關於《儒夢》這本書，其開篇至今已有半年了。

　　而在這半年之中我卻並沒有撰寫多少篇章。

　　一個好的小說，其必須反映的是社會上的真實的一面，需要對這個社會有所貢獻。

　　每一部小說都有其內在的價值觀念，樹立正確的價值觀念，去讓讀者去感受小說主角在故事的情節進展中的情緒變化，讓讀者建立正確的價值觀念，是每部小說，不論其內容如何變化，其都有專屬的價值觀念，反映的是作者對待這個社會的態度。

　　在最初我創立這篇小說的時候，我對此只有一個模糊的概念，但正如近期我在儒夢這篇小說中對葉笛人生的描述。

　　“命運總是跌宕起伏的，每個人哪怕是葉笛這個小說中的人物，也不能逃脫命運的安排。”

　　身為這篇小說的作者，我一樣不例外。面對生活的壓力，我唯一可以做到的只有是坦然接受，接受命運的考驗，接受命運的不公，接受生活中美好又或者是痛苦的一切所已經發生的事情。我的人生充滿著波折，隨波逐流卻又無可奈何。

　　葉笛身為我理想的角色，他代表的是我，不至於我個人的每一個人的生活狀態。

　　“為了在這個社會中追求自己所向往的事物，我們得到了想要得到的，甚至是沒有得到所想要的卻又失去了一切，最後成為這個社會的一具行屍走肉。”

　　我想說的是，我們每個人都存有對美好生活的向往，對美好事物的追求是我們每個人都所具有的生活態度，而正是因為這個生活態度，這個社會才可以如此的豐富多彩。

　　“社會可以給我們想要的一切，問題是你是否願意去追逐。殘酷的一面不建立在社會之中，而是我們在追求我們所想要得到的事物的這一過程之中所遇到的不可避免的困難。”

　　我很慶幸我生活在這個美好且和平的時代，感恩country所為我們帶來的這份不易。country為我們營造了這種自強不息，努力奮進的氛圍，所有痛苦都是源自於我們個人的懦弱。

　　“美好的生活就是我們的奮鬥目標。”

　　懦弱的人在這個社會中注定是沒有其立足之地，隨後他們便抱怨命運的不公，而後將自己的無能歸結於country。

　　我始終堅信沒有人願意成為一名懦夫，恥辱的在這個社會中悲苦的過活。充滿著戾氣，怨天怨地，苟活於世。

　　身為一個人，存活於這個世間，創造社會價值就必須去建立正確的價值觀念。而這正確的價值觀念就在我們面前，難道沒有人看得清?

　　哪怕這個社會對我們的生存是如此的殘酷，也要在自己內心深處保留著這份價值觀念，並在作為自身在外部環境的行為表現的準則。

　　身為一名Chinese，每個人都不能放棄這份信念。

　　如果你想背叛自己的初心，去成為一名利己主義者，我不會做任何阻攔，這是你自身的抉擇。

　　同樣我也不想與你辯論，因為你既然做出了這樣的抉擇必然會有你自己的一套說辭。

　　簡而言之，我不想在你們那些人身上浪費時間。

　　“愚蠢的人做出了愚蠢的決定，我又為什麽要去理會這麽一個愚蠢的人呢?”

　　且跟隨著葉笛的腳步，注視著葉笛的成長，將葉笛所追尋的本心作為自己所追尋的唯一人生目標。

　　葉笛並不是一名小說人物，他是一顆我們每一個人都所在嬰兒時期擁有的本心。

葉笛就是本心，葉笛的成長過程就是找尋本心，正視本心，完成本心所給予他的使命的。　　而這也是我個人在自創立這篇小說至今半年以來的個人感悟，從最初的迷茫的毫無目的的建立這一空架子，到現如今初步形成故事的雛形，凝聚的是我個人的對這個世界的有限的個人認識。

　　本年， 是我人生最重要的一年，在這一年中所出現的事情在我個人方面在某種程度上已經超越了我出生的意義。

　　在這一年中，我接觸到了Marxism，我的眼界大開。其對我最大的影響便是以全面的視角去聯系看待事物的發展狀態。Marxism的影響是全面的，對我寫作的幫助來說不可謂不大。

　　因為“儒夢”作為一個長篇小說，因此其需要鋪開章幅，以全能的視角去審視本文的主角葉笛在其人生的經歷中所遇到的任何事物對其的影響以及前後的聯系及對葉笛以後的變化做為鋪墊。

　　因此我在開篇以“光的孩子”為題，以光明與黑暗兩個方面描述了葉笛的到來，葉笛來自於星辰。

　　光明穿越宇宙無盡的黑暗來到地球，帶來了希望與新生。

　　而黑暗與光明並生。

　　葉笛即是光明也是黑暗，但究其根本，葉笛是光的孩子。葉笛的一生都在尋找他存在的意義，從始至終都在維護他的本心。

　　在故事情節，葉笛的人生波折經歷，在內容方面表現的是在虛構的時空中映射每個人在這個社會的現狀——維持本心卻又被生活所掩埋的矛盾。

　　在這本書想要表達的價值觀念方面是葉笛在面對生活的壓力，所變現出的那種堅韌的毅力和不屈不饒不願服輸的精神與強大的意志力。

　　我希望讀者可以在看待葉笛的故事之中，不要只看表面，要去深思其中的本質，進而去明確自己的本心，像葉笛一樣一生都在追尋本心的路上。

　　《儒夢》，儒生的夢想。