天神之劫，神州板蕩。

　　這不是某個勢力不安生，而是不約而同的齊齊發力。

　　就好像以一種姿勢，被人踩在腳下，動都動不成，現在好不容易踩壓之力松動了，哪怕只是為了趴的舒服點，也會動一動的。

　　在這種背景下，向來嗅覺靈敏，時刻準備著渾水摸魚的邪魔，自然也會聞風而動。

　　比較直觀的一個表現，就是專業造反幾千年的白蓮教搞事。

　　關於這個白蓮教，周卓覺得西蒙·佩吉主演的電影{世界盡頭}所講述的故事，最能代表他們。

　　有這麽一種人，仿佛生來就是為了鬥爭。

　　和平和安分，對他們而言，就像下了戰場就感覺不到自己存在意義的雇傭兵一般，十分的無趣。

　　他們總是能找到需要反對和打倒的舊壓迫和新壓迫，然後奮不顧身的投入進去，主持正義。

　　白蓮教就是這種。

　　你要問他們有什麽治國理念，那是白瞎了，根本沒有。

　　他們就像某些初級革名武裝，比如同盟會啥的，覺得只要推翻腐朽的舊政權，就是一幫人擺爛，也不會比舊政權更差。

　　所以這其實是一幫為鬧而鬧瞎胡鬧的貨色。

　　包括那句‘無生老母，真空家鄉’，詭知道這是誰發癔症想出來的玩意。天神還在呢，從不知道還有這麽個有嗶格的同類。

　　但不交稅，不納糧，均貧富，吃大戶，這一套永遠都有市場，就像地球現代也不能免零元購的俗一樣。

　　所以虞城地區的鎮守府軍大敗，緊跟著白蓮教就鬧起來了，順滑的不要不要的。

　　然後神教軍就殺出來了，你鬧歸鬧，跟老子們搶奪信仰，那就容不得你們了！

　　大概就是這麽個意思。信仰是神教的逆鱗。天下黎民信神教，你可以淺信泛信，但要信別的教，那就是異端。

　　異形要誅滅，異端要火化。大乾能保持人族的純粹性，這兩條一直保持的不差，是重點。

　　於是腥風血雨不可避免，巷戰，江湖式械鬥，雙方很快就撕了個不亦樂乎。今夜在張家牆頭，明晚在李家房脊，後天該王家後院，飛簷走壁，高來高去，暴雨梨花霹靂珠，王水毒蟲不滅火，倒霉的自然是民眾。

　　治安差成這樣，市面上眼瞅著就蕭條下去了。有事上街都行色匆匆，就跟有詭在身後攆。

　　不過這時，大多數人家多少還有些存款存糧，還在心懷僥幸的等著風波過去，因而只是雲譎波詭，還沒有徹底亂起來。

　　就在這等背景下，陳廣風塵仆仆的回來了。

　　錢都換成了貨，自然也就回來了。幾十兩大車，沿路引來不少人的覬覦。

　　但這個時間段，非人族的軍力或前鋒，還沒有牛嗶到在大乾官道上設卡收費。

　　只要不去臉探草叢，一般點的蟊賊，陳廣的寶雕弓足以應付。

　　甚至還路上還久了兩支商隊，江湖上傳播了一下美名。

　　“很好，回來的正是時候。”

　　周卓倒是不見外，真就拿陳廣當騾馬用，直接讓其接手七裡村的監工工作。

　　用周卓的話所，監工調養兩不誤。

　　陳廣倒也願意勞碌，畢竟周卓的動機十分的高尚。不顧穩步修行，而奔波勞苦，這是一種犧牲。

　　當然，若是陳廣知曉周卓修行不靠吃苦受累，就不知道又會作何感想了。

　　隔了一天，吳勝也回來了。

　　驍狼帶回來一窩，但影力士折損了四名。

　　狼妖可不比荒山野嶺遇到的那些異族先鋒啥的，東方版瓦爾哈拉的勇士們，個頂個的能打。

　　其實正面戰場，豬妖更猛，一手諸葛弩，一手殺豬刀，豬突衝鋒射射射，靠近了砍砍砍，三板斧爐火純青，一般點的常規兵種，基本都會被直接砍翻，堪稱九族第一普兵，超凡版五十塊錢好兄弟。

　　影力士與之相比，雖然說是精英兵種，但至少在目前而言，優勢並不明顯。

　　這沒辦法，畢竟是新編體系、從頭開始，雖然狂抄作業，腦洞很大，造化填坑，但扔跟有著深厚底蘊、不俗傳承的九族軍系有差距。

　　驍狼入手，很快就被周卓殺死了。

　　養不熟的，地球人的畜牧業，雞鴨豬牛羊等，通過多少迭代才有了現代的特質?

　　所以說，周卓很清楚這裡邊的難度。

　　除非他肯花費大量造化之力，否則別想別想玩什麽魔獸霜狼。

　　可狼這種生物，跑起來一簸一簸的，對人而言並不是優良的騎乘，還需要鮮肉伺候，因此只是看著拉風，性價比並不高。

　　其實禦馬山莊的角馬就很不錯，堪稱馬界的施瓦辛格。

　　只是周卓用不上。

　　角馬是為了重騎兵培養的，載重高，還能爆發的出來。

　　但那一身腱子肉，同樣對馬飼料要求太高，新鮮水果，雞蛋豆餅，還得喝酒吃肉，否則那肌肉會以看得見的速度失去形狀。

　　而在周卓的計劃裡，並不打算上重騎兵。

　　他有超凡力，超凡力替代科技，直接上法器載具，不比重騎兵強?

　　即便是有時候用到馬，也是耐力優先。

　　所以周卓嘗試讓自加的拉車角馬修行，看看馬妖能不能通過吐納天地靈氣，解決一部分後勤需求。

　　這大乾的天下，未來會被打爛，人都吃不飽，馬卻這麽嬌氣，這心裡沒辦法平衡。

　　隨著第一場落雪，時間走向十一月的下旬。

　　這個世界不說公歷、農歷，說是十一月下旬，那就是距離春節四十天以內，北方的隆冬季節，進入一年中最冷的時段。

　　下雪不冷化雪冷。但雪一下，那種天寒地凍的意境就來了。

　　這麽好的意境，周卓自然要趁機多當幾回賊。

　　‘聞君有白玉美人，妙手雕成，極盡妍態，不勝向往，今夜子正，當踏月來取……’

　　楚留香的這個嗶，周卓倒也又能力裝一下，可惜他本性既不雅也不騷，又不愛多事，也不打算佔據別人家的寶貝，就是把玩一番，也就不給自己加戲了。

　　這一番夜間拜訪，就沒有多少先知情報支持了，就是挑那些有錢又悶騷，愛收集文玩寶物的，去登門造訪。

　　能偷看就偷看，不能就拿刀架著脖子求觀賞。

　　周卓知道，接下來戰火一催，很多堪稱設計師和工匠心血的造物都會毀於一旦。盛世古董，在亂世不過是個花俏玩意，誰還有心思欣賞它們?

　　時間悄悄流逝，周卓盡可能的利用起來，充實自己。

　　通過鬼斧神工的奇技淫巧之物收取造化之力的計劃落實的倒還可以，收獲就強差人意。

　　民間的真正珍品，能碰上一件都格外罕有，還得去皇宮轉悠一圈，畢竟是千年的積累。量大乾之物力，討帝皇之歡心。想想都是珍寶超市，鋪滿貨架的景象。

　　不過以他現在的能耐還不足以玩一劍西來、紫禁之巔，先忍著吧。

　　七裡村的營建，倒是格外順利。

　　而這份順利，說起來還要托各路亂軍的福。

　　因為治安成了當下的最大問題，以至於物流變得極為艱難。

　　不是不需要交易，而是不敢出門，怕出去就回不來。

　　在這樣的背景下，陳廣吳勝領著人上門交易，就格外的受歡迎。

　　拿貨的價格也低，一般都是以糧做錢。

　　誰都不傻，這個時節，糧食絕對是真正的硬通貨。

　　當然，總在山中走，難免遇到詭。

　　因此周卓手中的工具人也是迅速增長，最近這幾天，幾乎是出門必有收獲。

　　對於這些白蓮教徒，邪魔爪牙，周卓比官府還要凶狠，根本不問情由，用他的話說:“作為成年人，你得為自己的選擇負責。”

　　在沉默中難死餓死確實可憐，但如果因為可憐就將自己的痛苦施加在其他無辜者身上，製造更多的悲劇，那就有了可恨之處。

　　不敢血濺五步勇敢的死，就別怨大牲口一般的活。

　　而大牲口也分三六九等，最差的那種，手裡有人命的，不會體恤其身體，直接過勞死了製造屍體澱粉，種植養殖都用的著。

　　這等凶殘的手段，就連陳廣和吳勝都下意識的後脖子竄涼氣。

　　周卓卻不以為然:“起碼我講道理。 若是你們能活的久，會見到不講道理的是個什麽樣。”

　　周卓前世見過，魔族，如同草原民族趕著牛羊當軍糧，只不過魔族趕的是人。

　　人對魔族而言是多功能材料，能吃，能活祭施法，閑暇還能用來娛樂，尤其碾死那些幼崽，可歡樂了。

　　詭族也差不多是這樣，不過詭族沒有虐殺玩樂的習慣，它們的種族氛圍像古墓一樣嚴肅，它們喜歡製造各種縫合怪。

　　妖族同樣拿人當軍糧，什麽?皇協軍?不好意思，不需要。

　　妖族看不上小軟人兒，也從沒想過讓別人它們戰鬥，那是奪走了它們最大的樂趣。所以妖族折磨人的手段，就是各種花式血腥死鬥坑。

　　搏鬥而死，正好吃肉。它們喜歡吃激烈廝殺而死的生物，覺得那種肉更美味，還能繼承死者的力量。

　　哦對了，妖族同類也吃，繼承力量嘛，家人好友在我身體中活著，多棒的概念?所以和妖族鏖戰，又或打嗨了，經常是邊打邊吃喝，大集體開飯場景別提多養眼。

　　異族就更不用說，它們是吞噬大道的代言人，只要跟生命這個概念搭邊，它們都吃。豬見了它們的食譜都會羞愧而死。

　　落在異族的大軍的手裡，算是好的，它們隻殺，不虐。

　　怕的是落在異族先鋒手裡，它們需要你腦袋裡的記憶信息，因此會死的很痛苦，意識被囚禁在自己的軀殼中，然後一點點磨滅……

　　可以說，世界雖大，但人族完全沒有朋友。要麽死，要麽生不如死，如此而已，不給活路，不講道理。