從趙兩旺的身上薅毛，算是意外之喜。

　　周卓甚至為此想起了他在地球時看到的一則趣聞:一頭專門產毛產絨的羊走失，數年後，頂著盔甲般數十斤的一身毛，主動現身求剪…

　　雖然趙兩旺這人的人品性情不怎麽地道，但黑大別笑黑二，他這個打悶棍搶人家機緣的，也不是什麽好鳥。

　　人家那機緣，那也是拿劫運纏身換來的，結果卻被他做了無本買賣，去哪裡說理，這也算不上正義之行。

　　畢竟別人不好，並不代表你對其使壞就是正義，從行為角度，是要各算各的。

　　周卓在這方面是那種謙虛認錯、屢教不改的人。用他家鄉的說法，就是賊主意正的很，抽斷皮帶，死不悔改。

　　不過這次周卓的確是將寧心石燈還給了趙兩旺，沒耍什麽花活，還給了趙兩旺一本使用手冊，算是很熨帖了。

　　兩人由此還有了那麽點不打不成交的別扭交情。

　　至少趙兩旺明白了周卓是那種只要錢到位，事情必然給你辦妥貼的人物。

　　而周卓，也確定趙兩旺壞的表裡如一，絕對不會讓你放松警惕，生出這其實是一個好人的錯覺。

　　能這樣其實也挺難得，交際做怕的是那種不穩定、易變質的類型，所謂交友不慎，往往不是眼瞎，是某些人趕潮流般變化太快……

　　要是從這個角度看人，周卓發現其實詭花魁也不錯。

　　哪怕亂象已經很明顯了，仍舊穩定的收割著自己一畝三分地裡的韭菜，經營著虞城的陰市交易。

　　有的時候，這人間不平，也是一個巴掌拍不響。自己不按常規作息生活，晝伏夜出，還時不時玩些墳頭蹦迪、墓裡練膽的花活，出事則一味指責詭怪凶殘，這明顯是隻說自己的理。

　　周卓就從沒有找機會弄死詭花魁的打算。

　　以作惡視角評判，詭花魁可以說是大個兒裡的矬子，更別說這位是秩序側的，並且能溝通。

　　詭族一系極少跟人類溝通，不是不能，而是不樂意。

　　因為傲慢，並且的確有傲慢的本錢。

　　就像前世記憶中某地獄的主宰說的:“如果說這世上真有你們人類意淫的那種神仙，那麽毫無疑問，我們詭族更貼近。只不過誰都有風光時、低谷期，人類恰好斷斷續續的見證了我們的後者狀態罷了。”

　　當然，就像同樣賣電動車，有的公司叫特斯拉，有的破產摘牌，詭族經營的地獄，也有好有壞。

　　被周卓間接洗劫的趙兩旺幕後之主，就屬於底蘊豐厚，但不善於變現的。

　　光是趙兩旺倒騰出來的油，就是西北安泰地道詭墓收獲的三倍還多。周卓暗中直誇趙兩旺崽賣爺田不心疼。

　　而在虞城地區率先掀起腥風血雨的詭墓王，則貌似是個敢打敢拚，有項目就先乾起來的活力黨。

　　不過，卻也不是那種只知道衝啊殺啊的類型。

　　節奏玩的挺好，還懂得耍一些非戰伎倆。

　　比如，將一批看不太上的老弱病殘，玩個半死，然後放了，讓他們在附近地區傳播詭族威名，以及製造恐慌。

　　進入十二月份後，周卓在虞城，就領略了此等光景。人心惶惶，一日三驚。還沒等開戰，自己就先嚇個半軟。

　　再然後，他就見到虞城衙門開啟了淨街行動。

　　說實話，周卓能理解衙門為什麽這麽做。

　　首先是能力不夠救不了，其次是例不能開沒法救，然後是滋生匪患，

再然後是影響民眾情緒。　　在衙門眼裡，這些難民就好比爛肉，腐爛的肉跟鮮肉碼在一塊兒，肯定不合適。自然就處理掉。

　　至於為什麽不一開始就拒絕爛肉入內，原因就多了。管控能力不足是一方面，心懷僥幸也是一方面。

　　這些爛肉一開始只是斷肢一般的存在，生命力快速流逝，但其實還能搶救一下。

　　具體的搶救辦法之一，就是被一座城市消化，比如好心人收留，打點零工啥的，慢慢也就緩過來了。

　　可惜，這些衙門的人根本不興微服私訪那套，心中對自己管理的區域的承受力一點嗶數都無，靠想象評估高低。

　　結果尷尬了，無人收留，無人施舍，斷肢不趕快接上供血，可不久臭了麽?

　　“就是人心不古，真是一幫刁民！無情無義！”官員義憤填膺，吏員鄉紳跟著附和。

　　一扭臉，商業互吹:“王員外，糧食釀了酒，真是高招，沒有糧，攤牌自然不用多交糧。這天寒地凍的，酒更能賣的上價啊！”

　　“哪裡，哪裡，比不得徐老爺您，消息靈通就是強，十兩銀出、一兩銀收，大興附近的良田，一出一入，良田仍舊握，金銀已滿倉啊！”

　　大興就是被詭族佔據的那個虞城地區有數的大鎮。

　　大興能興，原因之一便是土地肥沃。

　　府軍剿詭大敗，朝廷各種緣由試圖捂蓋子。

　　但這些官吏鄉紳，卻是消息靈通的。

　　立刻開始操作，售賣良田。

　　等大敗的消息傳播開，良田價格跌落，等詭族殺上門，更是一落千丈。逃難的人眼見大興光複無望，眼下卻需要銀錢維持生計，只能是各種典當。可逃難時，來不及帶走大件兒，金銀細軟中就包括地契啥的，現在賣的就是這些。

　　當鋪根本就不收被詭族佔領的區域的地契。

　　鄉紳卻是敢，他們的人脈更給力一些，可以向上申報，向朝哭嚎:我交糧，我納稅，我是良民，如今卻是家破人亡田產被佔，老實人就應該被欺負麽?這還是大乾的天下麽?

　　其實，這個時代，能把聲音發出來，讓朝廷聽到的，那都不是一般人。沉默又或發不出聲的，才是絕大多數。

　　朝廷一看這情況，補皮褲的，知道無力剿匪，只能是挪對些錢銀，安撫下民心。更多的是只要有活兒，就能上下其手的官員，愛你是振興農商，還是救災扶貧，飄沒的規矩絕不能壞。

　　什麽?朝廷無錢賑災?那就哭嚎的人交錢唄，讓老爺們義務奔波操勞那是不可能的，何況這錢也不白交，換政策扶持，免幾年稅啥的。

　　於是，會哭的拿到各種補貼，人脈渠道也因活躍而保持了溫度。

　　受理項目的老爺們拿了孝敬和政績，皇帝覺得自己愛民如子，又辦了件好事，自我感動中……人人有所得，閉環式多贏。

　　至於真正受災有需求的卻被排除在外，啥也沒撈到，請跟我大聲念:人之道，損不足而補有余。勞心者賜予勞力者勞動的權力，以免好吃懶做，不知上進。家沒了，那就再建個更好的。

　　再建家園的願景雖好，實現起來難度卻有億點大。

　　正直隆冬季節，難民們連溫飽都成問題，哪有資源建新家。

　　而老爺們念在父老鄉親的情分上，倒也沒把事做的太絕，聯合了一下，施粥舍餅的形象工程還是有的，這也是要往報告裡寫的，省的禦史台那幫人挑刺告刁狀。

　　“吃飽喝得就去投親靠友，無親無友，去鄉鎮討活，大城規矩多，不是你們該待的地方。”

　　能說這話的小吏，已經算是有點良心了。

　　起碼點出了更有可能活下去的出路。只不過這出路也只是看著是條路。小吏也只是知曉自己生活的大城吃人不吐骨頭，卻不怎麽清楚村鎮的蠻昧與黑暗。

　　這種情況下，周卓周扒皮的生意開張了。

　　不過想和做，很多時候差距略大。覺得自己準備的再完全，等到實際乾的時候，都會發現不夠用。

　　扒皮老爺就遇到了難題。他這人倒是不心軟， 該狠心時能狠的下心。只不過見不得浪費。

　　一條人命，從哇哇落地，到長大成人，耗費不菲，尤其是時間成本，即便是周卓這種有志於長生，且做出過一定成效的人，花十幾年等一個智慧勞力成型，也太奢侈了。

　　所以一想到就那麽看人饑寒而死，他總是不免生錯個幾個億的失落和遺憾。

　　尤其是詭族製造傷殘，也算有分寸。就是掐那個能救，但對常用醫藥資源消耗略大的那個量。

　　這做法對大乾官吏，屬於拋媚眼給瞎子。

　　作為腐朽王朝的一份子，大乾官吏基本都有選擇性失明症。不該看的絕對看不見。

　　施粥棚那邊就出現了雞對鴨講的事，難民跪求:“老爺，救救俺男人，救救俺兒子，治好了傷他就能出力乾活。”

　　官吏:“老鄉，吃了這碗熱乎乎的粥，請盡早上路，別忘了簽名畫押，點讚打Call哦，這粥可是箸插不倒，五谷雜糧，營養豐富…”

　　但對於同樣做人口買賣，但本錢少，場面小的周卓來說，這種程度的傷，在可救范疇之內，二手翻新，不僅對物，人也可以，奶一口拉起來，敲詐剩余價值，不就跟破爛貨翻新賣窮人一個道理麽?

　　“來來來，吃下這大力丸，老軍醫良方，包治百病，藥到病除。”

　　“不是，大老爺，我的問題是骨折沒能及時正骨，現在眼瞅著要壞死，這也能吃藥好?”

　　周卓翻白眼:“你就是口腔生腳氣，頭髮起陰虱，這類疑難雜症，我這藥都能治好，不就是正骨麽，打斷了重新長！”