我說:“家長們，小孩是誇出來的，不要一味去指責，要去發現他們身上的閃光點。點燃他們心中希望之火。一個人如果沒有了希望，意味他停止了進步。...

　　差生是怎麽產生的呢?當一個孩子反覆遭遇失敗的打擊後就成了差生(認為他們是“笨得要命，沒有出息，沒有長進”的學生，所以在他們的潛意識之中就有了用功也不會有什麽超越，考上普通本科也夠嗆——的信息，久而久之在潛意識之中也就接受了這些負面的信息，建立起了一個失敗的自我意象。一旦他在學習和行動的時候，他就會在自己的內心之中不斷地看到一個垂頭喪氣難當大任的自我，聽到“我笨得要命，沒有出息，沒有長進”之類的負面信息，這時候學生的心智系統是很少懷疑它的真實性的，他們只會根據這種自我意象去活動，結果他們所感受到的也就是沮喪、自卑、無奈和無能，當然也就的的確確出現了“考上普通本科也夠嗆”的真實局面，同樣也是在這種情況下，我們造就出了差生)，我們知道，每一個人都有想要成功的一面，具體到我們的孩子來說，成功就是要考上大學，但是孩子是怎樣考上大學的呢?作為師長我們都會異口同聲地說:考上大學的孩子是我們教育和培養出來的！這話我不反對，的確考上大學的孩子是我們教育和培養出來的！那麽在此我要問:考不上大學的孩子是不是我們教育和培養出來的呢?有的師長就要說了，您這不是說廢話嘛！呵呵，我認為我不是在說廢話，其實在這裡我要說的是:尖子生是我們家長、老師和社會教育、培養和欣賞出來的，差生也是我們家長、老師和社會鄙視出來的！在此我給大家舉兩個例子——

　　1831年英國的一次環球科學考察就要啟程了，一個叫約翰.亨斯洛的中學校長建議委派他以前的一個學生做博物學家。這個小夥子當時22歲，在學校時他笨得要命，盡管他熱衷於從鄉村采集甲殼蟲，但他的數學學得一塌糊塗，其他學科也沒有出眾的地方。他和差生的行為表現幾乎沒有什麽兩樣:愛打獵、掏鳥窩也就是上房揭瓦調皮搗蛋的那類、喜歡體育活動等等。用我們今天的話來說就是“家庭教育失調所造成的差生”，一方面他母親以溫和的性情教育和引導，要求他做一個牧師;另一方面父親暴戾專製，使他破罐子破摔，不讓他采集甲殼蟲他偏要這樣去做(這是典型的逆反心理)。但亨斯洛從這個學生的身上發現了閃光的地方，他說服了有關方面以及這個青年，參加了長達五年的環球科學考察，進而做出了十九世紀自然科學最偉大的三大發現之一的成就(進化論、能量守恆和轉換定律、細胞學說)。這個青年是誰呢?我想大家已經知道了他的名字——達爾文。

　　19世紀九十年代哈佛大學有一個身材矮胖、體質虛弱且愛多嘴多舌的女孩子，她經常丟三落四、上課遲到，聽老師的講課就像聽天書一樣，作業常常錯誤百出——他簡直就是那種典型的笨蛋，那種不能集中精力辦好一件事的女孩子，如果是現在我們可能會勸她留級或退學。但是她的班主任除了與她的父母溝通以外，還允許她考試交白卷，還給她的功課打了高分，並幫助她進入了約翰斯.霍普金斯大學學習。就是在老師和家長的作用下，這個女孩子在離開哈佛十年後成了美國最著名的作家之一——她的名字是格特魯德.斯泰因。

　　前面我舉了兩個十九世紀的例子，

大家可能會說離我們十分遙遠，現在我們來看一下我在鄉下曾教過的一個學生，這個學生成績平平，課任老師都預測他畢業的當年考上大學的可能性幾乎為零。偶然的一次機會，我想用心理促進法來調動他的心智潛能，於是我利用傳統的面相學理論以及自我的發揮，對他說:“你眉立似倒‘八’字，額闊似乾坤、地閣方圓，口、眼、鼻以及面龐都顯示出一股英豪之氣，再加上耳垂肥厚，將來絕對是一個不凡的人……”不料，我的這一說法進入了他的思想，與他一知半解的宿命知識發生了融合。接下來的日子，他一改往日做事拖拖拉拉的習性，與自己叫起真來。一份耕耘一份收獲，他最終以優異的成績在高中畢業的當年考入了一所名牌大學。　　從這三個例子來看，尖子生之所以成了尖子生，最最重要的就是:父母，幼兒園、小學和中學的教師不斷而反覆的欣賞，而使孩子從這些不斷而反覆的欣賞以及成功中，自覺或不自覺地形成了“我是一個成功者”的自我意象，一旦他在學習和行動的時候，這種自我意象就會讓他在自己的內心之中不斷地看到一個趾高氣揚、不斷進取、敢於經受挫折和承受強大壓力的自我，聽到“我做得很好，以後我會做得更好，我有實力，我有能力，我會成功，我一定會成功”之類的倍受鼓舞的信息，於是他便喜悅、快慰的積極心態來想盡辦法，不斷前進，直至成功。這樣的成功同樣也就會成就未來一個接一個的成功，所以他也就成了尖子生。

　　從以上分析我們可以看出，當一個學生反覆遭遇失敗的打擊後這個學生就成了差生。要想讓差生變成尖子生其實道理很簡單，那就是我們師長不斷而反覆的欣賞，調動和激發其內在的成功的積極性，讓孩子反覆享受到成功的喜悅，然後以成功來促進更大的成功，這樣孩子就會變得如我們所期望的一樣而成為了尖子生。所以我今天講的就是，好孩子是誇出來的，不是批出來的。

　　生活中，家長總是把自己的孩子與別的孩子作比較，這也不如別人，那也不如別人，拿自己孩子的短處和別的孩子長處比，這樣只有傷害孩子的自尊心，影響孩子良好性格的形成，甚至產生自暴自棄、偏激、攻擊等行為的發生。法國作家拉封丹曾寫過一則寓言，講的是北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先來一個冷風凜凜寒冷刺骨，結果行人為了抵禦北風的侵襲，便把大衣裹得緊緊的。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，行人因為覺得很暖和，所以開始解開鈕扣，繼而脫掉大衣。結果很明顯，南風獲得了勝利。這就是我們心理學界常說的“南風效應”，“南風效應”給我們的啟示是:在對待孩子的學習問題上，要特別注意講究方法。北風和南風都要使行人脫掉大衣，但由於方法不一樣，結果大相徑庭。同樣我們要使孩子如我們所願刻苦努力、學習進步，雖然有時候雷霆閃電、暴風驟雨的訓斥和打罵孩子，一次、兩次可能因為你很凶，孩子懼於你的威懾起了作用，但是長此以往卻使孩子“你有政策，我有對策”，所以我們不妨學學“南風”，這就是說當家長的要有善於表揚的心態，舍得誇孩子，特別是感覺孩子缺點很多的家長，很多時候需要帶著放大鏡尋找孩子的優點加以表揚、加以鼓勵，讓孩子從你這兒得到一種信心，得到一種關愛，得到一種被關愛、被肯定的感覺，他的責任感就煥發出來了，於是他的學習就會有突破的，甚至創造奇跡。所以當家長的要舍得去表揚孩子，以這樣一種心態你會突然發現孩子身上有許多優點，值得你去表揚。

　　正如一段教育名言所提示的:

　　如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。

　　如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。

　　如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。

　　如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。

　　如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。

　　如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了負罪感。

　　如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。

　　如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。

　　如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。

　　如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。

　　如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。

　　如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。

　　如果一個孩子生活在真誠之中，他就會了頭腦平靜地生活。

　　如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。

　　如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了真理和公正。

　　如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。

　　如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。

　　那麽，你的孩子生活在什麽之中呢?

　　教育家孫雲嘵認為:能夠說出孩子十個優點的家長是優秀家長，能夠說出孩子五個個優點的家長是良好家長，能夠說出孩子三個優點的家長是合格家長，說不出孩子一個優點的家長是不合格家長。

　　美國心理學家威普·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望得到別人的賞識。”作為家長，賞識的核心就是愛孩子，在這裡大家可能要說“你這不是廢話嘛，我們不愛孩子何苦要犧牲休息時間來聽你的講座呢?”，過去我們講“疼在心裡，恨在臉上和口上”，這對於物質匱乏年代歷經苦難的孩子來講是非常有用的，但是面對物質生活充裕年代的孩子來講，他們並不知道什麽是受苦、什麽是節儉，更不知道什麽是“疼在心裡，恨在臉上和口上”這種深沉博大的愛，所以我們對孩子既要疼在心裡，也要愛在臉上和口上，用這樣的愛就會把蘊藏在孩子身上巨大的潛能調動並發揮出來，以信任，提醒，寬容等方式正確對待孩子身上的優點和弱點，讓孩子在意識和潛意識中都有“我能”“我行”“我正期待著……”“我有實力，我有能力，我會成功，我一定會成功。”“一定有辦法”等的自信，並用這些積極的意念鼓勵自己，於是便能想盡辦法，不斷前進，直至成功。”

　　“蕭老師，你講得真好！”

　　“精彩！”

　　……

　　“啪啪啪啪啪……”