晚霞如火，華山思過崖，嶽不群盤膝坐在崖邊，臉上紫氣繚繞，豁然一聲長嘯拔地而起，幾個起落穩穩落地。

　　此時，距離正邪比武已經過去了半年的時間，各派人馬也相繼回山，嵩山派眾人臨別時還再三為之前的“誤會”道歉，聲稱日後一定多親多近，不負五嶽劍派同氣連枝的情誼。

　　而他也全心調養自己比武之時所受的重傷，外傷倒是無妨，關鍵是當時被曲陽暗算所中的劇毒已經侵入肺腑，好在華山派的紫霞神功本就是療傷解毒的妙法，故此嶽不群自戰後一直在思過崖養傷練氣。今日，不但他比武之時所中的巨毒已經被全部逼出體外，他的紫霞神功更是再進一步，武功更勝昨日。

　　此時，一陣笑聲傳來:“恭喜師兄，神功大成。”

　　笑聲中，寧中則提著食盒緩緩走上思過崖。

　　嶽不群也是心情大好，笑道:“這段時間可苦了師妹天天給我送飯。”

　　寧中則笑道:“師兄和我還見外。”

　　他們夫妻雖然已經成親多年，但是相敬如賓，彼此還是以師兄妹相稱呼。

　　嶽不群笑道:“好了師妹，今天我的傷情已經痊愈，可以回家吃團圓飯了，今天我親自下廚。”

　　說著話提起食盒，與寧中則有說有笑的並肩下崖。

　　作為掌門，嶽不群很清楚華山現在的慘狀，人才凋零不說，門派的傳承也幾乎斷了，上次嵩山派在掌門大典的演的一出戲，又讓他感到了華山江湖地位的下降，之後的比武更是讓他感到武功的不足。一念及此，嶽不群不禁長歎了一口氣，華山現在的弟子太薄了，他這一代只剩下他們夫妻二人，而下一代的弟子還沒成長起來，只有一個勞德諾現在可堪一用，而這個勞德諾偏偏又是嵩山派的探子，不可能真的作為心腹使用。其他的弟子又太過稚嫩，最大的令狐衝也不過剛剛十五歲，想到這些弟子，嶽不群不由得心中有氣。嶽不群是讀書人出身，對文人一直很尊重，在他看來，即便是一個武夫，也應該懂得尊師重道，應該有一定的文化，所以他專門清理出來一間大房子作為華山弟子的學堂，還請了山下有名的先生來教授他們讀書識字。本想從此以後，文章道德有先生教授，武功內力有寧中則教授，勞德諾還可以打理門派的雜事，自己一方面可以精研本門武功增加華山的自保之力，更可以抽身出來為華山的複興多操一些心。誰承想，自己剛剛下山一趟，自己的大弟子令狐衝居然帶頭在學堂搗亂，以侮辱老師為樂，本來其他的弟子年紀幼小，雖然令狐衝的各種惡作劇對讓老師狼狽不堪，但是其他弟子對老師多少還都有一絲敬畏之心，但是自從令狐衝令狐衝剛剛學會師娘教的點穴之法就用在學堂上製住老師，並解開褲子在文人視若珍寶的硯台離撒尿以後，所有的弟子都有樣學樣的侮辱起了老師，特別是六弟子陸大有，居然把鞭炮塞到老師的褲襠裡面。嶽不群回山以後，年逾花甲的先生老淚縱橫著請辭，雪白的胡子一顫一顫的，嶽不群在三道歉並賠償了老師大筆的錢財，才羞愧的親自送老師下山。

　　嶽不群本來想重則令狐衝，但是寧衝則連忙求情:“師兄，衝兒還是個孩子，他還不懂事，師兄看在他從小父母雙亡的分上，就饒了他這一次吧。衝兒，快向師父請罪！”

　　令狐衝也連忙跪倒，磕頭道:“師父，衝兒錯了，您千萬別生氣。”

　　剩下的弟子也紛紛跪倒，齊聲道:“師父，求求您，

原諒大師兄吧。”　　嶽不群歎息了一聲，隻好訓斥了令狐衝兩句，從此作罷。

　　但是先例一開，規矩無存。此後再來山上的先生無一例外都會被各種羞辱不到三天便請辭回家，有一位先生甚至於來請辭的時候，後背還有被華山弟子偷偷貼上的烏龜畫像。

　　嶽不群數次想重則令狐衝，但每次寧中則無論有理沒理都護在前面，並勸解嶽不群道:“師兄，我們華山派是武林門派，又不是朝廷考狀元探花的，我們拿的是刀劍，又不是毛錐子，衝兒他們現在又不是不識字，做個掌門已經夠了，還學那些幹啥?豈不是自找麻煩?”

　　女人一旦鐵了心要做一件事她無論如何也要做到，實在不行就一哭二鬧三上吊，嶽不群實在招架不住，再加上也實在熬不過寧中則白天鬧完了晚上還要不停吹的枕邊風，嶽不群也就關閉了華山學堂，讓令狐衝等人歡呼雀躍，不久在嶽不群一次下山後，令狐衝以大師兄的身份讓勞德諾將華山學堂改成華山茅廁。

　　嶽不群歎了口氣，搖了搖頭，準備不再想這些，自己清楚，自己實在沒有時間和精力過多教導這些弟子，暫時只能得過且過，等華山度過危機之後再慢慢調教，雖然那個時候的調教已經事倍功半。但是無可奈何，畢竟在饑寒交迫的時候，只能先顧溫飽了，否則也不會有飲鴆止渴這句成語了，第一個說這句成語的前輩應該就是自己現在這種心情吧。

　　思忖著，嶽不群拿起這個月華山的帳目，硬著頭皮看下去，之前那些問題還可以慢慢的提升，現在火療眉毛的問題是華山的錢糧問題，現在的華山已經陷入饑寒交迫的境界。

　　要知道有這麽一句俗話:“窮文富武。”習文者只需要書本紙張文房四寶，而練武者卻沒那麽簡單。首先就是吃喝，如果營養跟不上談練武就是笑話，不但要吃飽更好吃好，而且要大量的肉食。要知道，連普通的地主之家都很難能天天是精糧，而吃肉更是年節才有的好事。但是練武不但頓頓精糧，大量的肉食也要跟上，還要經常服食一些輔助練功的名貴草藥。武林門派中不少是佛道兩家，但這些門派別說頓頓都是精糧白面，就連肉食都是充足供應，只不過很多門派都是偷著吃肉，還有很多比如武林泰山北鬥少林寺就公開不禁酒肉。北嶽恆山派可能是為數不多的禁止酒肉的門派，那些尼姑師太心善，但是她們門派除去各種精糧細作以外，各種天才地寶的草藥使用量在整個武林都是排得上號的，恆山派裡面伺候這些師太的廚子、老f媽子數量多的嚇人。

　　出去吃喝用度，一個門派精致的武器也是必不可少的，同時還要大量需要消耗的練功器材。同時練武就難免損傷，就連尋常的金瘡藥也不是普通人用得起的，而像恆山派的白雲熊膽丸，少林派的黑玉斷續膏更是千金難買的貴重藥材。

　　這些門派來錢的路子不同，但是收入都大的讓人乍舌。少林寺武當山這些佛道聖地，幾百年前開始就拿到了朝廷頒發的丹書鐵卷，屬於官家的宗教道場，除了官府有撥款以外，他們還有各種民間的供奉和香火燈油錢，兩派中的高僧道長還是高官顯貴家的座上客，各種的道場活動都能給他們帶來大量的銀錢，而且他們所有的收入官府都不會收稅，可以說少林武當之所以可以穩坐江湖的第一二把交椅，沒有雄厚的銀錢支撐是根本做不到的。

　　而像五嶽劍派以及青城派這樣的名門正派，有宗教道場的雖不像少林武當那麽威風八面，但是也是當地首屈一指，每月的香火進帳足以應付日常開銷，以前華山派也是道家道場，可惜後來因為戰亂，門派內不諳武功的文道盡死於戰火，沒有了文道大師溝通達官顯貴，華山派逐漸就變成了一個世俗的江湖幫派。嶽不群想設立華山學堂，也是有再現華山道場的想法。

　　現在沒有宗教道場的門派，金錢的來源就僅限於世俗的幾種方式了。

　　其一就是依靠自己門派的土地田產，收取田租以及店鋪租金。

　　其二就是門派弟子在外開辦生意，附庸於本門派名下，這點上少林做的最好，少林廣納俗家弟子，而這些俗家弟子出山後，無論做什麽，都會反哺少林，少林對這些弟子也會予以保護，比如百年前，少林俗家弟子所開的龍門鏢局被天鷹教所滅，少林為此不惜開罪武林神話張三豐真人也要維護少林俗家弟子，因為這事關少林的銀錢利益，少林寺的這幫禿驢，什麽都可以不在乎，唯獨一聽銀子二字，那個眼睛瞪得比牛蛋都大。

　　其三就是門派有自己特殊的產業，可以進行售***如少林武當都有自己的獨家秘藥出售，恆山派的白雲熊膽丸只要給的足銀子也是可以買到。像鐵匠出身的鐵劍門，神刀門，他們鍛造的兵器天下江湖人購買的數不勝數。再有像雲南的五毒教，只要你出的起錢，就能買到你需要的毒藥去對付你的仇人，而且不用擔心報復，因為毒是五毒教的，資格梁子自然也就落在五毒教頭上了，所以價格再貴也有人傾家蕩產的購買。

　　其四就是收徒，這種門派對稱雄武林沒什麽興趣，所教授的也是江湖常見的武功， 只是城裡良家子弟為了讓孩子強健身體而學，根本就沒興趣學習什麽高深武功。

　　其五就是供奉，很多生意人，因為行商難免會碰上一些意外，而官府辦差總要走程序，時間漫長，所以就求助一些名門大派，一旦碰上麻煩，由這些保護他們的門派出面解決，而作為補償，就按月或者按年交納一定的銀錢，稱之為供奉。

　　其六就是作奸犯科，常言道俠以武犯忌，學會了高明武功就走千家過萬戶，美其名曰劫富濟貧，實際上就是強取豪奪。

　　當然還有其他很多種方式，比如丐幫，丐幫的底層幫眾每月都要向上交納五百文銅錢，全天下乞丐何止千萬，丐幫雖然有一個丐字，但卻是江湖上不次於少林武當的豪強大戶，甚至於豪奢還在少林武當之上。

　　華山派顯然不能作奸犯科，華山的弟子都是親傳弟子，不但不收錢，還要管弟子的衣食住行，所謂師徒如父子，什麽時候聽說父親不養兒子反而讓兒子養的?華山火並之後，門人凋零，之前依附於華山的各種勢力轉投他出。

　　嶽不群自當上掌門那天起，每天都為了門派的開支頭疼不已。目前華山派在山下還有一些土地和房產，所收的錢糧也隻勉強夠門派基本糊口的開銷，現在很多大宗的支出，還是靠他下山捕殺江洋大盜獲取的賞金。但是自他受傷至今，他不但未領取一文賞金，反而因為治傷讓開支又多了筆赤字。

　　放下手中的爛帳，嶽不群歎了口氣，喃喃自語道:“看起來，還是要下山才行，等華山稍微安穩一點再修煉吧。”