悠悠歲月又過了十多天，智行每天雷打不動練習胎息法，在系統每天源源不斷的靈氣灌輸中已經練成了第一層，身輕如燕，現在二百斤隨便能抱起走十分鍾不成問題。

　　已經不爬山了，沒什麽效果了，一套養生拳虎虎生風，變異了，沒其他攻擊手段，智行就將它修改了一下，練起來感覺很不錯，得益胎息法，練成第一層，能增加精神力，道家所說的開明智。

　　雖然沒有過目不忘，但兩遍肯定記住了，這段時間一直以為說碼易小姐的秘密會報復，想不到沒有，就算沒報復也應該來談談嘛！風平浪靜過這段時間。

　　白天有時間已經看了很幾本風水書，學習風水。作為修士，排山布陣以後需要的，學習風水打好基礎，況且有天眼幫人看風水也不錯，香港人很信風水，越有錢越信。

　　風水，作為中華民族傳統文化之一，可以追溯到遠古伏羲時期，至今已沿襲了數千年的歷史。風水本為相地之術，也叫地相，古稱堪輿術。

　　早期的風水主要是人們依照宇宙變化規律，研究宮殿、住宅、村落、墓地的選址、朝向以及建造方法，以此來達到趨吉避凶的目的。

　　其核心思想是講求人與自然界的和諧共處，以達到“天人合一”。五大住宅風水禁忌詳解

　　風水的知識很多，比一般的八字推理要複雜一些，學習一些傳統周易文化的基礎知識，那是八字方面的，另外陰陽五行原理和八卦六爻知識也不能完全概括風水，所以要盡量的全面學習。

　　要了解風水的變化和常識，那麽就需要繼續學習二十四山向和三元九運概念，這樣可以為後面的學習打下扎實基礎，不然根本不可能做好。

　　學習風水的時候要重點研究玄空飛星風水，因為這裡對於現今的風水變化有很經典的解釋，另外對諸如八宅風水和過路陰陽風水也要多學習，風水研究裡面，地理知識必須充分。

　　風水和八字之間的關系也很緊密，但是現在很多的人並不是很看重，舉一個小例子，一個屬相為龍的人，要看北方位置，如果北面的布局不佳，對他本人的丁財都有影響。

　　有些人並不知道，其實天乾地支和風水以及五行之間也是相輔相成，特別是家宅的五行運勢之中，天乾地支可以調節家裡面人的因素，因此千萬不要忽略！

　　中國古代風水學的宗旨是了解改造自然，創造良好的居住環境。通俗來講，風水即指好地方。居於此地，可助後代發達興旺、榮華盡享;可令後代鵬程萬裡、福壽延綿。

　　《入地眼全書》是北宋初一個法號叫靜道的僧人講授陰陽堪輿的一部講義，比較通俗易懂。

　　所謂“入地”，就是指看陰宅。該書主要講葬地的選擇，好的葬地可以福蔭後代，不好的葬地則可禍及後代，所以古人對此非常重視。

　　人的吉凶禍福，究竟能否取決於祖先的墳宅?根據科學的觀點看，此理論不能成立。但古人的觀點似乎還有些具有參考價值的東西。

　　本書共十卷，內容包括天星、龍法、穴法、砂法、水法、向法、陰宅圖向法、陽宅說等。

　　此書從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風水的玄妙，特別提出了五十字訣。即:“龍要起伏屈曲活動為主;砂要纏護搶穴朝案分明;穴要氣脈窩藏穴暈為的;水要逆朝橫收平淨為生;向要淨陰淨陽依水所立。 ”

　　此書理透法巧、言簡意賅，

此書系中國古代堪輿著作中裡程碑似的經典著作，影響深遠。　　智行有天眼看東西清楚很多，準備出門去山上到處看看，積累經驗。

　　翻山越嶺，山峰一座一座而過，智行就背上一張帳篷，也沒坐車走大路，而是在道觀上山出發走山路。

　　三天后已經走出新界山，山上看到近村或近城就下去買食物，喝山水，晚上住山上。過足了前世看短視頻山裡露營的癮，藝高膽大，偶爾看到混混黑交易或者野鴛鴦都遠遠走開。

　　這天已經到了西九龍地界，那麽多天不知道地裡怎麽樣，看的差不多了，要回去了。那些藥材快要收了也不怕別人挖，智行知道那裡荒蕪人煙，就怕菜地沒澆水，乾死了。

　　下到山腳的時候，是一片墓地，這不奇怪。奇人是竟然看到兩個黑西裝的兩男人在追一個年輕女生。

　　智行在另一邊隱蔽的路也追過去看看怎麽回事，一會看到那女子脫了上衣跪在一個墓碑前，低頭拜下像祈禱。那裡原有一男一女在兩邊，看到這女子有人追，也急忙幫忙打掩護。

　　智行也走近了點，那墓地上男子好熟悉啊！這是《法證先鋒IV》的橋段，那幾部智行前世都看過了好幾遍，就算不能背每一個細節，也能知道到了哪裡。

　　高安與家希一同拜祭家希的姐姐聞家祈，二人不由憶起各自的往事。拜祭期間，遇上因追訪黑幫內幕而身陷險境的網媒記者徐意，二人皆對徐意的膽識與應變力留下印象。剛才開始第二集。