在本書中，暫時簡單設定:

　　化身可做動詞和名詞。

　　動詞時，指本尊變成另一個東西。比如孫悟空化身成魚。

　　下面是名詞。

　　法身:法力所化的功法形體。可以看做用功法加強人體磁場後的外部顯化。通常較大。由本尊主導控制，沒有自己的思想。本尊死則法身滅。

　　比如孫悟空變成一個很大的原始猿猴。

　　分身:法力與物體結合後變成的相似體，一般沒有自我意識。有時間限制。一般，本尊死則分身滅。

　　物體，可能是毛發、血液、黃豆等。

　　化身:分離出一部分法力、精神(有的與物體結合)，有一定的自我意識。本尊死，化身能夠獨存。

　　本書設定:有的佛有萬千化身，轉世歷練時，相互之間可能是蟲蟻、陌路、仇家、夫妻、父子等。求得是包括生死的各種歷練體悟。所以一般的化身有難，大多不會去救。除非是倚為左膀右臂的重要化身。也有本尊為了變強，融合各大化身時，化身不甘消失而造反的。有的大家族，在戰爭中兩頭下注，或錢物、或人，而且戰場相見，常常也下得去手，為的是一方獲勝，家族至少有一支能存活。

　　對於在對手處有重要關系(親戚、朋友、化身)的人，可以一般事情不回避，重要事情回避。實在不行好言好語、送點財物，禮送離開。

　　例如:南極長生大帝是元始第九子，聞仲是南極長生大帝的化身。元始天尊雖然和聞仲有關系，但隔著幾層，而且化身經常是去歷練，死了也能輪回，就算上封神榜也還存在，所以就算聞仲處於敵對陣營、身死也沒在意。聞仲是截教內門第二大弟子金靈聖母的弟子，商朝太師，最後為商朝戰死。

　　三屍:善、惡、自我。經常寄存在寶物中。

　　一個人去掉一屍、二屍、三屍後，就成為準聖初階、中階、高階。

　　準聖高階，若功德足夠，就可成聖。

　　本文設定:惡屍，在本文改為惡身，善屍改為善身，以便好聽一些，不令沒聽過三屍的人反感。

　　六氣:好、惡、喜、怒、哀、樂。

　　其他數據對上面的定義:

　　百度百科:

　　化身:在各宗教中，通常指神或精靈等超自然力量，通過某種方式，以人類或動物的形態，實體化出現在人類世界之中。本體的投射或變化

　　《念佛三昧寶王論》:

　　“夫佛之三身，法報化也。法身者，如月之體。報身者，如月之光。化身者，如月之影。”

　　月之影:鏡子、湖、海，其中的月的倒影。

　　佛有三身:法身、報身、化身(應身)，三者的區別在於:

　　gadvulgar

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　　關注

　　1、含義不同

　　法身:中尊為“法身佛”名“毗盧遮那佛”，指存在於每個人心中的佛性，體現了佛法的佛本身;

　　報身:左尊為“報身佛”名“盧舍那佛”，指經過修習而獲得佛果之身;

　　化身:右尊為“應身佛”名“釋迦牟尼佛”，指佛為度脫世間眾生需要而現之身，特指釋迦的生身。

　　2、形態不同

　　法身:是理積聚，就是積聚真如妙理為身。真如是圓滿清淨，遍一切處，法身是心包太虛，量周沙界，法身不現;

　　報身:經過艱苦修行，證得真理而成佛，他是佛的一種客觀存在相，行態圓滿福態，極為高大，常為諸菩薩說法，報身時隱時現。

　　化身:是佛的變化身，佛為了教化眾生，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，活佛就是佛以人體的形式顯現來教化眾生。