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《道主從擬化萬物開始》29 詭族與神教
  詭族的陰險,周卓前世也沒能及時參透。

  他甚至傲慢的戴著有色眼鏡看人。

  覺得詭族又慘又下賤,玩屍控魂,褻瀆亡者,典型的奇幻小說反派,踏腳石一般的配角。而且還是前期踏腳石,中後期就是個笑話。

  結果屢屢在詭族手裡吃虧。這種吃虧很有意思,有贏的時候,但總是贏不多。

  就類似不久前的詭墓偷油。便宜的確是戰到了,可傷了詭族根本了麽?並沒有。

  但反過來,輸就往往是輸個大的。

  相當長一段時間裡,他都沒能把問題的症結總結到點上。

  直到後來戰爭越來越慘烈,詭族的三甲級地獄出手,一次又一次拿出驚豔大殺器,讓他頻頻哀歎:“為什麽反派的手段和造物,總是又炫酷又犀利?”

  這時候回頭再看詭族在初期的表現,不由高喊一聲臥槽,以表達內心的震撼。閃擊戰,大迂回、大穿插、圍點打援,空地一體……那麽多先進戰術,先進理念,都視而不見,只看見對方玩僵屍甚至骷髏兵。只能說,小醜其實是我自己。

  這也是他今生為什麽又了先知記憶,還制定了流亡這等消極計劃的一大原因。

  當然,‘流亡’這個詞,用的多少有點妄自菲薄。

  作為穿越者,周卓在虞城地區並沒有根基,無非是初始落腳點,又處於格外艱辛的求生階段,有些紀念意義,印象也比較深刻,下意識的將這裡當作了半個故鄉。

  但不管怎麽說,周卓很清楚,現在跟詭族掰手腕,是極其愚蠢的。

  打是打不過的,不光是因為詭族的基層指揮官戰術素養高,同時又有強大的技術支撐。

  還因為其核心技術直到他前世殞落時,都沒看到破解的曙光。

  這個核心技術說起來也不複雜。就是只要被詭族點了魂燈,就不會徹底死亡。除非能攻破其魂燈所在的地獄,吹燈拔蠟。

  而想要攻破地獄,就得打敗詭族的不死大軍。

  詭族的大軍從眾生中來,屍身被改造,亡魂被篩選,合格者賦予魂燈資格。表現強差人意,則在被魂燈復活後重新攀爬,表現傑出,直接通過投喂魂質跳過恢復期,原地滿血復活,甚至更上層樓。

  這就導致,詭族的不死軍的核心,越來越精銳強大。面對名將雲集的不死大軍,命運之子來的也得跪,畢竟命運開掛,也不能讓所有名將一齊智商下線好完成劇情殺,命運要這麽牛嗶,乾脆直接抹了詭族不更好?

  所以像在荒村,欺負一下詭族詔安的外圍線人,遊魂野鬼,那沒問題,跟詭族正規軍掰扯,就是另一幅畫風了。

  虞城地區的府軍,這次就踢到了詭族正規軍的鐵板上。

  越是像虞城這種歷史悠久的智慧生靈繁衍地,相應的詭族地獄越是強盛。

  正統的詭族並不多,甚至被某些種族諷刺為皇族,皇族雖然尊貴,當數量相對於天下億萬民眾,自然是九牛一毛。

  詭族也是如此,詭族的主力是類似皇協軍的玩意。其內部雖然也勾心鬥角,但鞭子和綱領被真正的詭族拿在手裡,而這些詭族都是老不死,智慧驚人,除了時不時需要長眠,基本沒毛病。

  這就導致詭族的內鬥,總是被約束在可以承受的范圍之內。周卓前世甚至嘲諷過:“帝王平衡之術。”

  言而總之,詭族的核心技術宛如莫比烏斯環,一個近乎完美的閉環,外力極難破開。

  破不開,

詭族就會越打越強,而作其對手,則漸衰以及浪費時間。  前世詭族不可戰勝的神話,就是由那些堅決的抵抗派擁躉而成。

  這些抵抗派倒是可歌可泣,就是有點蠢,沒能領悟‘存地失人,人地兩失’的道理。在鏖戰中逐漸喪失了自己的精華戰力,還幫詭族練了兵,剩下仨瓜倆棗,喪家犬般灰溜溜四散,到處主被動傳頌詭族的不可戰勝。

  周卓前世也沒能在詭族那裡討到什麽好。索性他前世是偉力歸於自身,一個人吃飽全家不餓,後來有些麾下部眾,也不過是為了應爭霸大勢的景,付出有限,損失了也不是特別撓心撓肺。

  今生,按照計劃,詭族必然是擋路石,他也不可能忍到詭族跟魔族這對冤家對剛時,那時大乾已經被徹底打爛,說是五分之二歸魔族奴役,五分之二歸詭族統治,剩下五分之一零散分布,苟延殘喘也不為過。

  若是那等局面,人族其實就等於出局了。當個不得不吃瓜的破落戶,等待最後勝出者的恩賜或絕罰降臨而已。

  可也正是為了日後有機會大踏步前進,如今不得不不戰而走。

  至於喚醒朝廷諸公,召集有識之士,帶領當地民眾……若是能有十年前置,哪怕是買官送禮,能把地位、人脈、威信提上來,他或許會嘗試下,現在這種就只能說抱歉了。

  甚至可以說,前世的那些抵抗派中,有不少做到了後兩者,有良才輔佐,有民心可用,但還是輸了。

  朝廷是真不能期待什麽,否則也就不會形容其腐爛如屍了。

  周卓前世甚至為此做過一些專門調查。

  公允些說,都難。朝廷那邊其實也不是一個想做事實的都無,一個有遠見卓識的都無。而是爛到一定程度,已不是一小撮精英所能回天的。

  而爛的原因,除了歷史規律,周期定律,還有大量的外因。神道鎮壓大局,本身就是個飲鴆止渴的辦法。

  某些大棋黨,也是想著想讓我緩過這口氣,然後再如何如何。

  可惜,一直都在補皮褲,因為被壓的這些種族,實力擺在那裡,卻沒有與之相匹配的地位,必然會各種鬧,這就是問題所在。

  神道冒充裁判拉偏架,給自己選中的人族開掛,最後就是神劫。

  這不就讓周卓趕上了麽?

  想拯救靠作弊打造了繁華錦繡、烈火烹油盛景的人族,難度自然十分的大。

  當然,這不是埋汰人族德不配位,人族當初能被天神選中,可不是因為屁股夠翹。

  只是說,開掛有代價,花朵進了溫室是開的更多更豔了,可跟野蠻生長的比,生存能力下場也是不爭的事實。

  說到天神,妖魔起陸,既可以看作是神劫的前兆,也可以看作是天神對凡世的壓製力減弱了。

  最明顯的體現之一,就是信眾與神靈的通訊能力變得不暢。

  有的激進派系,甚至學***,進行大規模血祭。

  血祭所代表的超凡現象,細說也是挺多講究的。

  像神教的血祭,就更規范,更具章法,效果也更好。

  它通過儀軌,營造一個怨氣沸騰的特殊篝火。這怨氣自然是來自被獻祭的對象,就相當於將他們的情緒力量超激發。

  激情固然是短暫的,可恰當的技巧也確實能激發出遠超尋常的精神力量。

  而這個特殊篝火,就是個清晰的錨點,天神可以較好的感應到,從而達成溝通。

  當然這種溝通不是聊幾句今天天氣真好,吃了嘛您那?而是力量的交換,一方通過聖器支出信仰力,一方支出神力。

  這也是無奈之舉。一般情況下,天神是不會允許神甫當二道販子的。因為絕對的權力就是滋生絕對的腐敗,神力經神甫之手,跟直接賜予信徒,其中的差異,是個人就能想明白。

  大乾王朝的腐敗,就是從一層層的飄沒開始的。

  但神劫在即,天神也焦頭爛額,需要更多的信仰力,卻偏偏跟物流不暢。就只能變通一下。

  於是神教開始狂歡。

  他們自己或許還想裝個矜持的嗶,但從路人視角,跟暴發戶的炫耀是一樣一樣的。

  他們倒也不傻,知道現象背後,怕是沒啥好事。

  跟信徒的互動都變得困難,那麽那些針對塵世格局的鎮壓天條,最起碼也會是成本極速提升。

  在這樣的背景下,抓大放小就成為必然。

  可對天神而言的小妖小怪,對凡人而言,就是災禍之源。

  比如,就是一條井龍王逃脫,自帶行雲布雨的能力,也勢必令某些地區天候失常,六月飛雪,或冬雨冰雹使勁砸。

  擾亂了正常生產秩序,收成就不保,就鬧饑荒,就會被有心人利用起民亂,然後橫死冤死者眾,怨氣大出厲鬼等等。

  總之,這是一個連鎖反應。

  面對這種連鎖反應,神教該如何自處?

  當然是一手刀劍,一手信仰。

  刀劍足夠鋒銳,才能保護自己的同時,將信仰變成鐵杆莊稼,人可以死,稅不能不交。

  因此神教軍在迅速膨脹,甚至各地都有任務指標。

  而且有天神做爹,神教的武裝技術體系也是比較優質和完善的。

  在過去相當長一段時間裡,只有教導團,現在該露出獠牙了,具體包括充分發揮教導職能,批量生產護教軍。

  而僧兵般習文練武的教士,自然就是低階指揮官。

  護教武士,則是中級指揮官。這些武士平日裡就積累了不少廝殺的經驗,由他們帶領教士,順理成章。

  這一系列的工作,其實早在周卓重生前,就已經開啟了。

  幾個月後的現在,已經初現威能。

  比如說,這次詭族亂虞城,神教軍就現身了……
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