曹孟德也沒有想到自己能夠走的這般的快，不過他的運氣是真的好啊。

　　這一次有人請他再進一步不是因為別人，正是因為劉備自己。

　　他再一次的打通西域了。

　　馬騰帶領龐德閻行馬岱等人清掃雍涼二州，同時穩定湟中等地，而本來坐鎮涼州的張繡則是直接出兵西域。

　　當年所謂的西域三十六國那是統稱罷了。

　　說到底也就是龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、精絕、且末、小宛、戎盧、彌、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎車、疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨、卑陸、烏貪訾、卑陸後國、單桓、蒲類、蒲類後國、西且彌、劫國、狐胡、山國、車師前國、車師後國、車師尉都國、車師後城國，烏孫、大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、烏弋山離等距離較遠但是勢力不俗的國度。

　　這些國家乃是當年張騫出使西域之後加上漢宣帝時期設立西域都護府的結果。

　　不過如今已經時過境遷，這些年車師合並，不斷的兼並諸多勢力，同時壯大起來的還有樓蘭變更如此的鄯善，兼並十余國，鎮壓十三國的後起之秀於闐，數次與大漢作對，成為泱泱大國的龜玆。

　　還有羌胡和匈奴，鮮卑在其中縱橫。

　　當年的西域都護府已經不成樣子。

　　劉備這些年為了抗住天災的壓力只能將希望寄於西域之地，而西域送來的諸多瓜果雖然不能當飯吃倒也證明那裡的災難不嚴重。

　　各種特產去中原之地換取糧秣支撐關中雍涼，這成為了劉備這麽多年的既定策略，但偏偏就在大家相安無事的時候。

　　羌胡聯合龜玆等西域羌國想要再次斷絕與大漢也就是劉玄德的聯系，這一次劉玄德急了。

　　以張繡為主帥，以劉曄為軍師出兵西域，同時讓成公英為帥，以胡遵，楊阜等人為將以偏軍身份同時出師西域。

　　兩人一路橫推過去，劉備為了保住雍涼關中的元氣，直接下了死令，必要之時可以自行處理。

　　足足兩年的征戰，羌胡的勢力要麽退了出去，要麽龜縮到了西域諸國的後方。

　　而西域都護府則是重新建立了起來，作為西域諸國之中的戰敗勢力，以龜玆，於闐等國為代表的勢力都老老實實的前往大漢朝拜。

　　這也是他們對大漢表達出臣服之意，而劉備之所以願意將這滔天之功送給曹孟德，並不是他和曹孟德和解了。

　　主要是到現在也不過是掛著太尉一職，就算是有開府建衙之權也做不到直接不經朝廷往西域設立都護府。

　　而且這種職位的任命必須經過朝廷，都已經到了這一步，何必非要給自己的身上帶出來髒水。

　　田疇劉曄乃至諸葛孔明都上書劉備不如將此等功勞讓給曹孟德，請他上位方便大家，同時換來西域都護府的任命。

　　果不其然，曹孟德也明白劉備的暗示，西域都護府複設之後，張繡就理所當然的成為了新一任的西域都護。

　　現在大家都已經有了些許的迫不及待，劉協給了他們太多太多的機會，讓他們可以不斷的加快自己上升的速度。

　　而在這種時候豫州之事也如火如荼的開始了。

　　諸葛孔明親自拜訪豫州各家，請出來了魯國孔氏一族前來作證，與何晏等玄風之人共同辯論這天下之局。

　　至於為何會用孔氏一族來做公正，就是因為這孔氏一門在這種局面之下他們沒有再次振興儒道一脈，反倒是借機在魯國境內大肆收攏土地。

　　幹了和天下人都一樣的事情，著實是讓不少人無奈搖頭，卻又不知道應該說些什麽才好。

　　雙方辯論在百姓看來簡直能夠稱之為枯燥無味，何晏咬死一件事情，那就是儒家無仁德之理，只是堅持人們應該仁德。

　　卻不知好逸惡勞，貪生怕死乃是人之天性，為何不讓百姓順應天性，卻非要做那不可違之事。

　　這種強迫世間百姓，壓製人之本性，有如何能夠成為善政，豈不是疲民虐民！

　　而諸葛亮則是看著何晏這一套說辭忍住嘲笑，一言將其根源點出。

　　“閣下名為以儒釋道，實則用老莊之道加上名家詭辯之術來解釋，說句難聽的，爾等當真是掛羊頭賣狗肉之輩！”

　　“怎麽，荊州出來的說不過就開始罵人了?”

　　“人之本性，貪生怕死，好逸惡勞，可你卻隻讓百姓如此效仿天性，而不顧這世間真理乃是不進則退。

　　你以此等天道而為儒家做注，罵你又如何?

　　當年某家曾有幸前往雍涼之地酣戰羌胡，亦有幸治理地方，以觀民生。

　　曾見二小童於山丘之中玩耍而不顧及自己所做之事，貪心玩耍乃是天性，但夜晚來襲。

　　這二小童一人滿臉開心，一人躊躇不敢行。

　　只因開心之人乃是為家中放羊牧馬，他玩耍一天，牛羊已飽，歡喜而回。

　　躊躇之人為求果腹之物前來拾荒撿柴，一日玩耍他一無所得，不知如何回家交代。

　　此人間之大道戶?

　　世家豪族之中，遊歷乃是增長天下見聞，花錢如流水只因個人名望尚在利益之上，可這平民百姓一日不做便有凍餓之災。

　　你散布此等天性，而不逼其勞作努力，這何是愛民，何是虐民?”

　　“這世間道理如此淺薄，他們自己不去做，這還不是大道使然，難不成這還是我等之錯了?”

　　“何為大道，正是因為大道有缺，儒家才有克己守禮，以讓百姓前行，讓權貴克制，給百姓一活路爾。

　　而今汝等不思此等大道，妄言以此等玄風讓人漠視吞並，讓百姓喪失進取之心，還敢妄言與爾等毫無乾系?”

　　“我等談玄乃是天道，百姓自己從中領悟天道，如何妄言我等?”

　　“妄言?汝等不知三人成虎，不知口舌之利，勝於刀兵！

　　便是明君雄主，尚怕三人成虎之事，不斷在這天下之間造此等論調，爾等不就是想要讓猛虎行於鬧市！”

　　何晏被這一句話確實是給嗆住了一下，便是周圍旁聽之人都感覺到了些許的火氣，同時也皺起了自己的眉頭。

　　這話不是不對，是不該說！

　　造輿論之事這自古有之，戰國策·魏策之中便有龐蔥與太子質於邯鄲之事，三人曰鬧市之中有猛虎於行，魏王言不敢不信之。

　　龐蔥以此諫言之，夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。

　　話雖如此，但時間一長，便是龐蔥和太子回國後，魏王再也沒有召見過他，可見三人成虎當真是口舌之利。

　　此或君不明，臣不賢，但這天下百姓又是何其愚，這等事情殺人於無形，誅心易爾！

　　乃是大家心照不宣的事情，諸葛孔明直接當著所有人的面兒將這件事情給傳了出去，雖然百姓可能還是不信，但終歸還是會產生不小的麻煩。

　　“姓荀的，你今日敢亂動，老夫打斷了你的腿，明天就拆了你家大門，再找一群乞丐和娼妓去你家大門外現場表演！”

　　就在荀氏一族的荀衍想要上前製止的時候，一旁閉目養神的陳洽直接小聲冷喝一句，讓他整個人都僵在了這裡。

　　看著那再次被請出陳家祠堂的鐵棍，荀衍不由的想到了很多不開心的事情。

　　比如當初陳太丘在潁川打開山門，有教無類的時候為何潁川之人沒有太多的人前去阻止反對，就是因為哪家都有那麽幾個混不吝，這玩意就是當年最出名的那個。

　　劉封為何一直被陳家護著，很多人都覺得是陳洽陳光兩個老不羞從他身上看到了自己年輕時候的模樣，不要臉的緊！

　　“陳洽，你都這般大的歲數了，怎得還摻和這件事情！”

　　“用你管?”

　　“你就不怕你家長文和你翻臉麽！”

　　“那小子可以做自己要做的事情，但是他不能忘了自己的東西是如何得來的，他若是忘了，老夫不介意打斷他的腿！”

　　“你！”

　　“你什麽你，滾回來！”陳洽冷喝一聲就將荀衍逼了回來，然後眉頭一皺，看著已經走出去的那個韓家老家夥。

　　不等他開口抄起鐵棍一棒子就敲在他的後頸上， 那老家夥還沒有來得及開口就直接雙眼一翻昏了過去。

　　“陳洽，你這老東西到底想幹嘛！”這一下子不只是荀衍，在場不少老一輩兒的都驚呆了。

　　結果陳洽不慌不忙的將昏迷過去的這韓融之子給拖了回來，扔到了韓家的面前。

　　“小輩們在上面吵鬧，一群老東西瞎摻和個什麽，信不信老夫敲碎你們的骨頭，拆了你們家的大門然後找一群....”

　　“夠了，別丟人了，聽他們說話！”鍾敷作為在場之中輩分最高的一個直接打斷了陳洽，讓事情再次回到了正規之中。

　　何晏也被剛剛這一幕給嚇得回過神來，然後看著一臉淡然的諸葛亮冷哼一聲。

　　“你這般說，難不成那儒家就能夠教導百姓了，說到底還不是以仁德限制百姓，若是如此它們合該改變...”

　　“你改變的是儒術，不是儒家！”這一次回答的不是諸葛孔明，而是剛剛趕過來的劉封。

　　數月時間，劉封已經是面容枯槁，一頭枯白的頭啊毫無光澤，整個人甚至都要依靠人攙扶著才能走到那高壇之上。

　　“今日這人不少，學子士子還有百姓也不少，正好今日就讓某家告訴告訴你，什麽叫做儒。”

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