突然之間，那“水運鍾離權”一仰脖喝幹了“玉葫蘆”裡的“玉露”(連帶沙樂美的唾沫)，緊接著，它的大芭蕉扇就猛然扇起來，而且一旦扇起來，便是十級以上的颶風，直把那些“莽牛”、“凶虎”、“毒蛇”扇了個乾乾淨淨，更把“丁醜人”、“戊寅人”和“己已人”扇了個不見蹤影。

　　哇塞，原來沙樂美朝“玉葫蘆”裡吐唾沫居然是這個用意呀！

　　想到這，我禁不住向沙樂美豎起大拇指說道:高！沙師太實在是高！

　　沙樂美衝我調皮地說道:所謂“大行不顧細謹，好女不講衛生”嘛！

　　我替她打圓場道:非常之時可用非禮之舉呀！

　　話罷，我們兩人見“水運鍾離權”不再扇扇子了，便從它的後身下來，繼續朝前走去。

　　走著走著，發現洞中的水越來越深，已經開始沒過我們的膝蓋了。

　　於是我警覺地對沙樂美說道:沙師太，我看水越來越深，我們是不是先別朝前走了?

　　沙樂美逗趣地說道:豈不聞“人之深則淹友，水至深則有魚”嗎?

　　沙樂美的話音剛落，我們忽然發現前面離我們約有十米的距離有一個浮出水面的大魚筐，筐中真有許多活蹦亂跳的“愚魚”。

　　所謂“愚魚”，是蝸角世界一種特有的傻魚，這種魚的形狀類似於人形，所以也叫“人形魚”。

　　這種魚之所以傻，是因為給它一點餌食它就上鉤。甚至有時候它餓極了，你都不用餌食，只要拿起一個空魚竿假裝釣它，它都會從水裡一躍而起，“主動上鉤”，心甘情願被釣到。所以你如果在蝸角世界做一個“願者上鉤”的薑太公，從釣“愚魚”的角度來說，那是非常容易的事情。

　　另外這種魚之所以“愚癡”，還在於它們就跟蝸角世界的愚人一樣，慣於喜於同類相殘和相食。你釣它們時，只要拿一尾“小愚魚”當誘餌，其他“大愚魚”都會爭先恐後吞食它，爭著搶著上鉤。

　　我們現在所看到的恰恰是這種“用同類做誘餌”的“釣局”。但見在這個大魚筐的上面垂著一個魚竿，而那個魚竿正拿在一個“水運江太公”的手裡，魚竿的絲鉤上懸掛著一條正在垂死掙扎的“小愚魚”，“小愚魚”正被“有技巧”地垂在魚筐裡。

　　這個“水運江太公”用魚竿懸垂“小愚魚”時，分寸拿捏得恰到好處，既能誘惑那些“大愚魚”蹦出水面，又不讓“大愚魚”吃到“小愚魚”，所謂擒縱結合的“釣魚仙人跳”是也。這一者說明這個“水運江太公”的身體裡除了安裝了比較複雜的齒輪系，還安裝了更複雜的“擒縱器”。二者說明那個大魚筐也是個特製的大魚筐。

　　果然，我透過清澈的水面定睛一看，發現那個大魚筐底部有一個通到筐上來的“漏魚管”，只要用“小愚魚”朝那個“漏魚管”的“上口”一誘，就會有一條接一條的“大愚魚”幾乎是排著隊一樣從“漏魚管”裡朝上鑽，一旦鑽出來後，就蹦落進大魚筐裡。不一會兒的功夫，那大魚筐裡就蹦落進了眾多的“大愚魚”。

　　我一見那些筐中的“大愚魚”，不免心生憐憫之心，想要過去把它們從大魚筐裡重新倒進澗水中，想要重新還它們自由。

　　這時只見沙樂美阻止我道:簫老衲，先不要展示你的“婦人之仁”，這裡面恐怕有機關。

　　我驚異地問道:機關?這裡面會有什麽機關?

　　沙樂美看了看四周，指了指大魚筐對著的溶洞頂說道:看見了沒有，

這是一條“請君入鍾”之計。　　我抬眼一看大魚筐所對著的洞頂，果然，有一口巨大的黃鍾正吊在洞頂上。

　　我又不解地問道:這大魚筐與黃鍾之間有什麽關聯?

　　沙樂美指了指大魚筐下面的暗線，又指了指暗線連接在洞壁上的滑輪說道:這是利用杠杆和滑輪的組合製造的“請君入鍾”鍾，如果我們過去把魚筐裡的魚重新倒進洞水裡，魚筐一輕，那口鴻鍾必然會將我們扣住。

　　我疑惑地問:這算什麽報時器呀?

　　沙樂美想了想說道:這叫“善心惡用報時器”，或者叫“入朝赴死報時器”。

　　我又大惑不解地問道:何出此言?

　　沙樂美頗有意味地說:咱們先說說“善心惡用報時器”吧，有些心存邪念的人就慣於利用人們的善念來製造害人的陷阱。比如這些“歲月神偷”，他們就妄想利用咱們去救這些“大愚魚”的善心，把咱們誘騙到鴻鍾下，再趁機把咱們扣住，把咱們關在時鍾的監獄裡，讓時鍾完完全全控制住咱們。

　　我點頭道:那何為“入朝赴死報時器”呢?

　　沙樂美很有深意地答道:簫老衲，你應該知道“黃鍾”還有一層“王權象征”的意味。帝王們常常以烏紗帽為誘餌，誘騙那些想要建功立業的高人入朝為官，結果怎麽樣?一旦入了朝，就是“請君入鍾”，可就由不得高人了，很有可能弄個五馬分屍，凌遲車裂的慘局，譬如人間秦朝的商鞅、李斯之流。

　　我讚許道:想不到沙師太對於人間的歷史，也是如數家珍呀！

　　沙樂美故意謙虛道:皮毛皮毛，也就是略覽了一遍五十史。

　　我質疑道:應該是二十四史，或者二十五史吧?

　　沙樂美“大言不拘”地說道:我還看了許多稗史和野史呢，加起來應該比五十史還多呢。

　　我能說什麽呢?我隻好轉移話題地說:沙師太，當務之急，咱們還是別探討歷史了。咱們乾脆繞過這個“水運江太公”和大魚筐，朝下一關進發吧。

　　沙樂美看了看那個“水運江太公”的魚竿說道:等一等，師太我自有妙計。

　　話罷，她走到那個“水運江太公”前，對“水運江太公”說道:太公，您這個魚竿可以不伸進魚筐裡嗎?比如您最好把魚竿伸到魚筐外，放那些“大愚魚”一條生路。想必您也不願意品嘗“請君入鍾”的滋味吧?盡管您很幸運遇到了周文王和周武王。

　　沙樂美的話音剛落，但見那個“水運江太公”倒是真聽她的話，把魚竿進而連帶著那條“小愚魚”真就伸到了魚筐外。緊接著我們看到那些魚筐裡被筐進去的“大愚魚”，就跟瘋了一般，從筐裡紛紛蹦出來，向那條“小愚魚”撲去。

　　當然，它們因為“水運江太公”嫻熟的“釣技”，是吃不到“小愚魚”的，隻好在撲空的狀態下又紛紛落進了澗水之中。這倒是好事，因為它們反而從“筐中魚”變成了“筐外魚”，都一一恢復了自由。

　　就在這些“大愚魚”垂涎著自己的“魚餌”，一個個又都落進活水中時，但見沙樂美拉起我的手，和我一起繞過那個大魚筐，朝前面跑去。

　　正在這時，“歲月神偷”中天乾隊的上章、重光和地支隊的涒灘、作噩跑過來了。

　　他們見我們已經繞過了大魚筐，便走到大魚筐前，分別合體成“庚申人”和“辛酉人”，準備向我們發射“時間暗器”。

　　可就在他們剛剛合體，還未發射“時間暗器”時，突然那口大鴻鍾轟然落下來，將他們牢牢地扣在了裡面。

　　媽呀，原來沙樂美早就算準了“歲月神偷”們會追來，所以故意讓那個“水運江太公”轉變了魚竿的方向，這樣，一來可以將那些筐中的“大愚魚”加以放生，二來大魚筐減輕重量後，就可以“釋放”大鴻鍾“鎮壓”住那些歲月神偷。真是“一箭雙雕”之計呀，不對，應該是“各歸其所”的妙計。

　　想到這，我問沙樂美道:沙師太，不知那個“水運江太公”為何竟如此聽你的話?難道您真是傳說中的高人的高人嗎?

　　沙樂美衝我神秘地笑道:我哪裡是什麽高人中的高人呀，再說那個“水運江太公”又不是活物，它怎麽會照我的意思去做呢?我只不過是個略通機關術的“小水運工”，把“水運江太公”手裡的魚竿，略微移動了一下而已。

　　我聽罷，又佩服地說道:沙師太，您可真是“四兩撥千斤”呀！

　　只聽沙樂美說道:快別誇師太了，再誇師太，師太可就上天啦！

　　我又順勢說道:師太上了天就成了女菩薩啦。

　　這時只聽沙樂美忽然很糾結地說:我可不願意成為菩薩。

　　我奇怪地問道:你為什麽不願意成為菩薩呢?難道你修行的目的不就是為了這個麽?

　　沙樂美動情地看了我一眼說:因為自從“一箭鍾情”後，我開始放不下一個人了。

　　我一聽她這樣說，為了防止出現尷尬的局面，便指著“時光洞”前方的一個“高山流水”雕塑說道:師太，你看那個雕塑上正在彈琴的人是誰呀?

　　沙樂美看了看那個一頭青絲飄飄，一身白衣飄飄，正在撫琴的人物說道:自然是伯牙了。

　　我又指了指一個正在專心聽伯牙撫琴的頭戴鬥笠，身披蓑衣，手拿板斧的樵夫問道:那個樵夫是誰呀?

　　沙樂美又回道:自然是鍾子期呀。

　　我接著說道:想必他們倆個“高山流水遇知音”的故事你聽說過吧?

　　沙樂美點點頭說:聽說自己的知音鍾子期死後，伯牙把琴都摔了，從此不再彈琴。

　　我又說道:沙師太，你能不能成為“女伯牙”呀?讓我這個“鍾子期”能經常聆聽你智慧的天籟之音?

　　沙樂美想了想說道:你的意思是讓沙師太和簫老衲成為“沙門知己”?

　　我點點頭道:難道這樣不好嗎?

　　沙樂美猶豫的說道:你讓我考慮考慮，不過，不是有這麽一句話嘛，人生得一知己足矣！既然你讓我成為你的知己，你這一輩子就只允許有我這麽一個知己，不能再有別的知己！

　　我哭笑不得地說道:如果非要分男女相不可的話，那我問你，我以後可以有男知己嗎?

　　沙樂美又想了想說道:男知己當然可以有，但不能太多，一二個就夠了。否則，沒有那麽多精力陪伴女知己啦。

　　我隻好點頭道:好吧，我盡力吧。

　　沙樂美竟然“武斷”地說道:什麽叫盡力，是“一定”！

　　當我正不知道該如何回答時，忽然雕塑上的“水運伯牙”竟然開始彈起了“高山流水”的曲子。

　　又見“水運鍾子期”一邊側耳傾聽，一邊用手中的板斧在膝蓋上和著樂音。

　　這時只聽沙樂美向我解釋道:簫老衲，知道這是什麽鍾嗎?這是“高山流水鍾”，寓意著人這一生，既像“高山流水”一樣一去不複返，又像“高山流水”一樣很難遇到知音。

　　我點頭道:師太分析得甚是有理。

　　沙樂美似乎發現那個大型雕塑有些異樣，忽然又改口說道:我剛才高估了那些“歲月神偷”了，準確地說，這個“雕塑時間器”應該叫“高山流水奪命鍾”！

　　我驚奇地問道:為什麽叫“奪命鍾”?難道這個“雕塑時間器”是一口喪鍾嗎?

　　沙樂美點點頭道:的確如此，不過這個“喪鍾”不是為咱們而鳴的，而是為“歲月神偷”們而鳴的！

　　我仔細看了看那個雕塑，看不出什麽端倪和破綻，便問沙樂美道:師太因何能看出這個雕塑是個“喪鍾”?

　　只見沙樂美指著那個用板斧在膝蓋上和著樂聲的“鍾子期”說道:簫老衲，你見過誰用斧子和著樂曲?

　　我不以為然地說道:鍾子期是一個砍柴的樵夫，這樣做也比較符合他的身份呀?！

　　沙樂美目光深邃地說道:憑女人的直覺來說，我總覺得這樣做有些異樣。咱們先不說這個，你再看這雕塑中正在流動的瀑布，為什麽水流的方向是相反的?是從下朝上流呀。

　　我仔細一看，果然如此，難道整體上的“水運雕塑”，是靠瀑布的逆流來“水運”所謂的“伯牙彈琴”嗎?

　　正這樣想著，但見沙樂美指著雕塑的下面說道:另外老衲，你再看，為什麽這雕塑下面有一塊類似於蹺蹺板似的東西，而且恰好在瀑布的下面?

　　我大惑不解地說道:難道這裡面大有玄機?

　　沙樂美想了想說道:老衲，你繞過雕塑去後面看看，看看後面不遠處是否有個大重物?

　　我按照沙樂美所說，繞過雕塑朝後面一看，果然見有一個巨大的石球卡在了出洞口。也就是說，因為有這個大石球卡著，所以我們出不了洞。

　　只聽沙樂美又說道:這回我徹底明白了，這不是一個“奪命鍾”，這是一個“石鍾”。咱們可以把這個“石鍾”改造成“時終”，時間的“時”，終結的“終”。

　　我又如墜五裡雲霧一般問道:沙師太，你怎麽越說我越糊塗了?

　　沙樂美分析道:我推測這個“石鍾”的機關應該是這樣設置的，等“水運伯牙”彈完“高山流水”這隻曲子後，“水運鍾子期”就會向我們甩出它那把斧頭。它一旦甩出斧頭，就會失去平衡，從“水運雕塑”上跌落下來。而一旦“水運鍾子期”跌落下來，就意味著“鍾子期”死了。“鍾子期”一死，“水運伯牙”就會把那把琴給摔了，而“水運伯牙”一摔琴，就會接著產生連鎖反應，“水運瀑布”就會順流過來。如此，整個“水運雕塑”會失去平衡，向咱們這邊傾倒。一旦“水運雕塑”一倒，下面的蹺蹺板就會失去平衡，那個大石球就會向咱們滾過來。

　　我吃驚地問道:沙師太的意思是說，如果咱們在這個位置聽完“水運伯牙”撫琴，迎接咱們的不僅有“水運鍾子期”飛來的板斧，更有那個威力無比的大石球。

　　沙樂美點頭道:沒錯，所謂“石鍾”即是“時終”是也。

　　我乾脆地說道:那咱們現在繞過這個雕塑不就行了！

　　沙樂美搖搖頭說:沒那麽簡單，咱們站的這塊區域，應該有一個“水運感應裝置”，如果咱們人不在了，“水運鍾子期”就不會甩出斧頭，也不會跌落進水裡。進而“水運伯牙”也不會摔琴，瀑布也不會順流，更不會存在“水運雕塑”倒塌的現象了。

　　我又不解地問道:那不更好嗎?省得大石球滾過來了。

　　沙樂美歎口氣說道:可如果那樣，咱們怎麽才能走出“時光洞”呢?

　　我一聽也是，便說道:不行咱們返回去吧。

　　沙樂美馬上否定道:不行，既然咱們進了時光洞，就不能前功盡棄。再說了，現在回去也晚了，“歲月神偷人”肯定將入洞口封死了，他們的目的就是要將我們困死在“時光洞”中。

　　我琢磨了一下說道:有了，沙師太，你先繞到雕塑後面去，我在這裡等“水運伯牙”的曲終人散，反正我有金剛不壞之身，想那斧頭和大石球也奈何不了我。再說了，我還可以利用“行無礙”的神通及時躲開。如此這般，出洞口不就不被大石球堵住了嘛，咱們不就可以從從容容地出洞了嘛！

　　沙樂美思忖了一下說道:這不是一個兩全其美之策，因為一旦大石球滾過來，雖然你能躲開，但潛伏在咱們後面的“歲月神偷人”未必能躲開。我不願意看到大石球“草菅人命“，雖然那些“歲月神偷人”確是搬起石頭砸自己的腳，但我也不願意看到他們為此機關算盡，丟了卿卿性命。

　　我一聽沙樂美此言，忍不住誇讚道:師太真是菩薩心腸呀！

　　沙樂美又歎口氣說:我對別人可以做到“菩薩心腸”，對於你，我只能是一個“小女人的心思”。

　　我一聽，尷尬地不知道說些什麽。

　　僵立了一會，只聽沙樂美靈光乍現地說道:有了，有了！

　　我興奮地問道:有了兩全其美之策了?

　　沙樂美點頭道:沒錯！這個“石鍾”總體來說也是用杠杆原理製作出來的一個物件，咱們只要能把這個雕塑朝蹺蹺板裡面移動一些，就會讓這個杠杆失去平衡。一旦杠杆失去平衡，雕塑這頭輕，大石球那頭重，那麽大石球就應該會朝出洞口方向施加巨大的壓力，沒準能從出洞口滾落出去，這樣咱們不就可以在不傷害那些“歲月神偷人”的前提下安然出洞了嘛，也省得老衲你去冒“以身試斧”或者“以身試石”的風險。

　　我對沙樂美又豎起大拇指道:師太的冰雪聰明簡直是“般若”級別的！至於推動雕塑的事，就不勞您大駕了，這對於我來說，是小菜一碟！

　　話罷，我趁“水運伯牙”彈奏的“高山流水”未結束之前，迅即使用“大力空推拳”，將巨型的“水運雕塑”向大石球的方向推去。

　　果然，推了沒有多久，但見那個大石球開始向卡住自己的出洞口“施壓“了，隻一忽的功夫，就從出洞口“鑽砸”了出去，接著朝下遊的方向滾去。

　　潛伏在洞中那些鬼鬼祟祟的“歲月神偷人”，見沙樂美如此靈智，見我又如此神力，竟沒有一個敢上前來阻擋了。

　　於是，在經歷了一番“時光鬥法“後，我和沙樂美神態自若地出了“時光洞”。

　　出了“時光洞”後，溪流已經很清淺了，才剛剛沒了我們的腳踝。但見溪流裡有許多潔白的鵝卵石和小魚小蝦，周圍的景色也煞是豐美。真個是“溪流嗽石噴晴雪，山水清音相映發”。

　　走著走著，沙樂美忽然從小溪中掬出一隻“睜眼蝦”(屬蝸角世界特有品種，眼睛與整個身子比起來顯得極大，幾乎佔身長的三分之一，眼睛整日睜得大大的，似乎能看清楚一切，實則是盲蝦)吟道:雙箝鼓繁須，當頂抽長矛。鞠躬見湯王，封作朱衣侯。

　　我聽她吟完，笑道:這樣的“睜眼蝦”多了去了，比如那些“歲月神偷人”，你對它們說這些，無異於向頑石說法。

　　沙樂美倔強地說道:我就不信這些“頑石”沒有點頭的那一天。

　　剛說完此話，突然沙樂美尖叫地把“睜眼蝦”重又扔進水裡，接著去拍自己赤裸的腳心。

　　我以為她是被這種“睜眼蝦”給扎著了，便讓她靠著我的身翹起腳，翻看她的腳心去看。

　　沒想到，卻是嗜血的螞蟥，於是我趕快把螞蟥從她的腳心裡擠出來，重又扔進水裡。接著很自然地把她又背起來說道:人們都說“螳螂捕蟬，黃雀在後”，沒想到現在是“師太捕蝦，螞蟥在後”呀！

　　只見沙樂美嬌滴滴地將頭伏在我的頸背上說道:老衲，我可最怕螞蟥了，你可要一直背著師太呀，否則師太就不活了。

　　我安慰她道:螞蟥有什麽可怕的！尾宅才蝸大，身軀與蚓般。

　　沙樂美又說道:可是“楚王吞不得”呀！

　　我順接道:那就“敕賜鷺鷥餐”唄。

　　沙樂美看了看四周說:可這裡沒有鷺鷥呀！

　　我又朝四野看了看，忽然發現那個大石球被前面不遠處的兩塊大夾石給擠住了，便對沙樂美說道:師太，你看“石鍾”真的“時終”了。

　　沙樂美朝我手指的方向望去，突然又發現了什麽，忙對我說道:壞了，咱們雖然做到兩全其美了，但沒有做到“三全其美”，真是人算不如天算呀！

　　我抬頭再仔細一看，哎呀媽呀，但見末那的大蟒蛇鞭被那個大石球完完全全給壓住了。而靠在大夾石邊正喘息的末那，她的左腳也似乎被大石球給壓住了。

　　難道這就是傳說中的“害人至己”嗎?

　　我正猶豫著該不該去救末那時，只聽沙樂美說道:“救人一命，勝造七口棺材”，咱們還是去救救她吧。

　　話罷，我們就來到了末那的近前。末那一見我來了，忙說道:簫天帆，都是你們乾的好事，你可別見死不救呀！別“娶了小三忘了原配”！

　　這都哪跟哪呀，算了，看在她“危在旦夕”的境遇下，還是救救她吧。

　　想罷，我讓在我後背上的沙樂美緊緊摟住我的脖子，騰出雙手使出“大力空推掌”，隻輕輕一推，就將大石球給撬了起來。

　　末那見此，迅即將左腳抽了出來。幸好，她被壓的腳並無大礙，只是被崴了一下。

　　可當末那提出要把她的大蟒蛇鞭也要抽出來時，被我嚴詞拒絕了。

　　末那一見我沒有答應她的要求，便痛苦地捂著自己的左腳，耍賴地假哭道:蒼天啊大地啊，我的腳肯定粉碎性骨折啦！你們都來評評理呀，自己的丈夫背著活蹦亂跳的小三，卻不願意背著自己受苦受難的結發之妻，天理何在呀！地規何在呀！我與簫天帆可是“上得了天堂，下得了靈堂”的“老夫老妻”呀，可如今他卻如此恨心地棄我於不顧，讓我可怎麽活呀！

　　沒想到末那不僅刁蠻，還如此地“潑皮”，面對這樣一個長相如此秀美，脾氣如此乖戾，又有腳傷的女人，我該如何是好呢?

　　這時沙樂美算是為我解了圍，只見她把自己的身子挪到我的左肩後說道:老衲，容了她了，我把你的右肩給她騰出來了，讓她上了你的右肩。你辛苦辛苦，一背二，把她先背回她的寨子再說。

　　我一聽，忙說道:我乾脆用千手功抱著你們吧?

　　沙樂美生氣道:什麽千手功?難道你還想要一千個老婆呀，真是“簫心不足亂吹笛”！

　　這時只見末那忽然不鬧了，竟然從乖戾一下子變為乖巧地衝我說道:就是，“別吃著二桌喜宴，還盯著一院子喪宴”！得了，我也不再挑理了，我暫時也不再要什麽名分了，我就在你的右肩上湊合一下吧，能把我送到寨子裡就行。

　　我能說什麽呢?我隻好把末那也背上，向“佔山為忘”山寨裡走去。

　　在“一肩挑二女”的路上，只聽沙樂美對末那說道:末那姐姐，您可千萬別誤會，我和簫天帆是師太和老衲的關系，也就是“沙門知己”的關系，您放心，我絕不會充當你們中間的第三者。您能不能拴住他，就看您的本事了。

　　天呀，沙樂美這是什麽意思?是“此女無銀三百兩”呢?還是“欲撩琴心半遮面“呢?抑或是要乾乾淨淨把自己摘清楚?

　　再說了，我跟你沙樂美不就是“同參道友”的“知己”關系嗎?咱倆在情愛上可沒有半毛錢的關系呀！我心裡裝著一個小邪和一個莞爾就足夠了，不可能再裝下任何一個女人了。

　　正這樣想著，只聽末那說道:既然如此，看來是我誤解了妹妹。謝謝妹妹“主動讓夫”的胸懷和氣魄，以後有機會我會報答你的。

　　沙禾美竟然輕描淡寫地說道:妹妹我不需要什麽報答，只希望你看好你的簫天帆就行了。

　　什麽話?你的簫天帆?我簫天帆明明是自己的好不好?！你倆怎麽有權利拿我來做交易！不過，看在你倆是女孩子的份上，我暫且忍了吧。

　　這時只聽末那說道:妹妹請放心，我一定牧好這頭牛，不讓它在寨子外瞎跑！

　　媽呀，我又成了牛，這都是唱得哪一出呀?！何況我跟這個“佔山為忘”寨有一絲一毫的關系嗎?

　　這時又聽沙樂美說道:此牛可強了，稍不注意，就會跑得無影無蹤，到外面到處沾花惹草。你要是想牧好它，首先必須先給它拴一個韁繩，日久天長，它習慣了之後，你便能“無牽之牽”，隨心所欲地去放牧它了。這樣即使它跑到寨外去看花花草草的世界，也不會再沾花惹草啦。

　　末那聽完，稱謝道:妹妹說得極是，看來牧牛之道跟“牧夫之道”是一個道理，如此他才能真正壓住寨子，才能成為我的“壓寨夫人”！

　　乖乖，我沒聽錯吧，這兩個女孩怎麽從“牧牛”又談到了“牧夫”?難道她們是在探討“牧心”之道嗎?難道末那除了乖張，飛揚跋扈之外，還有想要“調心禦心”的一面嗎?

　　正這樣想著，我不知不覺背著兩個女孩就走進了山寨中的“聚心廳”。

　　這“聚心廳”跟綠林好漢們的“聚義廳”截然不一樣，並不是那種排好座次，大碗喝酒大口吃肉的所在。反倒像是一個“國畫展覽廳”。

　　但見在廳堂的兩側，分別懸掛著六幅仕女賞花的國畫。

　　而在廳堂的正中央卻擺放著一個香案，香案上方是一幅“空白遺像”。

　　所謂“空白遺像”，是指懸掛的遺照上沒有任何人的形像，但一眼看去，像是要“放進去”誰的遺像一樣。

　　“空白遺像”下面的香案上擺放著一個香爐，香爐上插著一根還未點燃的檀香。

　　當我走到廳堂正中，分別把沙樂美和末那放下來後，只聽不知從“聚心堂”的何處，傳來又一個女孩子的沉潛之音，那聲音仿佛是從久遠久遠之前傳過來的。

　　只聽那聲音說道:末那，你知道你為什麽娶不了簫天帆做“壓寨夫人”嗎?那是因為你忘了最關鍵的一點，就是沒有把沙樂美和簫天帆分開，你如果把他倆分開了，隻憑簫天帆一個人的能力，是闖不過“天乾地支大風車”和“地水火風洞”的，不信，你看我會怎麽做。

　　話罷，突兀之間，沙樂美就被“移形換影”，被“拘”進那幅“空白遺像”裡。

　　當我還沒有反應過來時，也倏忽之間，被“拘進”一幅開滿梅花的國畫裡。

　　媽呀，這個“空靈之音”究竟是誰呀?怎麽竟然有這麽大的神通！

　　這時只聽那個聲音又說道:沙樂美，你現在好好在遺像裡呆著吧，你和簫天帆目前只能“隔畫見面”，想親近也親近不了了。如果簫天帆能在一柱香之內完成對十二幅國畫的闖關，你才能從遺像裡“死而複生”;如果簫天帆在一柱香之內闖不過這十二幅國畫，那麽對不起，你將永遠被擺放在這個遺照裡受人祭拜，以香火為食，不得復出。而簫天帆呢?也將成為我阿賴耶和末那共同的“壓寨夫人”，永遠出不了寨子裡半步！

　　沙樂美見自己被“拘”在遺像裡，又見我被“拘”在一幅梅花圖裡，便衝我打氣道:簫老衲，我能不能出來，就看你的了，你一定能行，爭口氣呀！

　　我在“梅花圖”裡朝扮著鬼臉的沙樂美望去，有些不自信地說道:闖關?闖什麽關呀?沙師太，老衲若是感覺不行時，你一定要幫老衲呀！

　　沙樂美點點道:放心，安心！我們家老衲一定能行的！

　　這時只聽末那衝那個“空靈之聲”說道:阿賴耶姐，我剛才在回來的路上已經跟沙樂美小妹溝通好了，她不再跟咱們搶簫天帆了，咱們還是饒了沙樂美小妹吧！

　　只聽那個“空靈之聲”笑道:末那妹子，你太愚癡了。你知道沙樂美為什麽那麽說嗎?那是因為她感覺自己現在的修行還不夠，還不敢跟我叫板，最多糊弄糊弄你罷了！廢話少說，燃香！闖關正式開始！

　　“空靈之音”的話音剛落，但見供奉在沙樂美“遺照”下的香爐裡的那柱香，突然被點燃了，接著便煙霧繚繞地燒起來，害得“遺照”裡的沙樂美直咳嗽。

　　我一見香燃起來了，便想起闖關的事，於是就琢磨著如何從這幅“梅花圖”跳到那幅“杏花圖”裡去，可任我怎麽跳，都“無從下腳”。

　　這時只見身後傳來一個女子的吟唱聲:無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　我扭頭一看，見有一個畫中的女子，生得眉目楚楚，風神蕭蕭，梅香撲鼻。於是便問道:你是何方女子?

　　只聽那個女子自豪地答道:我是人稱梅妃的江采蘋，因為專心修道，現在已經被晉升為“梅神”了。

　　我奇怪地問道:你跟“歲月神偷人”是什麽關系?

　　江采蘋不屑地說道:他們是“偷”，我們才是“神”，神韻的“神”。

　　我狐疑地問道:難道“歲月”也有富有“神韻”的一面嗎?

　　只聽江采蘋自信地答道:當然，不信你看我身後的梅花，越寒冷的天氣，越綻放的燦若雲霞。

　　我長話短說道:江采蘋，我可沒有時間跟你探討人生哲理了，我且問你，我如何才能從你的“梅花圖”中闖到那幅“杏花圖”中?

　　只聽江采蘋衝我作色道:小毛頭，請叫我“梅神”，或者“女神”，我的名號可是老天爺封的，否則我拒絕回答你的問題。

　　媽呀，都已經被所謂的老天爺“評定”為“神”了，還那麽汲汲於名氣，算了，在人，不，在“神”屋簷下，不得不低頭，“入圖隨俗”吧。

　　於是我恭敬地說道:梅神，請教一下，盡管我非常崇拜您“百花頭上開，冰雪寒中見“的風骨和您“不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤”的氣節，盡管我非常願意聆聽您“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”的教誨，可我畢竟救人要緊呀，麻煩叩問一下，如何才能過了您這一關呢?請“梅神”多鑒諒，多包涵。

　　江采蘋一聽我終於肯叫她“梅神”了，便喜形於色地說道:我這關是“梅關”，所謂“梅關沒關”，也就是沒有關門，沒有關坎可過。火虐風饕水漬根，霜皴雪皺古苔痕;東風未肯隨寒暑，又蘖清香與返魂。

　　沒有關門?沒有關坎可過?這是什麽意思?

　　我朝四周看了看，見除了數株梅樹，再加上梅樹上所綻放的梅花，沒有任何的東西，更別提“門”了。

　　於是又疑惑不解地問江采蘋道:請問梅神，究竟“沒有關門”和“沒有關坎可過”，到底是什麽意思呀?

　　江采蘋拍了拍我的腦袋說:小毛頭，既然“沒有關門”、“沒有關坎可過”，你幹嘛要自己關著自己呀?你幹嘛要自己給自己找“關坎”自作自受呀?

　　等等！江采蘋此語讓我忽然想起我和沙樂美從“天乾地支大風車”脫身之前，沙樂美所講的那個關於“瓶中身”的禪意故事。

　　對呀，我現在又從“瓶中身”幻化成了“畫中身”！可我究竟需要什麽樣的“醍醐灌頂”才能脫離此境呢?

　　正苦思冥想著，突然傳來沙樂美的聲音:終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

　　有了，我知道該怎麽辦了……