喀什地區有大峽谷坑坑窪窪的不利於行動，都是土丘一片一片的，所以在這個地方可以適合打一個伏擊戰。李青玄已經讓中原武林的人士做好了一切的準備，就等著西域武林人闖入到埋伏區然後發起進攻。就是在這一天的中午時分，兩位大法師帶著他們的王子便趕到了喀什地區。他們進入到了這片土丘之中，隨後塵土飛揚便看到西域武林的人追擊而來。他們並沒有想那麽多，也沒有猶豫便追擊著兩位大法師也來到了這片峽谷土丘地帶。當他們進入到包圍圈之後，李青玄下了進攻的命令。只看到中原武林的人士從前後左右開始殺出，便把他們給包圍了起來，隨後雙方的人便打在了一起。

　　由於事情太突然西域武林的人可以說是措手不及只能被動應戰，由於這一片區域不適合於馬戰，他們也只有丟棄了戰馬。在陸地上和中原武林的人打在了一起，可以說是遮天蔽日殺聲四起。這個時候又刮起了一陣陣的狂風，黃沙滿天互相看不到彼此。只會看到鮮血迸出，刀劍相撞的聲音。這樣一直打呀一直打呀，直到傍晚時分中原武林的人士才取得了這場勝利。他們也付出了慘重的代價，也有少部分的西域武林人士在混亂之中殺出了重圍逃出了喀什地區。後來在收拾戰場的時候可以說是屍橫遍野，後來李青玄命令中原武林的人士焚屍滅跡。然後把中原武林犧牲的人士火化，把他們的骨灰帶到中原地區。

　　在中原武林人士和西域人進行火拚的時候，兩位大法師帶著他們的王子便與摩淨耶重逢了。他們跪在地上抱在一起失聲痛哭，並且還做了宗教式的儀式。來祭拜他們死去的國王，也祭奠他們犧牲的同胞族人。他們現在已經失去了戰鬥力，只能在那裡觀看中原武林人士的這場決鬥。他們也是心驚肉跳，他們非常的感謝中原武林人士出手相助，才保住了他們的一條命。

　　後來他們便在喀什地區修整了下來，隨後的一個月裡陸陸續續有很多的釋尼族人，開始逃到了喀什地區，這樣一來喀什地區聚集的釋尼族就有五六萬之多。李青玄帶領著中原武林人士在喀什地區也留守了將近一個月的時間，後來得到了來自於朝廷的命令，他們才原路返回中原武林。並且在玉門關見到了王德通和張九合道長。這次的天山之戰中原武林人士付出了慘痛的代價，才救下了釋尼族人和他們的王子。中原武林人士也得到了朝廷的嘉獎，並且讓他們休養生息，賞賜了他們很多的財力和物力。

　　經過幾個月的修整釋尼族人已經都來到了喀什地區，這個時候朝廷也頒布了很多的政令。後來李天通親自去往了喀什地區，他在喀什地區修建了一座城市。這座城市就叫做太極八卦城，完全是按照太極八卦的模式來設計的這座城市。朝廷的意思是在西部邊陲建立一個太極八卦城來收容這些釋尼族人，但是後來由於釋尼族的人太多了。人數達到了五六萬，為了防止釋尼族人把喀什地區變成了他們新的國家。在這種情況之下朝廷又頒布了一道道的政令，也就是把釋尼族人一分為二。一半兒的釋尼族人就留守在喀什地區的太極八卦城，另一部分的是釋尼族人就內遷到東北地區，在那裡讓他們開始新的生活。這樣一分為二之後，就大大的削弱了釋尼族人的力量。也防止釋尼族人日後修整過來會生二心，從而佔據喀什地區以太極八卦城為他們的根據地，建立起自己新的國家。

　　後來朝廷又下了一個政令，那就是讓釋尼族人改名換姓、改祖換宗、改文換教。

其實這就是要進一步的本土化釋尼族人，讓他們徹徹底底的中原化。但是這也招惹來了釋尼族人的反抗，他們也只能裝作表面同意委曲求全了。因為現在他們在異國他鄉，已經沒有了反抗的力量。 如果不同意的話很有可能就會被大漢天國趕出境內，那他們必然會無家可歸，又會遭到印斯坦度的追殺。與此同時朝廷又下了一個政令，那就是要讓他們的王子釋如迦牟來尼，拜在老君山劍道李道之的門下，成為李道之的門徒。朝廷的意思就是想讓李道之去教化釋如迦牟來尼，只有把他們的王子教化成的中原人。傳授給他中原武功，教給他華夏文化。如此整個釋尼族人才會中原化，從而融入到華夏的大家庭當中。　　 後來釋如迦牟來尼就從喀什地區來到了中原地區，並且去往了老君山拜在了劍道李道之的門下，並且成為了李道之的五大弟子之一。李道之後來給釋如迦牟來尼取了一個中原人的名字，那就叫做李玄同。李道之為什麽要給釋如迦牟來尼這個名字呢?就是想讓釋如迦牟來尼能夠與中原地區玄同一體，能夠融入到華夏之中。李道之總共有五大弟子，第一大弟子就是李玄之，第二大弟子就是李玄貞。第三大弟子就是李玄亨，第四大弟子就是李玄素，第五大弟子那就是李玄同了。

　　後來釋如迦牟來尼就變成了李玄同，拜在了老君山劍道李道之的門下，成為了李道宗的第五個弟子。釋如迦牟來尼改名換姓成了李玄同，他也改發換服豎起了自己的頭髮穿上了道袍，所以他就變成了一個道士，變成了一個道門中人。而且釋如迦牟來尼改文換教，他開始學習華夏文化，他開始信仰道教放棄了釋尼教。李道之對李玄同進行全方位的教化，教給他中原文化，教給他道教的教義，而且還把自己的武功傳授給的李玄同。