野犛牛是靜止的圓，不動如山;狼群是轉動的圈，團團圍剿，這是元始的戰鬥，也是生死的殺戮。在三兒的眼裡，紅黑色的牛，金灰色的狼，這組四相合一的場景，成了他心裡眼裡的核心與中心。從這個中心出發，一切都在轉，就象你看不到這些圈子、狼群、野犛牛時，這些圈子、狼群、野犛牛並不存在;當你看這些圈子、狼群、野犛牛時，這些圈子、狼群、野犛牛就一時間變美麗並旋轉起來。所以，在三兒看來，狼在轉，草原在轉，大地在轉，太陽在轉，銀河在轉……宇宙也在轉，圍繞著公犛牛轉，圍繞著母犛牛轉，圍繞著中心點轉，也圍著公公母母的小犛牛們轉呀轉呀。在這一時刻、這一點就匯成了時空中心，延展到廣闊浩瀚的宇宙。三兒覺得，小犛牛成了果殼宇宙的核心，這轉著的是一粒剝陰複陽的種子，這種子還有一顆純樸的心，是生心，是發心，是成心，未心，統統是天地之心。而狼群的目的是要把野犛牛群轉暈轉弱轉到發蒙和膽怯。這是善惡在轉。那麽，天地之心中的善惡倒底是什麽?王陽明說，無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。人，狼群，野犛牛，統統沒有區別，沒有善念沒有惡念，全是一具因緣和合的物質身體，若是這身體有了心靈就分別了善惡，知道了什麽是善什麽是惡，也就生了良知。所以，同類殺死同類就是惡。同類若為了保護自己殺了惡的一方，反倒是成了善。天無善惡，地容善惡，人有善惡，而且各有各的善，各有各的惡。當然，對於野犛牛來說，狼群的襲擊就是惡;對於狼群來說，為了殺生而求生存，又成了善;對於草原來說，又哪來什麽善與惡、邪與正，水與火，一切都是平衡，一切都是自然，一切都是道，都是圓，都是一。三兒想，這便是狼群圓圖騰的格物致知吧。

　　看吧！清淨自性的三兒正在用良知觀照無善無惡的草原，有善有惡的狼群正在轉著圈祭祀知善知惡的野犛牛，天地人獸都在生與死中為善去惡，分別著各自的良心，沒有對與錯，沒有黑與白，沒有高與低，沒有強與弱，一切都取決於一顆良心。這良心天地合一，天行健以自強不息，地勢坤以厚德載物。

　　三兒對圈著轉的狼群有著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。狼轉圈的行為觸及了他的靈魂，潛藏和承載著看不見、摸不著，虛無縹緲卻又實實在在的道，這是精神與物質的結合，不能一分為二的獨立存在。就是這一場戰鬥，狼群與野犛牛群的對撞，讓三兒打開了通向心神的門縫，讓三兒終於明白了前世的那一段禪機公案。原來他們都對，又都不對。他們是慧能與神秀。

　　話說，禪宗五祖弘忍禪師要傳衣缽，命弟子們各作一偈，考察弟子。慧能和神秀兩個傳奇人物出場了！神秀作偈雲:“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”慧能偈雲:“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”意境上，慧能更深，處世上，神秀更好。神秀博學多聞，慧能一字不識。孰是孰非?孰對孰錯?孰高孰低?看了這一場狼群與野犛牛群的對決，三兒才明白弘忍的處理之法，讓人歎為觀之，節節稱讚。他是怎麽處理的呢?他將衣缽傳給慧能，讓慧能帶著木棉袈裟逃走，並隱居了！又讓神秀走上前台，受武皇和高宗禮遇，成為北宗禪創始人！這已經是脫離了神佛的神佛之法，是政治，又是人性。這一場野犛牛與狼群的對戰，讓三兒真正理解了，

其實對錯，是非，黑白，這種一分為二的看待和運用都不完美。慧能的無樹無台無物無塵，活著還有什麽意思?神秀的唯樹唯台唯物唯塵，活著又有什麽意義?神秀和慧能應當合為一體，既有精神又有物質，精神中有物質，物質中有精神，這樣就有了心，心就活了，有了精氣神。所以，沒有完全脫離了精神的物質，也沒有完全能脫離物質的精神。說白了，就是吃飯與睡覺，該吃吃，該睡睡，心外無物，物外無心，風吹草動，皆是心動。神秀和慧能的合一，就是吃飽了飯，拍著圓圓的肚子，去快樂地唱歌，當然只是素素的唱歌，不能作孽。弘忍禪師一邊讓神秀去吃飯，一邊讓慧能來唱歌，這才是一個完美的圓。總的來說，神秀談有！慧能談無！有無團團的轉， 這才是自然常態下的妙不可言。二者同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。　　你看，狼群的圓圈就是尖利的狼牙，野犛牛的長角就是草原的荊棘。狼群和野犛牛針鋒相對，在格格不入的以毒攻毒，在槍劍交鋒的以眼還眼，以牙還牙，就差一場面對面的短兵相接，激烈殘酷的近距離搏鬥。

　　但是，事實總是讓人摸不到頭腦，狼群象是完成了祭祀的過程，莫名其妙的撤出了陣地，三兒覺得沒頭沒腦，大惑不解，狼王的心事真是讓人難以捉摸。轉得好好兒的，就不轉了，也不衝鋒了，也不騷擾了，這是從那裡說起！難道只是無緣無故的讓野犛牛群白受了一場氣！

　　三兒自言自語，就這麽走了，認輸了，這不是狼的性格呀。狼群那不罷不休的勁頭隨著草原的秋風飛走了，還是那呲牙裂嘴的凶狠改成要吃草的綿羊了，或是大草原上天高地遠，八月的秋天風雲變幻，狼群又在閃爍著狡黠而又智慧的光芒。就在三兒也覺得狼群要走了，野犛牛群已經放下的警惕的時候，狼群突然折返，依舊是急速的衝鋒。我說的嘛，狼群怎麽會認輸，這是示弱，這是欺騙，這是變相的挑逗，它們這是要為前幾次失敗的攻擊復仇了。

　　這一次突然發起的衝鋒，是訓練有素的協同作戰，幾隻高大威猛的大青狼成了真真正正的排頭兵，它們的目的不光是為了吃飽肚子，它們還要用血腥的屠殺換取勝利的凱歌，既要吃肉，又要唱歌。

　　《元祖本紀·道一篇》有記載曰:“……菩提樹非樹，明鏡台非台，本來物非物，處處塵非埃……”