瞻仰須臾，前面到了一條寬闊的沙河，水流清澈見底，但過河橋梁已被雨季山洪衝垮，止剩下數根浮木和橋樁，常人無法渡之，車馬更不可能籍橋過河。癡諾頭陀快步前去探看橋梁損毀情狀，吩咐匕顯伽藍陀拿了幾個盛水皮囊就近到河邊取水。閔兒下車跟上癡諾頭陀，到了河邊蹲在岸上，照著水中倒影整理容妝。數條銀色的魚兒忽從遠處遊來，在水中弄影嬉戲。閔兒見它們皆有巴掌大小，想抓來給歐陽華敏開葷，隨即取下束發銀簪，就要向水中的魚兒飛簪刺去，卻聽得癡諾頭陀連聲阿彌陀佛，急忙住手回眸尊聽，不知其有何話說。

　　癡諾頭陀神情肅穆唱了一聲諾，雙掌合什道:“魚兒也有靈性，乞請閔施主手下留情。”閔兒道:“我想抓幾條魚兒烤熟來，給歐陽哥哥補補身子。”癡諾頭陀道:“閔施主有所不知，此河名叫羅漢涇，源頭便在遠遠望見的三座神山之下。三山受佛祖和眾弟子顯靈點化，發數泉如湧，此河乃得經世不涸，四季川流不息。河中之水如同甘露，飲之能助通靈開竅，比造浮屠;河中之魚與萬類蒼生無異，皆得佛緣教化。我等佛門弟子受佛祖召示，到此地清心修行，有賴此河之水供養，恆以參悟佛祖垂訓無上般若智慧，識心達本，開啟廣大明淨法門，視水中之魚有如兄弟姐妹一般。且我佛解無為法，修無上正覺正果，需執二百五十戒，為四真道行。如施主能體念我佛慈悲，即知水中之魚如同施主，施主本身如同水中之魚，何忍食之?”

　　閔兒道:“什麽是二百五十戒、四真道行?”癡諾頭陀道:“佛門精進修覺，須明四諦法，識持苦果、苦因、樂果、樂因四真義，以戒為師，斷除邪惡，熄滅貪嗔愚癡之孽根，遠離苦海，得度生死輪回之困厄，通達寂滅解脫之聖界。二百五十戒乃是佛祖座下眾弟子日常務須謹持遵行的戒律，其中首條，便是戒妄殺生。”閔兒道:“原來是此等說法，可是歐陽哥哥傷重日久，粗糧素餐，滋養無繼，只怕神虛體弱，不利傷愈。”癡諾頭陀道:“閔施主放心，佛法無邊，自會度有緣之人轉危為安。”

　　閔兒不無執拗道:“大師莫只是口頭上說來，最好能可見可行，有個盼頭。”癡諾頭陀道:“到了天禪院後，老朽自會與首座禪師一同參研，施展功法，替歐陽公子驅除髒腑經脈戾氣。但能否康復如常，還得看歐陽公子的稟性天資，因緣善果，而非幾條小魚所能濟事。今時若將活生生的魚兒抓來，貪啖其肉，雖快凡口，卻反添心性業障，更為不妥。閔施主不妨且將發簪收起來罷。”

　　閔兒顧念一路上歐陽華敏幸得癡諾頭陀盡心救治，方無性命之憂，遂依言將發簪插回秀發之中。然見無法過橋趕路，擔心拖延時日，於歐陽華敏的傷情不利，或更難痊愈，止不住憂心忡忡，殷切道:“大師所言甚是，但須得盡快趕到天禪院才好。不知從這裡到天禪院還有多遠?”她雖曾聽說過天禪院，卻沒有到過那裡，不清楚它具體在三危山的什麽方位。

　　癡諾頭陀道:“不遠了，就在三座神峰之下，過河再走大半日腳程便到。”閔兒道:“這裡的橋梁已經毀壞，車行不得，我們要快些兒另尋過河之處。”癡諾頭陀道:“羅漢涇上僅有這座橋能通到天禪院，老朽只能領兩位施主在此過河了。”閔兒急道:“小女可隨兩位大師伏在馬兒背上遊到對岸，但歐陽哥哥尚還不能棄車行走，豈能涉水而渡！須得另想他法讓人和車子都能平安過河。

”癡諾頭陀道:“閔施主不必擔憂，老朽自有解決之法。”　　言畢，與閔兒回到道上，把拉車的坐騎解下，卻不急於渡河。一會兒匕顯伽藍取水回來，癡諾頭陀問其水性如何，能否伏騎先渡。匕顯伽藍是個旱鴨子，一聽此計立被嚇得四肢癱軟，面如土色，更莫說要入水渡河了。癡諾頭陀見狀，略一沉吟，將僧袍束起，自個兒牽過三匹坐騎徑向河邊行去。

　　余下三人正不知他要如何處置，已見癡諾頭陀握著松弛的韁繩將三駒驅入水中，然後輕身躍起，兩腳分左右踏在相近兩駒浮出水面的顱頂上，約束駕馭三駒悠哉悠哉地望河對岸而前。三駒如受神諭一般，竟都乖乖聽他使喚，一直安安穩穩地遊到大河對面。癡諾頭陀牽駒上岸拴好，然後返身踩踏河中殘留的浮木、橋樁，幾個起落，如蜻蜓點水般又回到了大河這邊岸來。

　　閔兒和歐陽華敏看得驚詫莫名，讚歎不已。匕顯伽藍卻戰戰兢兢，莫敢直視。接下來更出人意料的是，癡諾頭陀果斷抱起歐陽華敏，邁開大步徑往河中直奔，踩踏河中浮梁木頭，如履平地，飄然而行，轉眼間又到了大河對岸。待將歐陽華敏稍稍安頓妥當，旋即原路返回，分次捎上閔兒、匕顯伽藍以及日用諸物，循著前已熟悉的途徑，一一送過河去。

　　頃刻大河這邊岸上只剩下那輛笨重破舊的馬車，約略估計少說也有數百斤重，按常理癡諾頭陀不可能把它也照樣扛過大河。焉知癡諾頭陀果真雙手將大車托起，舉過頭頂，就像舉個嬰兒搖籃那般輕松自如。然後穩步邁向殘橋，依舊如前所走一般踩踏浮木而渡。對岸三人看著癡諾頭陀在河面上雖不似平地行走如飛，但借助浮木發力，起腳落步恰到好處，托著偌大的車駕仍從容穩當，不由得張口結舌，幾不敢相信眼目之所見。

　　喘息之間，癡諾頭陀攜同大車已順利到岸，閔兒高興得歡呼雀躍，歐陽華敏則咂咂連聲，仰慕稱讚。匕顯伽藍不敢偷懶，趕緊快步過去相助癡諾頭陀放妥車駕。癡諾頭陀仍將歐陽華敏抱回大車上，套好三匹腳力，四人一車繼續前行。直至天時已晚，暮色將盡，才在道旁尋個去處暫且歇了一宿，次日接著趕路。

　　山道越來越崎嶇不平，兩側奇峰溝壑縱橫，陡崖赭石滿目，車馬難行。山間草木稀疏，鳥獸驚遁，難覓藏身之處。若是在平日，閔兒早將那些鷓鴣、兔子、鹿獐擒來，給歐陽華敏滋補元氣，如今有兩位頭陀在旁，顧念佛戒殺生，統統隻作視而不見。

　　日近禺中，四人車馬終於到達天禪院。卻見既無山門，也無牌坊，兀生生在巨大陡峭的山崖之下，開鑿出石窟洞穴數十間，有大有小，但規格雷同，遠看恰與蜂巢相似，若非癡諾頭陀言明，同行三人還道是野人穴居之所。石窟洞穴前方是一道山澗，溪流泉水淙淙，流向茅茨雜草、灌木叢生的山谷，越過山谷而望，三危山的主峰就在眼前，如三位巨人肅然而立。

　　四人車馬行近石窟洞穴，四下裡不見一個人影。閔兒和歐陽華敏對眾多石窟洞穴甚感好奇，坐在車上舉目向四處張望。但見石窟洞穴彼此之間均有山道石階相連接，在山崖下形成一個數畝見方、高低錯落的場院，道旁、院中均種著一些松柏雲杉，將景致遮擋得甚為幽靜、神秘。在場院當中有一小塊平整的方地，立著一座高大石塔，基座由一整塊大石砌成，刻有蓮荷花瓣。塔身形似金鍾倒覆，通體渾圓光潔，正面陰刻著頭陀端坐的塑像。塔頂砌成一根尖刺，下大上小依次貫穿著三重金質圓盤。

　　癡諾頭陀在石塔旁邊讓車馬停下，交待閔兒和歐陽華敏在車上等候，不要高聲喧嘩。然後與匕顯伽藍整理好衣衫，一同到石塔塑像前參拜。兩人一前一後，五體投地，掌心向上，虔誠叩首，口中念念有詞。完畢，癡諾頭陀領著匕顯伽藍向山崖下當中一個門庭高大的石窟走去，石窟內隱隱約約傳來僧眾誦經之聲。

　　歐陽華敏從未見過此種石塔，不知它有何用處。閔兒在西域僧眾傳教之所曾經見過類似之塔，識得它是僧人供奉之神物，聽說大多內中還安放有名望高僧圓寂後留下的遺骨舍利。等見癡諾頭陀和匕顯伽藍進了誦經石窟之後，閔兒下車走到石塔之前，照著癡諾頭陀的儀式，伸掌屈滕，伏首跪拜。

　　歐陽華敏道:“你不是僧人，拜它做什麽?”閔兒道:“祈求佛祖保佑。”歐陽華敏道:“它是石頭砌的，既聽不見，也看不到，哪裡能夠知道你的請求?”閔兒道:“歐陽哥哥，聽癡諾大師之言，這裡是仙山聖地，諸物皆有靈氣。這座寶塔更不是普通之塔，癡諾大師那麽誠心拜謁，說不定裡面就存放有佛祖的舍利、經卷或其他法物，它們一定能使佛祖知曉我的心意。”

　　歐陽華敏問道:“你向佛祖許了什麽心願?”閔兒詭秘的道:“這可不能說出來，否則就不靈驗了。”歐陽華敏道:“那好，我也想許個心願。”閔兒問道:“你想許什麽心願?”歐陽華敏想了想，也裝作詭秘的樣子道:“我也不能說出來。你扶我過去好麽?”

　　閔兒將歐陽華敏攙扶下馬車，但歐陽華敏的下肢毫無知覺，雙腿觸地根本無法站立，閔兒隻得將他背到佛塔塑像之前。歐陽華敏三拜九叩許了心願，想要站起來，剛一使勁用力，五髒六腑深處猛似被撕裂開來，急劇疼痛難忍，一跤直挺挺的摔倒在地上。

　　閔兒慌忙連摟帶抱將歐陽華敏扶起，正要背他回到馬車上。忽聽得一聲“阿彌陀佛”，已見癡諾頭陀陪著一位黃袍寬袖、須眉如雪的老僧從誦經石窟中走出，快步向閔兒和歐陽華敏行來，身後還跟了兩個年少沙彌，卻不見匕顯伽藍的身影。

　　四僧到得歐陽華敏和閔兒身前，癡諾頭陀先讓兩位小沙彌幫忙將歐陽華敏抬回車上，然後依主客之序為雙方引見。閔兒得知眼前這位初次會面的老僧便是天禪院首座波拿提禪師，情不自禁為歐陽華敏生出萬般期望來，搶著恭恭敬敬向老僧施禮叩拜，歐陽華敏因傷無法全禮，只能在車上伏身稽首。波拿提禪師慈顏大悅，也回以迎客之禮，和和氣氣的道:“貧僧適與眾弟子在做功課，讓兩位施主久等了。”

　　彼此說的都是漢話，毫無言語障礙寒暄起來。歐陽華敏和閔兒很快略知大概:波拿提禪師和癡諾頭陀均是來自身毒的得道高僧，當時域外僧侶前來西域和匈奴諸地講經宣教、弘揚佛法，掌握當地民眾語言乃是第一要務。兩位大師不僅熟習漢話，更是精通西域城郭諸國多種方言和匈奴胡語。

　　波拿提禪師問明歐陽華敏內傷之詳，與癡諾頭陀商量片刻，即吩咐兩位小沙彌取來擔架，將歐陽華敏轉移到附近的一間石窟之內。石窟裡面空無一物，開間極為狹窄，形同鬥室，門戶洞開。因整間洞窟乃從石壁上簡易鑿就，無窗無隙，室內光線全靠從門洞外透入。

　　閔兒跟著將馬車上的被褥家什一並搬入石窟，把草席靠裡鋪在緊挨後壁的乾淨地面上。兩位小沙彌將歐陽華敏放到草席上坐好，收起擔架。隨後波拿提禪師和癡諾頭陀走進石窟，站在席前，寥寥數人已使得石窟之內幾無轉身的余地。兩位小沙彌識得大體，自覺向歐陽華敏禮敬唱喏，退出到石窟外面聽候差遣。

　　波拿提禪師在草席上盤腿結跏趺坐下，右手指拈蓮花，輕輕握住歐陽華敏左手的少府、勞宮二穴，左掌指尖對著下顎，合閉眼瞼，收心靜氣，漸漸的眉頭緊鎖，面色凝重。過得一會兒，松手張目，對癡諾頭陀道:“護法師弟，歐陽施主受傷日久，恐怕我等法力難以濟事。”癡諾頭陀道:“一路上我以金剛功力與他體內的陰陽戾氣相抵，使其內息根基免受損傷，倘若你我二人合力，應該還有指望。”波拿提禪師想了想，道:“如此只能一試了。”言畢，將歐陽華敏扶起坐正，背對自己。

　　癡諾頭陀配合著盤腿坐到歐陽華敏身前，雙掌抵住歐陽華敏胸腹的膻中、氣海數穴。波拿提禪師以掌按壓歐陽華敏後背數處腧穴。兩位大師同時寧神攝意，潛心默念，暗運內力於掌，緩緩的將兩股陽剛之氣逼入歐陽華敏體內。不一會兒，歐陽華敏便覺另有兩股異己內勁遭受激蕩自丹田而起，一陰一陽，一冷一熱，相互交織盤繞於胸腹之際，與兩位大師源源輸入的陽剛內力相持不下。緊接著，胸腔內如同煉丹火爐，要將五髒六腑燒成灰燼一般。

　　歐陽華敏急忙閉目定神，咬牙忍持。過得一盞茶功夫，感到胸腹腫脹欲裂，頭暈目眩，喉頭辛辣，惡心難受，止不住哇的一聲吐出大口黑血來。閔兒眼明手快，迅捷從家什中抄過一塊棉布，接住黑血。另從衣兜內掏出汗巾，替歐陽華敏抹乾淨唇顎和衣衫。歐陽華敏臉色蒼白，渾身發抖，有氣無力，奄奄一息，如同垂死之軀。

　　波拿提大師見此情狀，忽地改變掌心力道，輸出的內勁一下子消失得無影無蹤，仿如石沉大海，莫知去向。跟著只見他收腹提胸，下沉丹田，展眉舒懷，盡將陰柔內力積於雙掌，久久方吐一氣。歐陽華敏感覺到他的雙掌就像兩個巨大的吸盤緊貼自己的後背，硬生生的將諸般戾氣從自己體內不斷吸入其掌中，自己胸腹頃刻如開閘瀉洪，腫脹煩悶之感初始慢慢消退，周身漸漸覺得舒適起來。氣血順行，臉上也淡淡的泛出了些許紅潤之色。

　　兩位大師心知功法已經奏效，更加全神貫注，繼續由癡諾頭陀催動內力注入歐陽華敏的軀體之中，驅使著纏結在其周身各處的戾氣不斷湧向波拿提禪師的雙掌。波拿提禪師以陰強的掌力吸解，歐陽華敏轉而覺得如同有一股暖烘烘的清流，從前胸進來，行遍周身，又從後背心傾瀉而出，舒服暢快非常，精神登時奮發爽朗。

　　如此過得一個多時辰，歐陽華敏的氣色越發好將起來，四肢顯然也恢復了一些勁力。但他一意堅持鎮定，歇心端坐，不敢輕舉妄動，更不敢有絲毫雜念。然而兩位大師至時已累得大汗淋漓，衣衫盡濕，喘息變粗。波拿提禪師更是臉色發紫，雙掌變得一紅一黑，腫脹如囊，滋滋冒出白氣，甚是嚇人。癡諾頭陀察知其狀，嘎然止住內力不發，收回雙掌，合什於胸前，調理內息靜坐。

　　波拿提禪師微感詫異，雙掌迅速從歐陽華敏的後背移開，猛力向側邊的石壁拍去。只聽得嘭嘭兩響，碎屑紛飛，石壁上已深深陷入兩個血色掌印。波拿提禪師隨即運氣吐納，全神打坐，頃刻雙掌重又恢復如常。

　　癡諾頭陀關心問道:“首座師兄，可有不適之感?”波拿提禪師道:“還好。師弟何以遽猝停手?”癡諾頭陀道:“我等用功已達七成，為弟擔心堅持下去，邪惡戾氣會對師兄不利。”波拿提禪師道:“再熬多半個時辰應該無妨。不過這樣也好，一日難畢其功，且待明日再行繼續罷。”

　　歐陽華敏見到兩位大師神情疲憊，強飾倦容，心中過意不去，叩謝道:“承蒙兩位大師不棄施治，晚輩感覺已經好了許多，明日自行調理即可，不敢更勞尊駕。”波拿提禪師道:“歐陽施主不必客氣。今日好在你年少，體魄健旺，神志篤定，方得小有所成。但尚有諸多邪惡戾氣聚集於骨脈腠理之間，非你自身之力所能驅除，若不盡快將其排出，耽擱時日久了，會成為施主武功修為精進的大礙，甚至可能會成為終生累贅。”

　　閔兒不想讓歐陽華敏推拒，冒昧搶話道:“歐陽哥哥，你一切聽從兩位大師處置便是。波拿提大師，癡諾大師，佛門不是主張除惡揚善，救死扶傷麽?歐陽哥哥的心腸最是好了，寧願自受苦痛，也不願意拖累他人。你們若不將他徹底治愈，日後他必定還要更受折磨。就煩勞兩位大師明日接續施展功法，切望能助歐陽哥哥盡快痊愈，小女終生無不感激佛祖恩德。”波拿提禪師雙掌合什，持禮道:“閔施主慈悲見愛，我等定當盡力施為。阿彌陀佛！善哉！”

　　話音剛落，忽聽得石窟外面一片阿彌陀佛之聲。歐陽華敏和閔兒扭頭向外看去，差點嚇了一跳。但見石窟門前的地坪上，不知何時已經坐滿了僧眾，起碼有數十人之多。那些僧眾老少不等，形象各異，個個身著緇衣，面向石窟，結跏趺坐於地上，雙掌拇指相接，交疊放在下腹處與兩腿間，領顎裡收，眼簾輕垂，目光直視跟前，齊刷刷的一派莊嚴寶相。

　　先前到來幫忙，之後一直守在門口的兩名小沙彌之一進來向兩位大師稟報道:“眾弟子做完功課，得知兩位大師父在此竭力救助歐陽施主，盡皆自願前來參謁。因怕驚擾兩位大師父施展法力，故都禪坐於石窟門前靜候。”

　　兩位大師點頭默許，站起身來，也不多言，邁開方步走出石窟，向眾僧合掌問訊。癡諾頭陀首先道:“有勞眾位弟兄關切，應首座禪師之功，歐陽施主的內傷已得減緩。”眾僧齊聲頌道:“阿彌陀佛。善哉。”波拿提禪師謙然以應，打發眾僧道:“此間事情暫時已畢，請各位都退去罷。”眾僧依言起立，跟在兩位大師身後魚貫而散。

　　閔兒好奇心起，走到石窟洞口探頭張望，偶然發覺一名黑衣僧人邊走邊頻頻回首向自己偷看。愕然之際，隨即認出其人正是匕顯伽藍。因見他頭顱剃得光潔，緇衣極不合身，就像是給一匹高頭大馬套了一副小鞍，模樣笨拙滑稽，忍不住啞然失笑。想到他不懂漢話，便用胡語向他招呼道:“匕顯師父，方才你去哪兒了?”

　　匕顯伽藍神色緊張地走過來，到了閔兒跟前，張口低聲道:“閔施主千萬不要叫我師父，我是這裡新入門的弟子，連個端盤洗碗的資格都還沒有，讓人聽了會笑話。閔施主往後叫我匕顯伽藍就好。”閔兒道:“我隻道僧人都可稱作師父哩。你一到這兒，就找不見蹤影，簡直像猴兒到了果園裡，光顧得偷桃摘果享受。”匕顯伽藍止不住露出一絲苦惱來，解釋道:“你們著忙之時，禪院的執法大師已給我剃度入籍，如今我已正式是出家之人，哪裡還敢再惦記那些七葷八素。”閔兒打趣道:“你塊頭兒油水多，少吃點無妨。”

　　癡諾頭陀已走到遠處，回頭望見匕顯伽藍正在與閔兒交頭接耳說話，即高聲喚他過去。匕顯伽藍有些不舍離開，閔兒道:“癡諾大師有事情向你交待，你且先過去。回頭想辦法給我弄些熱水來，我要給歐陽哥哥洗洗塵。”匕顯伽藍爽快答應，旋即轉身跑向癡諾頭陀。

　　閔兒等到天黑掌燭，也不見匕顯伽藍送熱水前來。正自心焦，卻見癡諾頭陀領著曾來幫過忙的那兩個小沙彌，抬著一大木桶滿滿的熱水走到石窟之前，交給閔兒取用。閔兒謝過三人，對癡諾頭陀歉仄的道:“小女拜托匕顯伽藍幫點兒小忙，沒想到他卻勞駕大師親自帶人送來，真是不該。”癡諾頭陀道:“匕顯伽藍乍入禪院，還不懂規矩。首座禪師已命他從現時起閉門面壁清修三年，日後恐怕無法聽從兩位施主的差遣。兩位施主若是有事，吩咐小徒道遠、道運即可。”

　　閔兒不解驚問:“匕顯師父何以不懂規矩?莫不是因我等之故?”癡諾頭陀不願多說，隻道:“佛門戒律，與閔施主和歐陽公子毫無乾系，兩位盡管放心好了。”言畢，留下兩位小沙彌，自先走了。

　　閔兒剛至天禪院時已得介紹眼前兩位小沙彌的法號，知道長得高瘦一些的叫道遠，看起來略胖一些的叫道運。此時更與他們二人拉起家常來，問及生平來歷，得知兩位小沙彌原來都是西域於闐國人，因雙親已故，無依無靠，三年前偶得天禪院的遊僧好心收留，自願皈依佛門，入院修行。癡頭大師因他們二人粗略識得漢話， 照應歐陽華敏和閔兒最為合適，所以專門挑選他們二人前來侍候。

　　閔兒領下癡諾頭陀的盛情，邊聊邊讓兩位小沙彌幫著將熱水抬入石窟，放到歐陽華敏身邊。道遠、道運的手腳甚是伶俐，腦子也乖巧，一切悉聽閔兒支使。閔兒因男女有別，便交待兩位小沙彌替歐陽華敏擦拭身子，更換髒衣，自己則出到石窟外邊回避。兩位小沙彌仔細忙完差事，才出外向閔兒請安告辭。

　　閔兒多心問道:“凡是初入禪院的僧人，都得閉門面壁清修麽?”道運道:“不是人人如此。有些人因為在出家之前造下十惡不赦的罪孽，觸犯過佛門大戒，須得閉門清修才能參悟佛法，從過往中解脫出來。”閔兒道:“照此說法，匕顯伽藍在出家之前應當做過什麽罪大惡極之事，是麽?”道運道:“你是指今日新來的那位師兄麽?小僧第一次見到他，尚不知他是什麽來頭。”

　　道遠則道:“之前到天禪院來的若不是高僧大德雲遊講法，便是像小僧這般從小自願出家侍奉佛祖之人，從來沒有誰到這裡入得佛門就須關閉修煉。這位匕顯師兄不僅要被關閉起來，而且須得三年足不出戶，若不是大奸大惡，則應是大智大勇之流，反正定非尋常。”

　　閔兒隨意聽著，也不放在心上。送走道遠、道運之後，返身回入石窟，當晚就在室內陪著歐陽華敏熬了一宿。次日，波拿提禪師和癡諾頭陀早早來到石室，繼續施展功法替歐陽華敏驅除體內戾氣，之後再加教授歐陽華敏坐臥運氣調息之法。歐陽華敏一一依言而行，不敢稍有懈怠。