鐺——！

　　主教堂外圍的鍾樓之上，那隻歷經了近千年歲月的黃銅大鍾的鍾身左右擺動，準時地在正午時分發出一道渾厚低沉的鍾鳴聲，忠實地履行著它那已經維持了近千年的職責。

　　鍾聲打破了晚冬早春時節的凝滯空氣，蓋過了山上山下的一切聲音，讓肅穆籠罩萬物。

　　而一群落在鍾樓屋簷上、埋頭打理羽毛的閑適白鴿，也被這鍾聲所震撼，紛紛振翅而起、撲騰著飛向地面，不滿的咕咕聲劃破了暖陽下的平靜氛圍，為世間再次注入一絲生機。

　　“願主的輝光如陽光般灑滿世間，願主的恩賜如雨露般降諸世人;

　　“願祂的威光永為諸敵所懼懾，願祂的神名永為信眾所銘感。”

　　在主廳的盡頭，佇立著一尊高逾五米、通體潔白的大理石石像，那石像的衣袍並不華美，其上沒有雕刻任何裝飾，仿佛任何來自人間的多余修飾，都是對於所雕刻之存在的不敬。

　　但如果視線向上移動，卻發現，那石像沒有具體的面容，只有大致的五官輪廓，似乎雕刻者用盡畢生的才學，也只是將將雕琢出石像面龐的柔和線條，可即便如此，當人們將自己的目光投向石像的面孔時，卻能夠感受到一道溫柔的視線，仿佛來自神明的慈愛注視。

　　而這，就是這尊石像所要雕刻的存在——不同於尋常的教區大教堂、以及各城鎮所供奉的聖子聖像，這個空間中所供奉的，是世間鮮有的上主神像！

　　在這尊神像下，坐著一位身穿白袍、披著灰白毛皮材質的大氅的白發老者。

　　老人看上去真的已經很老了，他的面容很是清減，仿佛只要一陣大風吹過，那副瘦削的身子骨就能被吹斷;但看他端坐在神像前，腰身挺拔得卻也如同一株老松，即便他此刻正在雙目低垂、低聲頌禱，那眸子中仍有光彩，如同一把出鞘的利劍。

　　“願虔信者、躬行美德者，歆享天堂之樂;願不信者、恣肆醜惡者，永受煉獄之罰。

　　“惟祈我主，公正明斷;惟願我輩，永守教條！”

　　即便那低沉的鍾聲足以打斷人們手上的工作，可老人的行動卻絲毫沒有受到其影響，他就如同一位最為虔誠的狂信徒，任何外因都無法打斷他在神像前祝禱的行為。

　　低沉的鍾聲縈繞在寬闊的主廳中，當那鍾聲的最後一聲余音散去，老人也念誦出最後一個禱詞，這一切的恰到好處都是如此的自然，似乎理當且必然如此。

　　其實不然，在西洛裡亞，教堂的主廳中往往並不供奉神像，而是供奉聖子或聖徒的聖像。

　　當然，能夠供奉聖子聖像的教堂，也只能是主教區或大主教區一級的大教堂;

　　而在城鎮或鄉村的教堂中，供奉的便是聖徒的聖像，由於當地信眾所信仰教派不同，該地區的教堂中往往也會供奉不同的聖像，最為直觀地體現了兩大教派的針鋒相對——

　　若是信仰以教廷所代表的上聖派，當地教堂則會供奉著第四聖徒、草創了教廷的第一位聖人亞伯拉罕猊下;而倘若信仰的是以達西亞國教為代表的信經派，則會在當地教堂中供奉首席聖徒、傳說中與聖子一同超脫了凡俗的卡門猊下。

　　聖像的不同既反映了兩方教派的核心要義，也突出了教區大教堂在教會信仰體系中的地位，但這終究還是有苦衷的，畢竟在條件允許的情況下，無論是教廷還是達西亞國教，自然都希望在各地教堂中供奉神像，讓更多人感受到上主的慈愛與輝光，但這是做不到的:

　　因為上主諾依是一位真神，一位執掌法則的真神。

　　就如同凡人無法念誦天使的真名，若想在書頁中留下一位天使的名，便要付出一位高等超凡的生命那般，即使這位真神早已隕落，星空的法則依舊維持著這個世界運轉:

　　信徒可以在心中默念祂的名，但絕無可能將這個名字說出口，更不可能將祂的名記於書冊之中、流傳後世，自然也不可能將神明的形象通過雕刻、或畫像的形式加以保留。

　　世間唯一載有上主真名的書籍，便是聖徒卡門親筆撰寫的《諸國見行遊紀》，亦即聖主教會的經典《舊約》，通過這九卷書(當然，教廷官方的口徑是向來都不承認第九卷的)，經過無數虔誠信徒的努力，聖主教才終於將其複製、並向西洛裡亞諸國廣泛傳播。

　　但上主的神像卻只有兩尊，一尊是年輕的提圖斯聖子與卡門聖徒，在明悟了自己的存在與本真後，登上卡俄基亞帝國最高的山峰、坐落於卡俄基亞城東方的卡俄基亞山，於世俗之巔打造的高大神像，也就是坐落於此刻的大教堂主廳中的這尊大理石神像;

　　另一尊神像，則是那二位在人生的最後幾年間，橫渡海峽、前往彼時還處於蠻荒時代的達西亞島後，親自雕琢而成的，並在此之後，交由當地投向聖主信仰的部落妥善保存，經過時間的流逝，成為了信經派、即達西亞國教所供奉的神像。

　　而經過數百年的演化，聖主教早已演化出一套祝禱時使用的范式。

　　但與崇尚“心手合一”、注重信仰與品行並重，www.uukanshu.net 反而不怎麽過分拘泥於儀式的信經派不同，教廷是極為注重儀式的，即便是祝禱用詞，不同的人也只能使用與其相匹配的范式，不可僭越，也不能自賤。

　　換言之，這位端坐在神像前，對於神明無比虔誠，穿著由亞麻編織而成的質樸白袍、所披大氅也不過是由隨處可見的灰狐皮毛製成，看上去只是精神一些、身體硬朗一些的、與普通老人並無二致的老者，就是當今教皇冕下，掌握著半個聖主教世界至高權柄的格裡高利！

　　他松開交攏的雙手，長長地舒了一口氣，仿佛完成了一件無比重要的大事。

　　即便知曉了老人的存在，但在看到他的時候，也鮮有人能夠將這位看似質樸虔誠的老信徒，與那位牢牢把控教皇冠冕長達一百五十余年、隻一句命令便能摧毀一個公國、便是國王也可以生殺予奪的高位者聯系起來。

　　但此刻的教皇其實並不孤獨，即便此時是正午時分、正處於教廷最為忙碌的時刻，主廳內也頗為空曠，一位身著黑色法袍、其樣式似乎是從修道服改造而來的男人正站在他身旁，與他一同祝禱。

　　“惟祈主明，惟願我虔！”

　　在老人念出了自己的結束詞後，男人也緩緩地放下雙手，念出了自己最後的祝禱詞。

　　老教皇滿意地點了點頭，他慢慢悠悠地抬起頭，看向這位已經追隨自己許多年、各方面都令他頗為欣賞的年輕人，用右手不輕不重地拍了拍自己身旁的空位:

　　“怎麽了?能有什麽樣的大事，逼得你不得不打擾我的祝禱?”