

　　他可以確定張君寶在瞎扯一通，什麽古天竺語?

　　尤其是看著張君寶衝著自己笑眯眯地樣子，他更是覺得這是對方的嘲諷和挑釁。

　　自己之前拿天竺史書說事，沒想到這家夥學得倒是快，竟然也拿天竺說事。

　　張君寶還真就學巴適了，不過其中還是有點區別的。

　　巴適當時說的的確是天竺語，不過有關天竺史書及內容，那是編造的。

　　而張君寶嘰哩哇啦一通，根本不是什麽古天竺語，他根本不懂，就是瞎說的，不過譯述的內容倒不是編造的。

　　所以說兩人都是亦真亦假，稍顯不同。

　　“張道長，你可別欺大家不懂古天竺語亂扯一通，陛下在此，此乃欺君之罪。”巴適說道。

　　好大的帽子扣下。

　　張君寶暗暗翻了個白眼。

　　說欺君，還不是你起的頭。

　　“帝師這話小道就聽不懂了，陛下，小道說的事可以用項上人頭擔保，有關婆羅門教和佛教的事為真。”張君寶說著朝著忽必烈那邊看去。

　　他這話的意思只是表明自己表述的事是真實存在的，至於古天竺語什麽的，自己不去再多說了。

　　“我道門中人一般對天竺國不大了解，所以呢，很多事很容易被人蒙蔽欺騙，就算被騙了也不知道。帝師對天竺國熟悉，豈能說出這般話?難道小道所言是假的?”張君寶又說道。

　　巴適眉頭微微一皺，這小子又在針對自己了，針對剛才天竺史書一事了。

　　他心中有些懷疑，張君寶是真的知道佛教在天竺國那邊的歷史，又或者說就知道這麽一點?

　　知道多少，對於他接下來的應對就有很大的影響了。

　　“貧僧請問，在場的道門中人，有誰知曉此事?知曉婆羅門教?”巴適問道。

　　道門這邊的高人頓時面露慚愧之色，他們還真不清楚。

　　“帝師，我剛才說了，道門中人多待在中原，豈能知曉萬裡之遙天竺國之事?不過呢，我師父倒是知道，這些是我從師父那邊聽來的，我相信師父不會編些不存在的事來騙我，帝師以為呢?”張君寶問道。

　　“原來是火龍真人。”巴適微笑道，“不如請火龍真人前來，貧僧有不少問題想要請教。”

　　“帝師難道忘了，我師父他正在閉關。”張君寶道。

　　“貧僧瞧你根本就沒證據，將什麽都往火龍真人身上推，如今火龍真人不在，你怎麽說都行了?”十七人中的一個和尚冷聲道，

“我佛門昌盛，豈是天竺已經沒落的婆羅門教所能相比的，更別說是抄……”　　巴適臉色一變，立即打斷道:“天竺已無婆羅門教。自佛祖創立佛教，婆羅門教義被信徒摒棄，轉投我佛教，是我佛教教義佛法無邊。”

　　“帝師，你這是欺負我道家中人不知天竺之事呀。”張君寶說道。

　　“何意?難道你覺得貧僧打誑語?若是你真的知曉天竺國之事，婆羅門教徒轉投佛教你豈能不知?”巴適沉聲道。

　　“不敢。”張君寶微微一笑道，“只是帝師為何不再多說一些，隻說前半部分，不說後半部分，豈不是欺負我道門中人不了解天竺之事?”

　　巴適沉默了。

　　“或是說，帝師也不清楚後半部分?”張君寶哈哈一笑，聲音有些大起來了，有些肆意。

　　“你要是知道倒是說啊。”

　　“對啊，到底是怎麽樣的後半部分。”

　　圍觀的人好奇了。

　　連忽必烈都坐正了身子，顯然他也感興趣，想要知道張君寶話中的意思。

　　見眾人被自己的話語吸引，張君寶清了清嗓子道:“其實呢，如今的天竺已無佛教。”

　　“啊?”

　　圍觀的人，尤其是中原這邊的都是瞪大了雙眼。

　　剛才巴適說天竺已無婆羅門教，而張君寶卻說天竺已無佛教。

　　兩者針鋒相對。

　　立即有人問出了這個問題。

　　張君寶輕笑道:“兩者並不矛盾。當然帝師剛才所言隻說對了一半。帝師，不如你和大家說說天竺婆羅門和佛教的歷史?”

　　“張道長成竹在胸，貧僧就不獻醜了。”巴適拒絕了。

　　他發現張君寶還真對這段歷史很了解，可到底有多了解，他還不知道。

　　既然如此，那自己還真要好好聽聽了，看他到底知曉多少。

　　“昔日婆羅門教有兩種修行之法，兩極之法。”

　　“何為兩極之法?”有人問道。

　　“極奢和極苦，所謂極奢，那就是認為人之一生就應當享受，因此窮奢極欲。所謂極苦，便是另外一個極端，以極度苦行苦修要求自己。佛祖發現過度享受、過度苦修，都無法讓人真正得到解脫。因此佛祖有了全新的修行之法，名為‘中道’，是婆羅門教兩修練之法的折中。這和儒家的中庸思想是相似的。儒家有至德思想，與中道，修心向善的特征也相似。佛教講空，道教講無為，兩家同樣相似，所以呢，我道門重陽前輩的三教合一……”

　　“停。”巴適出聲打斷道，“張道長，現在是婆羅門和佛教兩者間的事。”

　　巴適心中一動，他有點明白張君寶的用意了。

　　這小子是想要讓自己承認王重陽的三教合一說?

　　一旦自己承認，那小子是不是就會說三教能合一，經文意思相同就不意外了。

　　由此來駁倒自己說《清靜經》抄襲《心經》。

　　想到這裡，巴適心中有了底。

　　知道了這小子的心思，他現在就不急了，就讓他好好再蹦躂一下，也好讓道門那邊再高興一會。

　　只要自己不承認，三教合一只能是他全真教的想法。

　　“說偏了嗎?”張君寶愣了一下，“行，那這些稍後再講。自從佛祖的中道之法出現之後，原婆羅門教教徒發現此法的確更精妙，更適合自己修行，於是紛紛脫離婆羅門教加入佛教。因此婆羅門教衰弱，佛教大興，後成了天竺的國教。隨著地位的提升，加上天竺王室的推崇，一部分佛教弟子不願再乞食、苦行，而是向民眾宣稱捐獻財物可以換取功德，佛教徒日漸腐化，有了奢侈享樂的念頭。而後便墮落成早先佛教痛恨的婆羅門教狀態，可悲。”

　　張君寶的話說到這裡，又激怒了佛教那邊。

　　他們叫喊著說張君寶在抹黑佛教。

　　因為如今的佛寺同樣可以捐獻財物換取功德，比如香油錢之類的。

　　張君寶這麽說，在他們看來就是指桑罵槐。

　　“張道長，請注意言辭。”主持的官員提醒道。

　　“小道是有一說一。”張君寶可不買佛教的帳，你們反對我就要改口嗎?

　　自己在講述一個事實，豈會就憑他們的抗議就妥協?

　　要麽拿出證據來反駁自己。

　　巴適出聲讓佛門這邊的人暫時冷靜了下來。

　　張君寶繼續說道:“活成了自己曾經痛恨的人，自然會被人拋棄，然後天竺的佛教沒了，或許民間可能還有零散的信奉者，可惜已經算不得是佛教了，天竺已然無佛。”

　　“沒了婆羅門教，又沒了佛教，那天竺如今是什麽教?”有人問道。

　　張君寶心道問得好， 就算不問，他也要說這件事。

　　不過他並未立即回答，而是看向了巴適道:“帝師，不知你對小道所言可有異議?”

　　巴適眼角抖了抖，這些他還真反駁不了。

　　他是知道天竺那邊情況的，和張君寶說的差不多。

　　天竺的佛教差不多是亡了。

　　“你說完吧。”巴適淡淡地說道，都說到這裡了，他就不準備阻攔了，就讓張君寶說下去好了。

　　也不知道這小子是怎麽想的，就憑這件事想要辯倒自己，太天真了。

　　就先讓這小子得意一會。

　　“剛才小道說帝師說天竺已無婆羅門教隻說對了一半。”張君寶環顧了四周一眼道。

　　眾人點頭，大家當然都記得這事。

　　“其實婆羅門教並未滅亡，只不過以另外一教傳承了下來，名為天竺教。剛才有人不是問如今天竺信奉何教?便是這天竺教。當然也有其他許多的各種教派，卻遠不及天竺教，天竺教獨大。”張君寶解釋道，“昔日婆羅門教被信徒拋棄，看著佛教興盛，婆羅門教的一些高人意識到了錯誤，開始痛定思痛改革教義，便有了天竺教。當佛教漸漸腐化後，天竺百姓回歸了天竺教。而天竺的佛教是真的無了，或許可以請諸位大師前往傳經，才能再現天竺佛教之盛況。”

　　眾人一聽，心道原來如此。

　　忽必烈也是暗暗點頭，這些事他同樣是第一次聽說。

　　見巴適沒反駁的樣子，看來張君寶的話是真的了，沒想到天竺的佛教還有這樣的歷史，巴適以前可不曾和自己提起。