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《西海詭事》第四章毛骨神
  什麽叫毛骨神呢?其實這是藏傳佛教格魯教凶獸的一種。和傳說中的食罪巴魯如出一轍。所謂的格魯教因為喇嘛和尚帶的帽子為黃色,故此也成為黃教,就是由出生於河湟地區的宗喀巴法師創立。所以在河湟地區也有些許高人掌握著如何煉製這種凶獸的辦法,只不過從來都是捕風捉影,還沒人真正見過。

  按說,這食罪巴魯是地獄餓鬼幻化而來,形似虎獅,極其凶殘血腥。在古時候常常用來看守各種不法之人,那些罪孽深重的人往往成為這食罪巴魯的口中餐,故稱食罪巴魯。

  然而今天出現的這種食罪巴魯更是極其罕見的一種,這種食罪巴魯本相是一隻梨花大貓,完全沒有一般的食罪巴魯那樣凶悍的外表。當然這種食罪巴魯的厲害之處不是它的攻擊力,而是它擅長勾魂攝魄,而且輕易不肯顯形,說它是凶獸其實更像是一種妖。

  其實秦風的爺爺也是一位高人,只不過因為做陰陽這一行身懷絕技反而太過凶險,於是後來也就不幹了,就在家裡種地養羊,前幾年老人家剛剛過世。不過他在世的時候給秦風講過不少關於陰陽道人的一些事,所以秦風懂的自然比別人多。

  有些習得秘法的陰陽道人便懂的如何拜出一隻這樣的食罪巴魯。據秦風爺爺講,這種教訓毛骨神的食罪巴魯,其實就是拿夭折的嬰兒在極陰之地煉製而成的,攝入嬰靈的魂魄,使其永世不得超生,這是極損陰德的事情。

  這種技術大概和泰國的鬼嬰差不多,泰國那種鬼嬰也叫古曼童,就是將剛剛死去嬰兒的魂魄用秘法逼入孩童的像中,然後將像進行供養,也就是俗稱的“養小鬼”。東南亞地區有些黑市上也倒賣這種古曼童,那些不知深淺的國內遊客有時會將這種小鬼請回家,保佑一家平安。然而要通過這種邪惡的方式得平安幾乎是不可能的,畢竟這是讓那些孩子的靈魂不得轉世超脫的事情。有道是自作孽不可活。

  秦風也問過爺爺具體的方法,爺爺向來都是緘口不言,也從來不讓他接觸任何陰陽秘書,當然爺爺那一身的本事和他的古籍和法器也一並被他帶到墳墓裡。

  為何秦風一眼認出這是毛骨神,其實爺爺給他講過,有些心術不正的陰陽道人就是操縱這種小鬼到處害人。由於這種毛骨神一般人看不到,所以便可以利用其製造各種恐怖事件,造成死者不安的假象。因為這怪物能夠捉魂攝魄,讓死人詐屍也不是不可能。這樣就可以利用死者家屬恐懼的心理,大肆斂財。當然這也是他們的手段之一。

  而且這種毛骨神能夠偷聽他人講話,而且極有靈性的毛骨神還可以與供養它的人對話,向他傳遞自己偷聽到的事情。所以秦風說出它的名號便心裡暗暗叫苦,八成是被這玩意兒偷聽去了,這樣一來麻煩不小。

  果不其然,台上的法師在它說出毛骨神的瞬間向他和李奎看過來,那不陰不陽的臉上透露出一絲詭異的笑容,突然那笑容一受。只見一物向他砸來,直直落在他的腳邊。就在那一瞬間,他感覺心裡生出一種說不出的駭人的涼意,仿佛有千萬隻手在他腳邊撕扯,要把他拖入無底的深淵。

  再看看旁邊的李奎,更是臉色慘白,沒有人樣。這牛鼻子老道果然不是啥好人。在低頭一看腳下的東西,原來是個面人,此時已被摔得支離破碎,背面還有黃色符紙。秦風心說這老小子真特麽陰險,這面人極是餓鬼最喜歡搶食之物,但是一般情況下常人也不可能有被扯向地獄的感覺,肯定是這妖人用了什麽妖法。

  這符紙說不定是詛咒之類的,此地不宜久留,還是趕緊回家的好。於是叫上李奎一起走,不過此時的李奎仿佛被勾走了魂一般,完全失去了往日的活躍。“奎子,趕緊和我回家,那陰陽不是啥好人。”
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