第413章 四不像

　長安城，長安縣。

　芳林門內有個修德坊，坊中有個宏福寺。

　按說這偏僻的位置，且處於城北達官貴人聚居之地，宏福寺一貫較大興善寺冷清得多，雖不至於門可羅雀，至少深得“清靜”要義。

　但隨著一馱馱經籍運入宏福寺，一名著僧伽帽、緇衣、草履的壯年比丘僧持禪杖步入寺中，長安城的佛門信徒沸騰了。

　比丘法號玄奘，帶回梵文佛經六百五十七部。

　《舊唐書·方伎》裡也記載了他部分事跡。

　方伎這個詞沒有任何歧義，“方”指的是方外之人，“伎”通假技，意為技藝，結合起來是通稱醫、卜、星、相之術，《史記》、《辭源》都有這個詞。

　玄奘遊歷十七年，經西域百余國，俱解其言，明其山川地理、風土人情，回長安時與皇帝一番交談，得賜住宏福寺，並令司空房玄齡、黃門侍郎許敬宗召五十名博學比丘僧，入寺幫助整理、譯經、抄寫。

　比丘僧中，有鄂國公尉遲敬德之侄、江油開國縣公尉遲宗之子尉遲洪道，因母早喪而少年出家，法名窺基，以十七之齡奉敕為玄奘弟子，後為世人尊稱慈恩法師。

　亦有金城坊會昌寺比丘辯機在其中，提他不是因《新唐書》才有的穢名，而是辯機輔助玄奘，撰寫《大唐西域記》。

　李世民格外重視玄奘，並非因其佛法精妙，而是其遊歷所經的山川地理。

　大唐劍指西域，誰人不知?

　玄奘有些不樂意自己的遊歷，成為戰火的導向，可皇命難違，只能以口述，卻不肯親筆撰寫《大唐西域記》，辯機便成了記錄者。

　所以，辯機有可能是受皇命直接差遣的。

　事實上，在出西域之前，玄奘就名滿長安，是波頗都重視的比丘僧。

　十七年取經歸來，加上玄奘在天竺那爛陀寺學佛法、在曲女城無遮大會辯才無礙的聲名，使其名聲鼎盛至極。

　咳咳，

無遮大會不是後世犯法那個無遮大會，意為貴賤、僧俗、智愚、善惡俱無遮擋的大齋會，天竺當下是由戒日王主持。

　范錚頭疼地看到，敦化坊多少號稱早就不信佛的坊民，從香坊裡抄了一把牙香，亦步亦趨地跟著人往宏福寺方向去上香。

　啊麽，他玄奘又沒帶猴回來，用得著那麽上心麽?

　又不是晚點上香就來不及了，玄奘和尚的命還長著呢。

　得，抑佛抑了個寂寞，玄奘一回來，佛門上升之勢至少保持十年。

　即便李淳風等人參與辯論，也不能扭轉這勢頭。

　時也，勢也，命也。

　

　禮部祠部郎中沃鯌哭喪著臉出現在司農寺公廨。

　“上官，你可無論如何得幫幫下官……”

　沃鯌太難了。

　隨著玄奘的回歸，大唐的佛門勢力驟然膨脹，寺廟的數量劇增，多少阿蘭若、招提都想借機轉正。

　阿蘭若還大致說得過去，畢竟蘭若皆在寂靜處、曠野中，以苦修為主，香火稀少，比丘還得操持耕種。

　招提，呵呵，多以豪強為背景，立寺的目的並不是為了什麽崇佛，斂財才是首要。

　佛門不乏真正的修行者，但更多的是魚目混珠，甚至是四下開光者，名聲如何不壞?

　這也是個悖論。

　不光是佛門，任何派別要光大，就得兼容並蓄，其間難免泥沙俱下，什麽烏龜王八蛋都有。

　嚴守戒律吧，你做不大;

　放松戒律吧，好好的修行，最後成了別人口中的邪魔，你還沒地說理。

　像道門多安靜，經過黃巾一事，安安靜靜的修行，沒事炸兩爐丹，即便有傅仁均之類的大能出來爭一爭，總體也是較隨緣的。

　擺爛了，伱們愛信不信，道爺煉一爐丹先。

　“三十余州請增寺廟，列了百個招提名單啊！”

　沃鯌捶胸頓足。

　京苑東面監沃壟可不慣著這位同族:“呵呵，這不是你們禮部的事嗎?有想法，怎不找侍郎、尚書?”

　沃鯌橫了他一眼:“管你哪個衙門，耶耶隻認范少卿！”

　“狗東西，輩分都不要了，給誰當耶耶呢?”

　范錚只是笑，根本無意阻止兩位同族鬥口。

　有些鬥口只是鬥口，有些鬥口是拳腳相加。

　沃壟的鬥口，實則暗戳戳的告訴范錚，他們關系匪淺，可能的話多關照一點。

　郭景的並州風味茶湯盛上，酸得沃鯌齜牙咧嘴的。

　“合著你們司農寺的醋不要錢呐！”

　范錚輕笑:“還真不要錢。你也知道，家嶽身為良醞令，偶爾釀壞的酒成了醋，不就可以拿來用了麽?”

　這當然是在開玩笑，酒與醋可以算同源，但工藝早就天差地別了。

　范錚呵呵笑道:“其實吧，三十余州的文牒，委實不值一提。”

　沃鯌吃了一口酸到心頭的茶湯，細細地回味范錚的話，面上笑容綻放。

　是啊，文牒的數量太少，說明大唐是不怎麽需要增加寺廟的。

　文牒過百試試，正好可以讓貞觀天子看看，佛門多具威脅。

　真以為逼宮有用?

　地方倒逼朝廷，你是想造反嗎?

　沃鯌深諳人情世故，范錚下衙回敦化坊，就看到定遠將軍府裡，沃鯌送來的禮物。

　比羊大、比牛小，頭似羊、角似鹿、蹄似牛、尾似驢，黃白毛色，可惜是個死物。

　“這就是四不像?”

　好嘛， 《封神演義》裡，薑子牙坐騎四不像的原型就在這裡了。

　這玩意兒，後世名稱叫秦嶺羚牛，牛屬，成年羚牛體重四百斤以上，毛色隨年齡變化，幼體灰棕色，成年白色、黃白色，老年金黃色。

　雖然食素，秦嶺羚牛的脾氣卻很暴躁，有時會主動攻擊人，特別是獨牛時。

　在後世，它們是保護動物，可惜現在不是。

　不說它不是耕作的勞力吧，這個時代它連牛都不是，一般稱呼為“白羊”、“羊子”，遍布秦嶺山脈，以盩厔縣最多，長安縣、萬年縣數量較少。

　“這就是南五台山的白羊，差點頂著一個娃兒，只能宰了讓給事郎嘗嘗鮮了。”

　沃鯌說話還真好聽，范錚當然沒法拒絕。

　關鍵是，范百裡、陸飛甲在一邊直流口水了。

　兩個小吃貨！