“少林絕技名不虛傳，這一場是我輸了。”施戴子開口道。

　　金剛般若掌的剛才最後一式，看似平淡，實則是整套掌法精粹所聚，威力自然超出一大節。嵩山派的大嵩陽神掌終究差了一籌，他以之應對，境界上固然相當，但實際戰力則稍有不如。

　　因為比對方多退了兩步，所以主動認輸。

　　任盈盈最為焦急，當即上前問道:“大哥，你有沒有事?”

　　施戴子微笑著道:“無事，把劍給我。”

　　方慈大和尚讚許道:“施主好俊的武功修為，老衲勝之有愧。”在他看來，對手武藝不在自己之下，多退兩步不過是掌法稍遜而已。

　　方善大和尚跟著上前，開口道:“韋施主，貧僧前來領教劍法。”

　　任盈盈怒道:“大和尚，你好歹是羅漢堂首座，德高望重，怎麽乘人之危?我夫君剛比過兩場，需要歇息片刻。”

　　方善大和尚眉頭一皺，說道:“是貧僧考慮不周，韋施主請先歇息片刻，咱們再來比過。”

　　施戴子以紫霞神功調動內力，運轉三個周天，轉眼間就已複原，從任盈盈手中接過倚天劍，沉聲道:“劍名倚天，削鐵如泥，殺人不沾血，大和尚小心了！”

　　方善大和尚跟著揚起一柄黝黑長劍，道:“劍名“地藏”，以天外隕鐵糅合五金所鑄，雖未開鋒，也是無堅不摧。”

　　鏘！鏘！兩人幾乎不分先後，同時出劍。

　　少林派武技以剛猛為主，但要練到高深處，就需要用佛法來中和，才能由剛生柔，秒參造化。達摩劍法則不同，上來的起手式中酒剛柔並濟，奇正兼有。

　　只見那黝黑的“地藏”長劍刺出，初發時剛猛無儔，隱隱有風雷之聲，可使到中途就變得悄然無聲，而起瞬間幻分化出來九道劍光，刺向對手要害。更厲害的是，九道劍光可實可虛，並無半點殺氣，深合佛家慈悲要旨。

　　——第一式“達摩西來！”

　　施戴子用的則是“清風十三式”第一式，清風徐來，剛刺出時，劍上力道若有若無，臨近敵人後則劍氣瞬間暴漲，鋪天蓋地傾瀉而出，以大勢壓人。

　　“叮~~叮~~叮~~！”

　　看起來錯開很大方位的兩劍，在最後關頭瞬間撞擊在一起，迸濺出無數火星，各自彈開。不同風格的劍法，威力竟然趨於一致。未開鋒的“地藏”劍與“倚天劍”正面交鋒，絲毫無損，果然是一柄絕世寶劍。

　　施戴子喝道:“好個達摩劍法，再來！”當即連使“回風拂柳、風馳電掣、雲卷雲舒、白雲出岫、雲橫秦嶺”五式劍法，或輕盈、或剛猛、或迅疾、或緩慢，掀起一片劍氣風雷將大和尚卷入其中。

　　方善大和尚讚道:“施主好劍法！”也跟著還了五式達摩劍法，分別是“仙人指路、馬蹴落花、雙龍戲珠、撩陰勢、二馬分鬃”，剛柔快慢、奇正方斜渾然一體，“地藏”劍不動如山，在劍氣風雷中仍舊不落下風，鬥得難分難解。

　　施戴子不知，達摩劍法剛好也是十三式，可化為一百零八招劍法，象征著佛門一百零八阿羅漢朝拜佛祖之意。

　　十三是個特殊的數術，在道門中代表大羅周天，流轉不盡;在佛門中代表無上圓滿，正法如來。

　　還有，武當派的太極劍法共有十三式，少林達摩劍法亦是十三式，足可見大道盡頭，殊途同歸。

　　很快，兩人各自使完“十三式劍法”，童子拜佛與清風送爽都奈何不得彼此，於是重新再使劍法，但每一式的具體變化又與上次不盡相同。

　　達摩劍法與清風十三式劍法，都是已經達到有招變無招的境界，可以只有一招，也能化出千招萬招，全憑使用人心意而定。

　　轉眼之間，兩人交手上百招，依舊是不分勝負。

　　方善大和尚忽然揮劍破開倚天劍的劍氣，拉開一段距離，說道:“想不到施主的劍法已經進窺道家大羅周天的化境，這樣在比下去，毫無意義。不如咱們一劍定勝負，如何?”

　　施戴子也不追擊，反而舉劍蓄勢，聞言笑道:“正合我意！”話剛落，就一劍刺出，又徐而疾，招數卻樸實無華，甚至還有破綻露出。

　　原來剛才與大和尚交手中，達摩劍法固然神妙無方，自己尚可應對，但劍法中的佛法慈悲法意卻讓他鬥志漸漸衰弱。

　　——不以殺戮為念，勸人向善才是達摩劍法的至高精髓所在。

　　因此，施戴子只能尋找另一種理念對抗，那就是道家的自在逍遙理念。

　　——我本謫仙人，入世渡有緣，無為有為，皆付與清風明月，逍遙自在。

　　因此這一招清風徐來使出，什麽招數變化、什麽破綻疏漏，統統都不管不顧，只剩下劍氣所化的清風向前吹去。

　　旁觀者看的莫名其妙，方善和尚卻是臉上凝重無比，給這隨意刺來的劍法迫得狼狽不堪，厲喝一聲，拚盡全力，使出最為熟稔的“掃龍勢”，“地藏”劍挽起九個劍花，橫掃出去，猶如佛陀用慧劍鎮壓孽龍，威力攀升到極致。

　　施戴子看也不看，內力和劍招隨心而動，“倚天劍”將所有劍氣風暴收攏，向前刺出，“叮”的一聲，瞬間破開“地藏”劍的九朵劍花，點中大和尚的手腕。

　　“當啷~~！”方善大和尚半邊身子酸麻，兵器墜落地面，卻是輸了一招。

　　施戴子收劍回鞘，方才那一劍控制的趨於完美，已是由利返鈍的境界，劍術又提升一個台階。因此，大為高興。

　　“大和尚，你們輸了，給我讓路！”任盈盈挽著情郎的左臂，心中滿是自豪。

　　方善和尚大為沮喪，連劍都不願意去拾，還是師弟方慈替他撿回了兵器。

　　反倒是方生和尚最為機靈，開口點撥道:“阿彌陀佛，方善師兄，你之敗，是過於執著劍術，佛法修為不足以駕馭達摩劍法，回寺後閉關勤修佛法，必有所得。”

　　方善和尚隨後便醒悟過來，口宣佛號，向方生和施戴子分別行了個禮。

　　任盈盈出面呵斥，方生也不賴帳，反而揭穿緣由，道:“貧僧這就與兩位師兄返回少林，不在過問貴教之事。聖姑好福氣，能找到這麽一位劍法通神的少俠做幫手，救出你父親與東方不敗抗衡不是難事。告辭！”

　　說完，真個讓開了道路。

　　任盈盈秀眉一促，但隨即忍了下來，此時可不能與少林派結仇。

　　施戴子也不想節外生枝，於是取出菩薩面具給盈盈戴上，兩人棄了馬車，就這麽手挽著手向登封古城行去。

　　少林寺三位方字輩大和尚，瞅著他倆一菩薩、一魔王的並肩而行的形象，最終也沒多說什麽，回轉寺院去了。

　　日月神教內訌在即，江湖上又將會掀起一片血雨腥風。

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　　施戴子和任盈盈進城後，找了一間客棧住下，等候向問天的到來。

　　寂靜的屋子裡，任盈盈親自倒酒，頗有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的詩意。

　　施戴子坐在一旁，接過酒杯，卻不直接飲下，反而看向任盈盈，問道:

　　“向問天，確實朝著登封城來了?”

　　任盈盈說道:“向叔叔逃離牢獄後，就一直給教中高手追殺，幾番突圍，都甩不掉敵人。因此，他只能往這裡來，借少林寺的威名，嚇退追兵。”

　　施戴子一口飲盡杯中酒，讚道:“好一個借刀殺人，向左使果然智勇兼備，難怪能逃出黑木崖的牢獄。”

　　任盈盈笑著道:“向叔叔是神教中，除了爹爹和東方不敗之外，最厲害的角色，武功和人品都是一流。”

　　施戴子放下酒杯，輕輕拍了下桌子，歎氣道:“黑木崖派出的殺手不過是土雞瓦狗，咱們反掌之間就能殺個乾淨。唯有東方不敗，武功修為和智謀計策都是當世絕頂，與之正面對抗，勝算不大。”“

　　“日出東方，唯我不敗……他，他確實是一個可怕的敵人。”

　　任盈盈也不得不承認東方不敗的厲害，從來沒有一個人，單憑名號，就讓江湖上正邪兩派聞風喪膽，磨敢與之為敵。

　　“等救出嶽丈大人再說，合兩人之力，應該可以同東方不敗打個平手。”

　　施戴子淡淡道。

　　“幸虧有你，如若不然……想救出爹爹，可就難了。”

　　任盈盈感激的說道。

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　　少林寺。

　　方慈、方善各自返回般若堂、羅漢堂，而方生則單獨向方丈匯報此行的詳細結果。

　　“師弟，你是說有一位戴著面具的年輕人，通過比武擊退了你們三個?”方證大師詫異道。

　　“是的，此人劍術通神，還精通好幾個門派的掌法。觀其內力，亦是出自玄門正宗。不知是哪怕弟子，與魔教聖姑勾結在一起了。”方生推測說道。

　　“罷了，既然無法消弭紛爭，那就坐看魔教內鬥吧。任我行與東方不敗，都是一代梟雄，兩虎相爭，必有一傷。等他們分出勝負，咱們再做對策。”

　　方證大和尚風輕雲淡的說道，絲毫沒有將比武敗績放在心上。