周易中說:“大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。”
這句話的本意是指佔卜的一種方式和變數,《周易》中卜卦分兩種,一種是用龜甲起卦,還有一種是取五十根蓍草卜卦,取出一根,留四十九根起卦。
五十代表完整的天地大道,為何要取出一來,意為取出得一為演化天地大道,所算之事又在大道之中,尚留一線變化之術,普天之下得萬事萬物皆在其中。
玄門道教最看中天意,所謂天意,是命中注定之數;不過,誰又能真正能看透天意,要不然也不會有“天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗”這話。
這世間,有太多不平之事,不能顯出天道公平,人之一生,又有太多的不幸來應驗天道變數;由此可見天地之間沒有完美之數,就算是天道也不能做到真正的公平公正。
那麽問題來了,想要趨吉避凶的方法是什麽呢?那自然只有求教於玄門中的高人,一般來說從事這種活計的道士,要麽是求一頓溫飽的道德名士,要麽是就是招搖撞騙的假道士。
對於玄門中那些獨身行俠仗義,救死扶傷的道士,秦睿從來都是佩服的,因為這些人無論從品行還是操守上,不知道比腦袋沒毛,斷三葷、絕子嗣的禿驢強上多少。
可眼前這蓬頭垢面的家夥,顯然不是那樣的隱士高人,甚至連神都洛陽中的那些騙錢蒙事的假道士都不如,這很難讓秦睿心生敬意,更要說相信他會什麽奇門之術了。
“道長,趨吉避凶,儒者之事,某等都是粗鄙莽漢,對鬼神之道,不感興趣,道長還是去他處看看,可好!”,話畢,秦睿對任逍遙點了點頭,示意他給上幾個銅板,打發走就是了。
秦睿是好心,都是唐人,老頭年紀這麽大了還出來蒙人騙錢,肯定是衣食無著落,即便蒙人不對,管一頓飽飯還是應該的,就當敬老了。
可萬萬沒想到,老道士不僅不要錢財,更是一把抱住了秦睿的大腿,訛上了,大喊大叫的言語秦睿撞了人,還想跑路,一時間就引來不少人圍了上來。
這好人沒做成,反而還被人給碰瓷了,秦睿不由得在心中感歎,這甭管是什麽年代,好人是做不得的,這不報應來了!從圍觀者的指指點點和老道士的哭訴中,秦睿就知道今兒這事是善了不得的。
旁觀者可不會管真像到底是什麽,他們只會從主觀臆想,結合老道士話作出判斷,站在衛道士的角度,對秦睿二人作出評判,甚至還有摩拳擦掌的想要上來教訓一下不敬老者。
可秦睿對於他們,卻是無話可說,如果他們真是這麽光明正大,負有良心,那就不會眼睜睜的看著老道士餓肚子了,而是給上一碗熱湯面果腹了。
於是,冷笑一聲後,秦睿蹲了下來,低聲說:“道長,適可而止,別太過分,否則大家都下不來台!”
“後生,你雖然一身布衣,但貴氣難掩,一看就是高門大姓的子弟,不多給點兒,今兒這事沒完!”,話間,老道士還指了指秦睿腰間的玉佩。那意思再是明顯不過了,沒錢不要緊,那玉佩頂帳就是了。
秦睿下意識的看了一眼,隨即問道:“道長識得此物!”,真特麽邪門,這玉佩是先帝賜給李顯的,後來李顯又轉送於他,朝中識得的人尚且不多,這野道士竟然識得。
“識得啊,這是上等的闐青白玉,上篆刻恭、寬、信、敏、惠五德之圖,價值千金啊!”,話畢,老道士還恬不知恥的伸手摸了一下,臉上貪婪的神情溢於言表。
五德之圖,老道士沒說錯,可是個人都能看出來,這種物式一定是主人家的心頭好,老道士專門挑他下手;說好聽是識貨、識物,說不好聽的,那特麽就是不要臉。
“道長,人啊,不能貪心了,有些東西,即便到手了,也很快會帶來災禍,所謂匹夫無罪,懷璧其罪,不救是這個道理嗎?這麽多人看著呢,某給予你一些銀錢,你自己離去可好!”
秦睿覺得自己已經是很有耐性了,說的話也真是為了老道士著想,就算他把玉佩給老頭,那用不著太陽落日,他的老命也得丟在這魚龍混雜的互市中,所以這人不能太貪心了。
“切,你嚇唬誰呢!老夫行走江湖數十年,什麽樣的阿貓阿狗沒見過,從來都是道爺陰別人,什麽時候被人陰過!”,老道士歪著腦袋回了一句了,那囂張的模樣別提有氣人。
見老道士對玉佩勢在必得,秦睿不由得笑了笑, 隨即言道:“賠償好說,要玉佩,要錢都不是問題,咱們先去看傷勢,剩下的慢慢說,你覺得如何!”
行,在大庭觀眾,眾目睽睽之下,咱要是欺負你這個耄耋之年的老頭,一來是顯得沒教養,家教不好,有悖人倫;二來是算是恃強凌弱,欺負老弱,有損軍人的榮譽。
是以,秦睿打算把道士請回去,看看他到底想幹什麽,僅僅是因為錢財纏上他們的嗎?而老道士也得理不饒人,非得讓任逍遙的背著才肯走,被整的有些無奈的秦睿也只要依了他。
但還別說,這老道士不僅見錢眼開,甚至已經到了人為財死的地步,到了刺史衙門還是一副貪婪的模樣,一點都不那自己當外人。見啥拿啥,嘴裡塞的都是點心,秦睿還真怕他一下把自己噎死。
“來來來,讓老夫看看,是什麽樣的遊方道士,敢訛到衙門來了。!”,狄仁傑挺著大肚子,中氣十足的在院子喊了一聲。
狄仁傑聽說秦睿這鬼精鬼精的被人的訛了,原本是來看熱鬧的。可踏進正堂,看到老道士後,立馬就不一樣了,先是呆呆的看了一會兒,隨後立馬像小廝一樣給其端茶倒水。