前台是個昏昏欲睡的老頭，對一行人的闖入不聞不問。

　　蕭雲為蘇風搬來兩把椅子。紅羽則自個飛入書架中找書看。

　　“我記得，是在這邊吧?”

　　蕭雲摸著腦袋，面色遲疑。然而書架上沒有提示的閃光點，只能一本一本地翻。不過，這也意味著，所有的書都能看。

　　圖書館裡沒有他們以外的人，藏書也少得可憐，三層的輝煌大廳，分勻了幾排書架，其余地方都是空白。

　　因此蕭雲才有耐心翻完整片圖書館，記不住而又重要的地方用照片拍下。

　　奇妙的是，詩歌佔了絕大部分比例。畢竟戰鬥時常用到詠唱，頓挫的音節能夠與某些事物共鳴。一想到戰鬥時大家先對唱詩歌，畫面就很有趣。

　　而歷史書籍無比稀少。後來他遇到的一位考古學家告訴他，這個世界的人活得很長，社會更新速度很慢，於是人像蟲豸一樣失去時間感受力，不在乎歷史。雖有很多悠久傳統，但人們不在乎歷史。他也只是借此來逃避。

　　然而，這裡沒有他要找的那本。

　　怎麽回事?

　　他皺著眉頭去找前台的老頭。

　　“先生您好，請問這裡是否有一本《坎莫雷廢棄記錄摘要》?有的話它在哪裡?”

　　他打著哈欠查看記錄，十分肯定地說:

　　“就在這圖書館裡，沒人借走。自己去找吧，別來煩我。”

　　蕭雲隻好又完全地走遍圖書館，但仍看不到一點蹤跡。

　　他不由得沉思，到底是哪個環節的脫節造成了現在的情況。

　　直到路過閱覽室，余光中一瞥，他驚訝地看著紅羽爪子下那本。紙包的書皮，手寫的字跡，泛黃的紙張，宛若前世的情人，蕭雲一眼就認出了陌生的它。

　　此刻紅羽正翻到最後一頁，神情難堪。又許是她天生一副凶樣。

　　我見到了那個洞。

　　下面是另外的記錄。

　　“這是一個怪物臨死前的呻吟。我們正在尋找一位疑似失蹤人員的路上，根據一路見聞和所獲的遺留信息，懷疑它是人類異化，於是喊來一位祭禮師進行通靈。那位祭禮師畫下這個，然後，融化了。”

　　這頁的背面，是張凌亂的塗鴉。

　　那上面是大片雨滴樣的長點，像老貓的抓撓、潑婦的塗抹，簡直是潑上去的，卻又大致地畫出六個尖角而中間空白，在泛黃的紙張上，有種超乎的立體感，好像這抽象之物隨時能立起六肢從紙中冒出。而閉上眼睛，漆黑之中你的大腦又自動補充一些細節，於是它便完整，在你的精神世界裡蘇醒，投射下莫名的恐懼。

　　紅羽合上書打算還回去，蕭雲則要了過來，猶豫著要不要翻看前面的內容。它是摘要因此客觀真實，但斷章取義能營造虛假。它的細節夢幻迷人，引人遐思，但它們能推導出的事實你不願也不敢去相信，於是隻好深埋心底自個惶恐不安。翻這種東西真的要人命。

　　好在我會自我治愈。

　　蕭雲溫柔地撫摸可愛的她。她才醒來，睡糊塗的眼中有些迷茫。

　　這時蕭雲才忽然意識到:他一直以來都以遊戲中的第一視角來看待現實中的事，卻忘了，這原本就是她的故事，而忽視了她的成長——書會交到她手中，而不是我手中。

　　那麽，我現在要來服從命運的安排嗎?

　　蕭雲將蘇風抱在懷裡，輕輕地按揉腦袋上的一些穴位。

　　“要一起來看書嗎?”

　　她應著好，

蕭雲手指著字，小聲地朗讀。　　這真是一段愉快的時光。

　　不想讓這些糟糕的內容打攪我的好心情。於是做完記錄後，蕭雲先把它們放到一邊，轉而整理一些大陸通行知識，即設定。

　　(以下內容皆是設定，不想看可以直接跳過，嘿嘿)

　　世界是三重世界的疊加:太一，行冥，浮塵。

　　太一，是完全的一，是純粹的一，是虛無的一，是無限大的一個點，只在空間的邊緣能被看見，被視為時空的源點、世界建立的基礎。

　　行冥，一個不斷變化、交織著過去、未來、現在的一切現象、因果、知識的錯亂時空，是符文體系一切力量的來源，所有的符文都是對其間一些事物的拙劣描繪，以取得共鳴獲得力量。生靈憑借或強韌或聰慧的意識漫遊其間，來獲得不可描述的知識和力量。(邪門的東西)

　　浮塵，此身所立的世間，廣闊無垠，所有的存在都不過飄浮的塵土。此外，這個世界有著大堆破碎的懸浮陸地，因此叫浮塵。輪轉的日月其實是過去某個龐然大物留下的投影(這是否說明在很久遠的過去大陸是連作一起的?那時候還有浮塵的概念嗎?)。

　　區域的外圍除了靠近深淵的一端(原來那就是深淵)，都是一層淡白的光障，將其打破就可以來去自如地穿梭在各個地區。為了方便人員自由來往，世界各國簽訂協議建立穩定的空間列站(不知有沒有直達源星的特快列車)。但因為空間的錯亂性，至今仍未探明有多少世界，一些極端危險的地方也阻礙人們的探索，冒險家協會因此誕生。

　　世界一共有七大種族:人，妖，幽，靈，羽，蠻，甲，以及一些不被接納的種族:海族、蟲族……

　　人，由明皇朝統治，以智慧彌補身軀的柔弱，在太古殘酷的廝殺中建立起以符文為主導的修煉體系，至今仍是世界的主導。其天賦是能夠召喚一些特定的投影(如蘇風的聖火，洛青遙的判針)。

　　妖，又稱百族，事實上由一眾小族尋求和平和團結組成，由最具智慧的狐族建立的百聞朝統治。順帶一提，只有在妖族機構取得公民身份證的才被接納為妖族並受到百聞朝保護，而飼養、寵物等非完全自由個體不予認證。因此能夠獵殺的只有低階妖獸和不滿百聞朝統治的家夥，否則視為違法殺人。

　　幽，又稱巫族，最古老的種族之一，傳說中水神洛的眷屬。其外形如一團迷霧，難以說明其實體。其依舊遵循最原始的民主制度，母系氏族，以女性為尊，遵節守禮但十分古板。近來也在尋求變通。

　　靈，如果你遇見一個生靈無法分類，就可以將它分為靈族。它們成員過於散亂，與其說是種族不如說是團建組織。理論上山、海、石、火皆可成靈。因為靈的誕生本就是行冥中的一些碎片與浮塵相撞的結果，因此它們天生就能自由漫遊行冥，擁有恐怖的實力。而相互之間又有獨特的方式儲存和交流記憶，擁有頗高的文化建設(這就是為什麽山上的妖獸不會說話，而大樹都會:它們有資源學習)，因而被認可，但不予法律保護。

　　羽，最古老的種族之一，傳說中風神應的遺民，無人敢招惹，向來神秘。但近來因繁殖能力過於低下而不得不尋求與外界聯姻，而與人族交往甚繁(因為他們最能生)。

　　蠻，也稱亞人，與妖族同源，但更親和人類，於是從妖族中脫離獨立，隨著進化形態越發接近人族，發展出獨特的文化，由赤麟朝統治。常與妖族不和。

　　甲，形態接近人族，但通常身材高大威猛，力大無窮。雙臂上有一對厚甲，能吞噬金屬，可當拳頭、錘子、盾牌，是攻城、鍛造的好手。

　　(此外還有一個神秘組織，含有諸多隱秘。但我不想告訴你)

　　大陸有許多職業，而只有祭禮師有限制要求。祭禮師需要全元素精通，並擁有很高的靈性，需要學習掌握大量的符文、陣法、風水、祭祀知識。其成才不易，又能力出眾，許多場合需要，因此頗受人們尊敬。

　　元素共分九種:暗、光、風、土、火、水、雷、木、金。(這並非特指某種事物，而是一個大類的概括，或曰分類條目。世間一切都被分類進這九個條目或它們的交界處)

　　其中風土水火被認為構成世界的基礎，而木構成生命的基礎，所以風神應、土神古、水神洛、火神祝、木神芒被尊為五元神，受人祭祀。(世界各地遍布祂們的神祠，路人見了總要拜一拜。但神明的故事都是傳說，沒有人能說清他們是否存在，畢竟其余四種元素沒有一點消息。三界神同樣如此，天道倒還隱約有其事。不知玄虛大人又該怎麽說)

　　另外金木水火土更具有物質性，與人們的生活相關，更具有現實意義，因此被稱為五行，有相生相克之說。後人經推衍將暗光風雷加入該體系，形成一套理論。該理論經歷了一般實戰結果的檢驗。

　　理論如下:

　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　暗對火。

　　木生暗，暗生土，水克暗，暗克金。

　　光對水。

　　金生光，光生木，土克光，光克火。

　　風對土。

　　火生風，風生金，木克風，風克水。

　　雷對木。

　　水生雷，雷生火，金克雷，雷克土。

　　光生雷，雷生暗，暗生風，

　　雷克風，風克光，光克暗。

　　(有人基於此發明了一套卡牌遊戲，名為九聖召喚，規則類似剪刀石頭布，風靡世界)

　　而陣法和祭祀的布置也遵循一套規則:

　　數字有著對應的權柄，觸發不同的效果。

　　三，最基礎的平面有三角，三代表聚集和流動，是匯聚靈氣的基礎。

　　四，最基本的空間有四面，四代表一方空間。

　　五，五元、五行是世界創造和運行的基礎，五代表規則和限制。

　　六，代表神秘、幸運、守護和祝福。

　　七，圓唯不可七等分，七代表終結和混亂，常製造殺伐。

　　八，天地有八個方位，八種卦象，八代表變化、一切、創造。

　　九，是極致，代表權力，以鼎的形象，禦外、煉內。

　　你問一和二?

　　一代表存在，二代表關系，它們是陰陽，生萬物，是所有。

　　布陣需將節點以特定數字和陣型列好，而高階符陣以低一級的符陣作節點，效果綜合所有節點的結構和媒介效果。而具體效果還要取決於使用者的意圖。

　　更多細節將在以後的冒險和實戰中展出。