薑山，字青主，號觀化，也被人稱作濁翁。

　　這是位正經的道門真修。

　　紅塵修行，從不在凡人面前顯山露水，即便不得以為之，事後也必然遮掩痕跡，最常用的就是抹去在場之人的相關記憶。

　　周卓前世想拜這位為師。

　　薑山很直接的告訴周卓:“你與道門無緣。”

　　周卓一度以為只有薑山高冷，後來與更多道門人物互動，才知曉普遍高冷。

　　踏上修真路，不再念凡塵。

　　這幫求道者，明明來自凡世，可人間出了事，他們是真不管。

　　周卓就因為他們這種六親不認的態度，不乏嘲諷的問過:“養育之恩什麽的，我就不跟諸位掰扯了，凡世道德，多談顯俗。但有一事始終想不明白:若人族滅絕，汝等後繼無人，又如何自處?”

　　人家說:“物以類聚，吾等因求長生逍遙而聚，而非為道脈傳承。

　　交友結伴，授徒傳藝，皆是求道路上的手段和工具。

　　世人卻以另類的繁衍理解，實乃不知就裡、本末倒置。

　　至於所謂薪火相傳、延綿不絕，就更是凡人眼中的浪漫和自我感動了，這條路其實沒那麽多溫情。

　　道途斷絕，挾一身絕地天通藝業還道於天的，才是大多數。

　　至於人族滅絕，呵呵，現實無假設，莫要杞人憂天。”

　　初聽這一套論調，周卓是不忿的。

　　不過後來他千辛萬苦走上了這條路。便慢慢的有些信了。

　　長生逍遙，的確是件很自私的事。不論是否能做到絕情絕性，終究還是被世人遺忘，煢煢孑立、目注時光荏苒、親友逝去、滄海桑田。

　　另外就是道法傳承，很不科學，入門部分就開始強調師傅領進門，修行在個人，開悟意會勝過照本宣科。

　　說白了就是鼓勵自己胡琢磨、瞎折騰，所以修真者常見問題就是走火入魔。成事與入魔，往往就是一線之隔。

　　中期就更是自己的路只能自己走，有書不如無書，先輩經驗談反倒有可能成為知障。別人的經驗隻適合別人，不適合你。

　　後期，反正周卓見過的所有高修，都一副神棍+瘋子的面貌，程度或許不同，但都有那種神神道道+神經質特征。

　　相當長一段時間，周卓都認為這些家夥是在演。

　　直到他清晰感受到天劫籠罩的氣息，才意識到，當心境突破某個界限，便不需要為任何人演，哪怕對方更強……

　　薑山還沒有進入高修行列，所以他不神道，其外在狀態處於修道者在凡人眼中最具嗶格的時期，高冷的一塌糊塗。

　　他是以華發老者的姿態，突然出現在周卓和黃彰面前的。

　　這不是薑山的真實面貌。

　　他的真實面貌就是之前從地裂中跳出來時的那副中年人狀態。

　　如果他的真實面貌真成了這老者之姿，那麽就說明其道已崩絕，距離還道於天沒幾天了。

　　反之，只要其道不絕，尚在前行，定住時光，只是諸多附帶效果之一。而所定住的時光，則是悟道那一刻，也就是成就元嬰真人時。

　　長生七步，元嬰是第四步，承上啟下。

　　薑山目前就處於這個階位。

　　黃彰見了他，先是一怔，然後就痛哭流涕，叩拜於地，高呼:“師尊！”其他的話，卻是因為過於激動，一句都說不出來。

　　薑山對此沒什麽反應，而是面色清冷的盯著周卓。

　　周卓多少了解薑山這類性子的尿性。

　　沒什麽反應，其實也算是一種默認。否則，你連叩拜的資格都無，早就一袖子將你拂出不知道哪裡，愛拜誰拜誰，畢竟這裡邊是有因果的。對於修士而言，被叩拜是一種承擔。

　　薑山盯著周卓看了片刻，一手虛虛回勾，無形之氣將黃彰攙起，另一手不斷掐算，眉頭漸漸蹙起。

　　算不出來，很正常，天神來了都算不出來，否則周卓開局那一出豈不是白藏?

　　當然，不是完全算不出，而是根腳等核心信息算不出。

　　周卓頂著遊勇之軀乾下的那些事，還是有痕跡、能計算的。

　　周卓躬身一禮:“晚輩周卓，拜見濁翁。”

　　薑山側身，不受這禮，冷道:“拿來。”

　　周卓笑笑，也沒再自討無趣，從袖裡抽出一卷畫，正是當初萬兩銀入手的《雲城行夢圖》。

　　薑山怔了一下，才勾手從周卓手中將此法器引至手中，仔細感受，果然經過二次祭煉，比原本更強，成了一件不可多得的法器。

　　這是周卓用強化來掩蓋抽取開天靈光和地膜碎片的結果。

　　當初煉製這《雲城行夢圖》的黃彰祖上，並不知開天靈光和地膜碎片，薑山同樣不知。

　　但抽取了必然會有變化，周卓就以強化為掩飾，如此一來，寶才之謎，今生到他這裡，就算提前劃上了句號，不再有系列故事，以及腥風血雨。

　　薑山也沒多說什麽，扭臉將畫遞給黃彰。

　　黃彰自然識得自家之物，薑山給他，他又不好不接，拿在手裡又仿佛是握著燙手山芋，尷尬的恨不得用腳摳條地縫鑽進去，面對周卓臉苦道:“不凡兄，這……”

　　周卓笑:“恭喜子文步入道途。此畫乃是道引，自當物歸原主。那萬兩銀乃俗物，不值多提，尚有一物，作為賀禮，還請收下。”

　　說著，周卓拿出一盒子，當中打開，頓時清香撲鼻，盒中精巧的架子上，架著一枚翠綠的果實。

　　這自然不是神教用來釣魚的甲木龍珠果。

　　龍珠果茲事體大，若他牽了這段姻緣，將來神與仙合，來個神仙聯軍，那蝴蝶翅膀就煽大了。(其實是作者怕被罵送女)

　　所以，周卓寧肯收了不用，讓洛彩衣在聖女的裝嗶道路上越走越遠，也不會轉手甲木龍珠果。

　　眼前這枚果子，是永儉王世子搜羅來的，能提升修道資質，也是不可多得的好物。

　　只不過周卓今生決意造化蓋苦耕，此物對他無用。

　　薑山卻是知曉其珍貴，但還是提點了黃彰一句:“收下吧。”

　　黃彰的修行資質其實不太行。

　　若非包括天地異變天神劫等一系列緣由，薑山是不會引黃彰上路的，而是會選擇再等等，等個三五代人，也有可能是十幾代人。

　　但現在，他有拉扯黃彰上路的理由。

　　說的再露骨些，他急著完成當初的因果，結束對黃家的暗中守護，然後忙他自己的那一攤兒。

　　但想要將這種因果了結，不是隨便揪扯個姓黃的入道就行的。

　　他明知黃彰不太符合要求，上了道也走不遠，卻還是引起入道，這種勉強成事導致的虧欠感會影響因果了結的成效。

　　而有了周卓的這份拜賀禮物，黃彰的資質達標了，他的因果結算也沒毛病了。

　　當然，這又會欠周卓一個情分，這也是因果。

　　但當他討要《雲城行夢圖》時，其實就意味著承認虧欠。

　　因為這不光是拿回道引，還代表著他抽身乏術時，周卓救了黃彰一家。

　　周卓萬兩銀購入《雲城行夢圖》或許還能用趁人之危、巧取豪奪來解釋。但救下黃彰一家，是無論如何也賴不掉的。

　　反正這個人情欠定了， 那麽再大些也無所謂。

　　至於黃彰一家欠周卓的人情，則借此都挪到了他這邊，他替黃彰一家還，等於是彌補自己的過失，以及還了一部分當初跟黃家祖上結下的因果。

　　總而言之，這裡邊確實沒有多少溫情，而更多的是計算。

　　只不過人都是有情商的，能以溫情方式表達，何必直白冷血?

　　哪怕冷血的才是真相，但有感情溫度會讓人感覺上更舒適一點。那麽就用有溫度的，這也是一種算計。

　　而眼下，薑山卻不想用這種算計，不想支付情商。

　　因為他通過掐算，已經知曉了周卓近半年來的大致作為，明白周卓跟他是一路人，精致利己，甚至遠比他更擅於加工包裝，轉手倒賣。

　　更關鍵的是，他算出周卓就是個搞事精，跟他做朋友，太消耗人品氣運，起碼也得是那種天煞孤星式的命硬之人才行。

　　所以，薑山直接拿出了結帳斷交的態度:“你想要什麽?”

　　周卓也沒客氣，圖窮匕現的道:“天府令！”

　　薑山神情複雜，‘呵’了一聲，但還是將一枚非金非木非石的令牌甩給了周卓。然後便道:“送客！”

　　隨機便大袖一揮，周卓眼前一花，再看已經到了興和鎮外，正是薑山出籠時的那道地裂附近。

　　此時，之前的沙石飛走，風起雲湧已經消散，裂縫附近有幾人指指點點，周卓二話不說，竄過去，再人們的驚呼中，跳入霧氣氤氳，不知深幾許的地裂。

　　黃家，薑山臉上露出嘲諷式的哂笑……