覺遠望著面前衣著華麗的少年,他放下了手中的掃帚,然後對著李清微作揖說道:“施主請隨我來!”
無色禪師將李清微送至藏經閣外便轉身離開了。
這少林藏經浮屠塔,上下共有七層。
一至二層放的是僧侶們日常吟誦的經文。還有一些圖志典籍。
而三至四層放的則供奉著玄奘法師西行所取回的大乘佛法,昔日十八棍僧救唐王,玄奘法師西行歸來,在大雁塔翻譯經文三藏,唐王感念十八棍僧之恩,便將經文三藏模板印刷之後,賜於少林一套。
只可惜玄奘法師從天竺取回的珍本已隨著大唐的消亡,消失在了歷史的塵埃之中。而少林寺中的抄本則保留至今。
而最後的五至六層放的則是少林的七十二絕技,而最後一層的塔頂則是供奉著佛祖釋迦摩尼。
但藏經閣的三層以上都有一名武僧守衛。
覺遠大師一邊帶著李清微上塔,一邊說道:“施主觀閱少林典籍,切記要在申時下塔。”
李清微不解看了看藏經閣內守衛的武僧,然後對覺遠大師問道:“這是為何?莫非在少林不可秉燭夜讀?”
覺遠大師回答道:“藏經閣乃少林重地,其中一般經文與武功絕技倒是無妨,只是塔中供奉著大乘佛法三藏的手抄孤本,倘若失火損毀,豈不有負先聖萬裡的辛苦?”
覺遠將李清微帶到了藏經閣的第五層,他在樓梯口站定說道:“從此往上一層,便存放著少林的七十二絕技,施主可自行翻閱。”
覺遠見李清微不動,甚至連書架上的絕技看都沒看一眼。
這讓覺遠大師有些好奇,少林避世百年來也有不少有“緣”之人進入藏經閣觀閱經文,而大多數人求的便是少林的七十二絕技。
十幾年來,覺遠大師也帶過不少人進入藏經閣,他們無一例外,全是為了少林的七十二絕技,少林觀經最長三日,最短一日。
因此不少人在覺遠大師說完之後便急忙翻看書架上的七十二絕技秘籍,不想多耽誤一刻。
而每個人下塔之時或心滿意足,或意猶未盡。雖然時間很短,但覺遠大師看得出來每個人都是不虛此行。
但李清微對七十二絕技仿佛全無興趣,不由得引起了覺遠大師的好奇。
“莫非施主前來藏經閣不是為少林七十二絕技而來?”覺遠大師不解的問道。
李清微搖搖頭說道:“自然不是,七十二絕技乃是少林不傳之秘,雖然小可十分的好奇,但竊別派絕技,一來恐有辱師門,二來恐江湖同道恥笑。小可此行目的僅為一本經書,倘若大師能將此經書借小可觀閱,小可感激不盡。”
“不知道施主所說經文可是玄奘法師的大乘佛法?”覺遠大師試探性的問道。
“楞伽經~!”李清微面對覺遠大師也只能說出來,畢竟整棟藏經閣的藏書沒有上萬,也有數千,他若不說出來,那要找到什麽時候?
還不如直接問圖書管理員來的直接。
“阿彌陀佛,沒想到施主竟然是為佛理而來,倒是貧僧冒失了,還請施主隨貧僧來!”覺遠大師不緊不慢的說道。
看到覺遠大師平靜的樣子,李清微倒是有點驚訝了,書上寫的是覺遠大師修煉九陽神功多年才有不輸楊過的內力,但覺遠大師好似並不知曉九陽神功的樣子。
李清微也沒有多想什麽,或許是自己“囫圇吞棗”的時候錯過了什麽細節吧。
覺遠大師將李清微帶到了藏經閣的第二層,然後從一處非常顯眼的書架上拿下了四卷《楞伽經》之後便遞給了李清微。
看來在少林寺的眼中《楞伽經》是屬於普通經文的,因此這一層並沒有人看守。
覺遠大師雙手合十說道:“這楞伽經之中蘊含無上佛理,對施主多有益處,還望施主用心修行。”
說完覺遠大師便離開了,藏經閣中只剩李清微一人。實際上少林讓李清微進入藏經閣也不怕他偷盜什麽少林典籍,那是因為李清微的父親是洛州總兵,總督洛陽一鎮軍馬,麾下有三萬蒙漢混編的偽軍。少林也不想得罪這位手握實權的漢奸軍閥。
況且李清微出身名門正派,也相信李清微不會做出偷盜別派武學的事情。
最後便是少林藏經閣中的武學,經文典籍,精要之處用的乃是梵文撰寫,俗家人就算盜取也是無用。
當然了凡事都有例外,吐蕃國師大明輪王鳩摩智就是那個例外。只不過這都是前話了。
望著手中的《楞伽經》,想起覺遠大師眼中的清澈,李清微仿佛明白了什麽。也許是覺遠大師並不知道裡面所記載的是九陽真經,而是將九陽真經的內容當成了《楞伽經》的一部分。
正是因為他自己修煉了九陽真經,覺得大有裨益,他便誤以為是經中佛理使他如此,故而也讓李清微潛心修行。
既然《楞伽經》到手,李清微也不再多做耽擱,馬上尋找九陽真經。
書中寫道《九陽真經》便藏於《楞伽經》的行縫之中。
李清微仔細端詳著手中的《楞伽經》是不是有什麽暗處,夾層之類的東西,但是找了半天,《楞伽經》並沒有暗層。
李清微有些摸不著頭腦。而自己又不能直接去問覺遠大師。
這讓李清微多少有些鬱悶,現在《楞伽經》就在自己的手中,沒想到竟找不到半點九陽神功的蹤跡。
難道自己真的跟這神功無緣?亦或者這個世界是個遊戲世界?時間版本不到,該資料不更新?
正當李清微鬱悶的時候,李清微隨手在楞伽經上翻了幾下。
本來沒有什麽,但是李清微突然看到了一句很熟悉的話。
那便是“他強任他強,清風拂山崗。”
雖然只是輕瞟了一眼,但卻馬上吸引了李清微的注意,李清微急忙翻回那一頁。
看著經文上梵文的譯本上便寫著這句話。
“我明白了!”李清微在心中驚呼。
原來所謂的將真經留在行縫之中,並不是指的暗格夾縫,而是指的是每行梵文邊上的漢文注釋的,小夾縫之中。
覺遠大師並非少林高層,只是個藏經閣看守,從弄丟《楞伽經》少林的態度上看,少林高層應該只是認為丟了一份類似“文物”的寶貴資料,並不知道《楞伽經》中蘊含的秘密。
而看得懂梵文的老和尚一般都是身披袈裟的長老,這些長老們恐怕也沒心情來鑽研《楞伽經》這種經文。
覺遠大師這種隻穿僧袍的武僧想必是看不懂梵文的。
因此覺遠大師便誤以為九陽神功便是《楞伽經》的漢文翻譯內容。